“正、鸾、兵、鶴、動物有關”的趣味成語89
[正]字的趣味成語
正本澄源 猶正本清源
正本清源 從根源上進行整頓清理
正大光明 ①指言行正派而襟懷坦白。②形容顯赫盛大
正大堂皇 見“正大堂煌”
正大堂煌 亦作“正大堂皇”。猶言堂堂正正
正兒巴經 亦作“正兒八經”。亦作“正二八擺”。①正經的;嚴肅認真的。②真正的;确實的
正法眼藏 ①佛教語。禅宗用來指全體佛法(正法)。朗照宇宙謂眼,包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉,是為禅宗初祖,為佛教以“心傳心”授法的開始。②借指事物的訣要或精義
正冠李下 《樂府詩集·相和歌辭七·君子行》:“君子防未然,不處嫌疑間。瓜田不納履,李下不整冠”。謂在李樹下不整帽子,以避免偷李的嫌疑。後以“正冠李下”比喻做容易引起懷疑的事
正襟危坐 整理好衣服,端正地坐着。形容嚴肅或拘謹
正經八百 ①正經的,嚴肅認真的。②猶名副其實
正經八闆 見“正經八百”
正經八本 見“正經八百”
正名定分 辨正名分
正明公道 正大光明
正人君子 ①品行端正的人。②用以諷刺道貌岸然,假裝正經的人
正容亢色 謂神色嚴肅
正色厲聲 态度嚴正,言辭嚴厲
正色直繩 謂嚴正執法
正始之音 ①指魏晉玄談風氣。出現于三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首,以老莊思想糅合儒家經義,談玄析理,放達不羁;名土風流,盛于洛下,世稱“正始之音”。②指純正的樂聲
正視繩行 謂言行正直
正心誠意 儒家提倡的一種内心道德修養。謂使心術正,意念誠。語出《禮記·大學》:“欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先緻其知;緻知在格物”
正言厲色 話語嚴正,表情嚴肅
正言厲顔 見“正言厲色”
正顔厲色 形容表情正經、嚴肅
正正經經 ①嚴肅而認真。②猶言堂堂正正
正正氣氣 正派
正正堂堂 形容正大光明
正中下懷 正合自己的心意
[鸾]字的趣味成語
鸾飛鳳舞 形容書法筆勢優美飛動
鸾翺鳳翥 比喻字體飄逸,筆勢飛動
鸾俦鳳侶 謂男女歡愛如鸾鳳般相諧作伴
鸾飛鳳舞 鸾鳳飛舞。形容環境祥和美好
鸾飛鳳翥 鸾鳳飛舉。喻仕途得意
鸾分鳳離 同“鸾鳳分飛”
鸾鳳分飛 比喻夫妻或情侶離散
鸾鳳和鳴 ①鸾鳥與鳳凰相應鳴叫,聲音和悅。②《左傳·莊公二十二年》:“初,懿氏蔔妻敬仲。其妻占之,曰:‘吉。是謂鳳皇于飛,和鳴锵锵。’”楊伯峻注:“此兩語蓋言其夫妻必能和好。”後因以“鸾鳳和鳴”比喻夫妻和美
鸾歌鳳吹 指笙箫等樂曲聲
鸾歌鳳舞 《山海經·大荒南經》:“爰有歌舞之鳥,鸾鳥自歌,鳳鳥自舞。”後以“鸾歌鳳舞”比喻美妙的歌舞
鸾孤鳳寡 見“鸾孤鳳隻”
鸾孤鳳隻 孤獨的鸾鳳。比喻夫妻或情侶離散後孤零零的一人
鸾鹄停峙 像鸾鹄似地停息直立。用以比喻子孫賢俊
鸾鹄在庭 謂鸾鹄峙立于庭。比喻子孫賢俊
