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中國行業的祖師爺(36)商業祖師爺——【範蠡】

作者:潘長宏

2022年9月3日

商業祖師爺曆史給了一位神奇的人物-----範蠡。此人大才大略,說他是商業祖師爺真是一點也不為過。他開始是治國的大臣,後功成名就,進退有度,隐歸太湖,做起買賣起來,後來成了富可敵國的大财主。


楚國宛(今河南南陽縣)人。青年時,文種任南陽縣令,見東南有王者之氣。與範蠡結伴來吳國。時吳有伍子胥,孫武輔佐。遂去越國。正值勾踐攻打吳國。吳王夫差秼馬勵兵。範蠡勸越王待以時日。越王不聽,敗于夫椒,(今無錫太湖中馬山)。至今畄有避暑宮,戰鼓墩,點将台。

勾踐兵敗被浮。夫差用作宮中補役。範蠡待奉在旁。夫差生病,範蠡勸勾踐以嘗夫差糞便,了解夫差病情。夫差以為勾踐忠心于他。放其歸國。勾踐回國後暗中卧薪嘗膽,訓練軍隊。以待複仇。文種用美人計,獻高木為夫差建姑蘇台。以煮熟的好糧歸還吳國的借糧。吳國用越國種糧。糧收割時不見顆粒,赤野千裡,路有餓殍。

是時,夫差開鑿邗溝,率領水軍北伐齊魯,取勝後,與齊王,魯國公在齊會盟稱霸。出軍前,伍太子和伍子胥勸說螳螂捕蟬,黃雀在後。利在鹬蚌。夫差不聽,惱怒。在侫臣伯喜讒言下賜劍伍子胥,伍子胥岔怒自刎。伍子胥臨死前囑部下他死後将其頭顱恩懸于闾門城牆上方,以觀越軍進城。他的屍身袌以鸱夷(用牛皮制咋)浮于太湖。飄至闾江。民衆憐之,葬于胥山。并在闾江旁建伍相祠。明代詩人馮緒拜渴伍子胥神像後,寫了以下詩篇:

鸱夷浮屍事可哀,江邊寂寂廟門開。洪濤卷起三尺雪,疑似忠魂尚往來。

每逢端午,闾江人民在闾江舉行龍舟競賽,包粽投水,,以飱忠魂。

當吳王夫差稱霸後率軍歸國,時越軍己至姑蘇城下,吳越大戰,戰局以夫差失敗而告終。夫差戰敗被俘,句踐将其殺害于太湖中拖山(馬山旁一島嶼)。夫差破殺前用錦紗蒙住雙眼,羞見伍子胥于地下。勾踐葬夫差于拖山。最終應了伍子胥的預言。


範蠡伐吳時,在無錫惠山建造了蠡城,在太湖地區開通了蠡河。滅吳後,他功成身退,化名姓為鸱夷子皮,變官服為一襲白衣與西施西出姑蘇,泛一葉扁舟于五湖之中,遨遊于七十二峰之間。期間三次經商成巨富,三散家财,自号陶朱公,乃我國儒商之鼻祖。世人譽之:“忠以為國;智以保身;商以緻富,成名天下”。範蠡隐退時對文種說:“飛鳥将散,良弓已藏。狡兔就烹”。文種不聽,後被越王誅殺。西施沉于湖。(見《墨子》)範蠡乃與知友鄉黨渡海赴齊。收漁鹽之利。不久成了巨富。齊王拜之為相。他散盡錢财,由齊去陶。自稱朱公,人稱陶朱公。經營漆,絲,魚,鹽等貨物。不久,積累了巨大财富。人稱商聖。無錫民族工商業者楊翰西在太湖邊建有鼋頭渚,民國年間,橫雲山莊内有陶朱閣,範蠡祠。王禹卿在蠡湖建有園林,命名蠡園。20世紀八九十年代,在蠡湖旁建蠡堤,漁父島。命名湖中小島為西施島。宜興紫砂藝人奉範蠡為祖師爺。傳說範蠡在太湖邊寫有《養魚經》今己傳至世界許多地區。太湖旁建立了淡水魚業養殖中心。

範蠡很有經商的頭腦。他根據市場的供求關系,判斷價格的漲落。他發現價格漲落有個極限,即貴到極點後就會下落;賤到極點後就會上漲,出現“一貴一賤,極而複反”的規律。這就很符合現代市場規律。因為一種商品價格上漲,人們就會更多地生産,供應市場,這就為價格下跌創造了條件。相反,如果價格太低,就打擊了積極性,人們就不願生産,市場的貨物也就少了,又為價格上漲創造了條件。故他提出一套“積貯之理”。這就是在物價便宜時,要大量收進。他說“賤取如珠玉”,即像重視珠玉那樣重視降價的物品,盡量買進存貯起來。等到漲價之後,就盡量賣出。“貴出如糞土”,即像抛棄糞土那樣毫不可惜地抛出。就這樣,範蠡不但自己緻富,也為平抑物價、避免豐年谷賤傷農與荒年民不聊生作出了積極的貢獻。


  範蠡堪稱曆史上棄政從商的鼻祖和開創個人緻富紀錄的典範。《史記》中載其“累十九年三緻金,财聚巨萬”。就是說在從商的19年中,他曾經“三緻千金”三次散盡家财,又三次重新發家。在秦漢時代,人們就把那些巨富們稱為“陶朱公”,其名字成了财富的代名詞。

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