嘤其鳴,宛東人,喜文史,好自以為是。開個人公衆号“且讀西遊”,專講《 西遊記 》,并記讀書心得。
1 寫傳記,不是做年表。好的傳記,除了紮實的考據,還要有精湛的義理和辭章;要用敏銳的洞察力,梳理總結出主角人生的得失,再用文學的語言精準表述;要用作者獨到的眼光透視名人,感悟人生,給讀者以啟迪。所以評判一本傳記的優劣,一看人生梳理的怎樣,二看道理講的怎樣,三看文字功底怎樣。林語堂所著的《蘇東坡傳》,是傳記中的“三好”精品。故此,當讀書會計劃本月共讀傳記作品時,我一推薦,便有很多人贊同。
為何都對蘇東坡感興趣?
中國人,若讀過幾年書,肯定都讀過蘇東坡:可能是“明月幾時有”,也許是“大江東去”,或者是“十年生死兩茫茫”,又或是“一蓑煙雨任平生”……
中國人,若稍對書法感興趣,大抵都知道有一副名帖,上書“自我來黃州,已過三寒食……”。
中國人,若對吃食稍留心,應當吃過一道叫“東坡”的肉;逛街時不經意間,或見過一家以“東坡”命名的酒樓。
千年以降,蘇東坡可能是中國知名度最高的文人之一。說是之一,但即使放在中華五千年曆史長河,你似乎也無法令人信服的找出一個人,在綜合造詣上完全與之比肩。他寫詩詞,是“豪放派”開山鼻祖;寫文章,名列“唐宋八大家”;他的書法,被譽為“北宋第一”,他吃喝遊樂,興之所至,皆成大家……
但很多人,其實并不了解蘇東坡,他的成就和價值,還遠不止此。
2 蘇東坡去世840多年後,同樣以驚才絕豔名揚海内外的大文豪林語堂,耗時三年,用英文為蘇東坡做傳,向西方人這樣介紹:“我們可以說蘇東坡是無可救藥的樂天派,偉大的人道主義者,親民的官員,大文豪,新派畫家,大書法家,造酒實驗者,工程師,假道學的反對者,靜坐冥想者,佛教徒,儒學政治家,皇帝的秘書,酒鬼,厚道的法官,堅持自己政見的人,月夜遊蕩者,詩人,或者諧谑的人。然而,這些恐怕都無法構成蘇東坡的全貌。”這位用感性語言向西方人激動講述蘇東坡的林語堂,被度娘評價為是“中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家,新道家代表人物”。其實,他還是“明快中文打字機”發明者,漢英詞典編撰家。當然,他最令人稱道的,是從屈原手裡奪走了“幽默”一詞的發明權。最廣為人知的,是寫了一部叫《京華煙雲》的小說,捧紅了幾代影視明星,掀起了無數波收視狂潮,還因之被提名諾貝爾文學獎。
有人說,近百年來,以文采飛揚、學貫儒道、幽默曠達、涉獵廣泛論,林語堂可能是最接近蘇東坡的人。這位新道家的代表人物,耗時三年寫就了這本自己最偏愛的作品,每一情節都考究細緻,每一字句都慎重之極。因此,林語堂的《蘇東坡傳》,勾勒東坡,最能傳神,體悟東坡,心有靈犀。字裡行間洋溢着大師對大師的緬懷敬仰,天才對天才的相惜相憐,智者對智者穿越時空的理解和洞悉。
林語堂曾自言“兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章”。自視甚高,卻極其喜愛蘇東坡作品。即使在“出國期間,也希望有他陪在身邊”,因此對東坡詩詞歌賦熟稔之極,信手拈來。
3 讀這本傳記,你将在文學大師的帶領下,踏着東坡的人生道路,身臨其境的系統回顧東坡傳誦千載的詩詞文章,從那些“古怪或威嚴,戲谑或莊重”的華章,重新體味當年東坡的所思、所感。或許,你能從他的筆尖“聽到人類情感的心聲,有歡樂、欣喜,有幻滅、覺醒,有順從、忍受”,找到單獨誦讀蘇轼作品時不一樣的感覺。林語堂是嚴謹的學者。他寫《蘇東坡傳》,“對資料有翔實的考證,對是非善惡有透徹的看法,對資料的剪裁去取,寫景叙事,氣氛對白的安排上,全能表現藝術的手法”。尤其是他透過蘇東坡的人生,着重描繪了北宋由盛轉衰那段四海升平卻危機四伏的大時代畫卷,剖析了王安石變法這個影響北宋乃至中華文明發展的大事件原委始末。
寫個體,更是寫社會。寫人生,更是在寫曆史。對人生感悟至深,對曆史也見解獨到。對北宋史感興趣的讀者尤其值得一讀。
出人意表,林語堂竟還是位熱衷八卦的考據癖。“蘇小妹”的傳說有多少真實?這位曾以“十年生死兩茫茫”感動中國的大文豪,還終生暗戀自己一位堂妹?而且留下了白紙黑字的證據!!王安石真是一位大奸似忠的僞君子?歐陽修是否真的和其外甥女有私情?書中都會一一考證,給出獨到的分析。若你也同樣熱衷八卦,這本書肯定适合你!
4 最後,吹毛求疵以提高逼格的講,《蘇東坡傳》是林語堂用英文寫給西方人的作品,中文版本反倒是經别人轉譯過來的。非大師中文親筆,這個多少有些遺憾。經筆者對世面通行的張振王和宋碧雲兩個譯本比較,向大家推薦後者——據說,後者也是林語堂生前認可的版本。同時,因為當初是寫給外國人看,書中一些給老外科普用的中國地理人文風情寫得有些傻白甜,書中拿東坡與西方作家的類比又可能讓一些讀者(比如土包子我)不明所以。在此作以提醒。
當然,如果你像筆者一樣熱衷挑刺(裝逼),還會在書中發現一些彩蛋,比如本應在明朝才傳入中國的玉米,還有……自己去發現吧,哥不告訴你!
p.s. 小編選了張信哲的信仰放在這篇文章的開頭。不知嘤其鳴老師是否能接受?嘿嘿
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