鸾回鳳翥 形容舞姿優美
鸾交鳳俦 見“鸾交鳳友”
鸾交鳳友 比喻情侶;夫妻
鸾膠鳳絲 指續娶的後妻
鸾鳴鳳奏 彈奏演唱的美稱
鸾飄鳳泊 ①比喻書法筆勢之妙。②比喻飄泊無定所或夫妻、情侶離散天各一方
鸾跂鴻驚 比喻書法筆勢飛舉之态
鸾停鹄峙 見“鸾鹄停峙”
鸾翔鳳集 比喻人才會聚
鸾翔鳳翥 ①鸾鳳飛舞。②比喻字體飄逸,筆勢飛動
鸾音鶴信 比喻仙界的音信
鸾吟鳳唱 鸾鳳鳴叫相和。比喻優美的樂曲
鸾輿鳳駕 指華麗的宮廷車乘
鸾隻鳳單 同“鸾孤鳳隻”
[兵]字的趣味成語
兵不接刃 作戰時兵器沒接觸,謂戰事順利,未經交鋒或激戰而取得勝利
兵不汙刃 猶兵不血刃
兵不血刃 兵器上沒有沾血,謂戰事順利,末經交鋒或激戰而取得勝利
兵不厭詐 語本《韓非子·難一》:“戰陣之閒,不厭詐僞。”《後漢書·虞诩傳》亦有“兵不厭權”之語,後以“兵不厭詐”謂用兵作戰時當盡量使用欺詐等計謀來迷惑敵人
兵藏武庫,馬入華山 兵器藏進武庫,軍馬放入華山。謂天下太平
兵貴神速 ①用兵以行動特别迅速為貴。語本《孫子·九地》:“兵之情主速。”②比喻處事以特别迅速為貴
兵貴先聲 語本《史記·淮陰侯列傳》:“兵固有先聲而後實者,此之謂也。”後因以“兵貴先聲”謂用兵貴在先以自己的聲威懾服敵人
兵荒馬亂 形容戰時動蕩不安的景象
兵慌馬亂 見“兵荒馬亂”
兵來将擋,水來土掩 見“兵來将敵,水來土堰”
兵來将敵,水來土堰 謂根據具體情況,采取靈活的對付辦法
兵來将迎,水來土堰 見“兵來将敵,水來土堰”
兵連禍接 見“兵連禍結”
兵連禍結 戰争、災禍連續不斷
兵臨城下 敵兵已到城牆之下。指大軍壓境,已遭圍困,形勢十分危急
兵馬未動,糧草先行 作戰時兵馬還沒出動,軍用糧草的運輸要先行一步。後泛指行動前須作好準備工作
兵拏禍結 見“兵連禍結”
兵強馬壯 ①士兵、軍馬強壯。指軍隊強大,有戰鬥力。②泛指強壯有力
兵強則滅 謂依恃軍隊強盛則毀滅
兵戎相見 指發生武裝沖突
兵未血刃 猶兵不血刃
兵聞拙速 謂用兵打仗當求速勝而不計戰法的巧拙
兵無常勢 用兵作戰沒有固定不變的方式。謂當根據敵情,采取靈活對策而取勝
兵無常形 見“兵無常勢”
兵無血刃 同“兵不血刃”
兵銷革偃 銷毀兵器,放下甲盾。謂太平無戰事
兵行詭道 用兵可以實行詭異和詐僞的戰法。語本《孫子·計》:“兵者,詭道也。”曹操注:“兵無常形,以詭詐為道。”
兵兇戰危 語出漢晁錯《言兵事疏》:“雖然,兵,兇器;戰,危事也。故以大為小,以彊為弱,在俛卬之間耳。”後以“兵兇戰危”謂戰事兇險可怕
[鶴]字的趣味成語
鶴背揚州 南朝梁殷芸《小說》卷六:“有客相從,各言所志:或原為揚州刺史,或原多赀财,或原騎鶴上升,其一人曰:‘腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。’欲兼三者。”後以“鶴背揚州”比喻利欲之心
鶴長凫短 見“鶴長凫短”
鶴長凫短 《莊子·骈拇》:“凫胫雖短,續之則憂;鶴胫雖長,斷之則悲。”後用“鶴長凫短”比喻事物各有特點
鶴處雞群 同“鶴立雞群”
鶴短凫長 《莊子·骈拇》:“凫胫雖短,續之則憂;鶴胫雖長,斷之則悲。”後以“鶴短凫長”比喻颠倒是非,妄加評論
鶴發雞皮 白發皺皮,狀老者之貌
鶴發松姿 白色的頭發,松樹的姿态。形容人雖老猶健
鶴發童顔 白色的頭發,紅潤的面色。形容老年人氣色好,有精神
鶴骨雞膚 伶仃瘦骨,多皺的皮膚。形容年老
鶴骨雞膚 見“鶴骨雞膚”
鶴骨龍筋 瘦挺虬曲貌
鶴骨霜髯 瘦骨白須。形容年老
鶴骨松筋 指修道者的形貌氣質
鶴骨松姿 清奇不凡的氣質。多指修道者的形貌
鶴歸華表 晉陶潛《搜神後記》卷一:“丁令威,本遼東人,學道于靈虛山。後化鶴歸遼,集城門華表柱。時有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥丁令威,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。”後常用“鶴歸華表”感歎人世的變遷
鶴困雞群 比喻才能出衆的人淪落于平庸之輩當中
鶴立雞群 《藝文類聚》卷九十引晉戴逵《竹林七賢論》:“嵇紹入洛,或謂王戎曰:‘昨於稠人中始見嵇紹,昂昂然若野鶴之在雞群。’”後以“鶴立雞群”比喻人的才能或儀表卓然出衆
鶴立雞群 見“鶴立雞群”
鶴唳風聲 ①《晉書·謝玄傳》:“堅(苻堅)衆奔潰,自相蹈藉投水死者不可勝計,淝水為之不流。馀衆棄甲宵遁,聞風聲鶴唳,皆以為王師已至。”後世亦以“鶴唳風聲”形容極度驚慌疑懼或自相驚擾。②形容凄涼的景象
鶴唳華亭 南朝宋劉義慶《世說新語·尤悔》:“陸平原河橋敗,為盧志所讒,被誅。臨刑歎曰:‘欲聞華亭鶴唳,可複得乎!’”劉孝标注引裴啟《語林》:“機為河北都督,聞警角之聲,謂孫丞曰:‘聞此不如華亭鶴唳。’”後常以“鶴唳華亭”表現思念、懷舊之意。亦為慨歎仕途險惡、人生無常之詞
鶴唳猿聲 鶴鳴猿啼。形容凄清孤寂的景象
鶴鳴之士 《易·中孚》:“鶴鳴在陰,其子和之;我有好爵,吾與爾靡之。”王弼注:“處内而居重陰之下,而履不失中,不徇於外,任其真者,立誠笃至,雖在闇昧,物亦應焉。”又《系辭上》:“君子居其室,出其言善,則千裡之外應之。”後因以“鶴鳴之士”指有才德聲望的隐士
鶴勢螂形 謂腰肢纖袅,體态輕盈
鶴膝蜂腰 ①宋魏慶之《詩人玉屑·詩病·詩病有八》:“三曰蜂腰,第二字不得與第五字同聲……四曰鶴膝,第五字不得與第十五字同聲。”這是指詩歌聲律八病的兩種。後來用“鶴膝蜂腰”泛指詩歌聲律上所犯的毛病。②書法中的兩種病筆
鶴行雞群 同“鶴立雞群”
鶴怨猿驚 形容對官場厭倦,有意歸隐的心情
鶴知夜半 鶴夜半而鳴。比喻各有專長
鶴子梅妻 指宋隐士林逋以鶴為子、以梅為妻事。清董以甯《河滿子·同程村閑話》詞:“若比孤山林處士,但非鶴子梅妻。”亦喻指妻子兒女
與動物有關的趣味成語
雛鷹展翅 老馬識途 魚貫而入 傾巢而出 雞飛狗跳 狼奔豕突 群龍無首 狡兔三窟
有話要說...