曆史學科五大核心素養解讀與培養

一、核心理論： 唯物史觀
唯物史觀是揭示人類社會曆史客觀基礎及發展規律的科學的曆史觀和方法論。基本原理：①人類社會及其曆史是客觀存在的；②人類社會曆史按照不以人的意志為轉移的客觀必然規律向前發展；③生産力決定生産關系，生産關系反作用于生産力；④經濟基礎決定上層建築，上層建築服務和反作用于經濟基礎；⑤社會存在決定社會意識；⑥階級分析方法；⑦人類社會從分散到整體的發展；⑧生産鬥争、階級鬥争（社會革命），科學實驗（指自然科學技術）是推動曆史發展的動力；⑨人民群衆是曆史的創造者，也承認傑出個人在曆史上的重要作用等

人類對曆史的認識是由表及裡、逐漸深化的，要透過曆史的紛雜表象認識曆史的本質，科學的曆史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使曆史學成為一門科學，隻有運用唯物史觀的立場、觀點和方法，才能對曆史有全面、客觀的認識。

1、具體問題具體分析——審視社會現象

唯物史觀認為對曆史的評價應該放在具體的曆史環境中，曆史不具有重複性，任何曆史事物都是具體的和唯一的，不應以現在的标準苛求古人。

2、 一分為二辯證看待——評判人物事件

在能力要求上，無論是新課程标準還是高考試題都要求學生運用辯證法分析曆史事件，學會一分為二地分析曆史問題，掌握唯物史觀的立場、觀點和方法。

3、 基本觀點靈活運用——闡釋曆史進程

(1)唯物史觀在多年來的高考中一直占據重要地位，滲透在高考命題之中。要注意以下幾種基本的唯物史觀，如生産力與生産關系的關系問題，辯證評價曆史人物和曆史事件的問題，具體問題具體分析的問題，一定時期的思想文化是一定時期政治、經濟反映的問題。

(2)政治、經濟狀況與文化的關系：一定時期的思想文化是一定時期政治、經濟的反映。如儒家思想在春秋戰國時期沒有占據統治地位是因為它不符合當時諸侯國争霸戰争，富國強兵的需要；而經董仲舒改造後的新儒學就迎合了漢武帝加強中央集權的需要，成為正統思想。

二、核心思維： 時空觀念
時空觀念是在特定的時間聯系和空間聯系中對事物進行觀察分析的意識和思維能力。呈現形式：曆史紀年、曆史時序、年代尺、階段特征、曆史大事年表、曆史地圖等。

“時空觀念”是中學曆史學科五大核心素養之一，是培養學生對事物與特定時間、空間之間的聯系進行觀察、分析的觀念。古人“置圖于左，置書于右，索象于圖，索理于書”的讀史方法，大緻就是對早期時空觀念的理解。

1、培養時空觀念的必要性

目前，部編版曆史新教材已在全國範圍内推廣使用，新教材更加重視培養學生的人文素質、實踐能力。初中曆史課堂教學的一個主要目标就是培養學生的時空觀，以更好地幫助學習曆史課程，使學生的曆史成績得到提升，為學生今後的發展奠定較好的基礎。

時空觀的培養不僅可以從時間層面出發，也可以從地理位置和空間的角度來培養。學生在許多曆史事件中都能明顯地感受到空間跨度，尤其是重要的曆史變革中必然會伴随着相應的空間位置變化。

通過學習，學生能夠知道特定的史實是與特定的時間和空間相聯系的；能夠按照時間順序和空間要素，建構曆史事件、人物、現象之間的相互關聯；在認識現實時，能夠将認識的對象置于具體的時空條件下進行考察。時空觀念的培養，對于學生視野的拓寬、體系的構建、能力的提高、中考複習等都有積極的作用。

2、培養時空觀念的方法

第一，可以利用曆史地圖來培養學生的時空觀念。曆史地圖是對人類曆史時期政治、經濟、自然、文化等加以反映的地圖，與人類有關的空間和地域差異等，都能夠通過曆史地圖體現出來。

比如，人教版七年級教材“紛亂的東周”章節裡的《春秋争霸形勢圖》《戰國形勢圖》，“秦漢時期”章節裡的《秦朝疆域圖》《三國鼎立形勢圖》，“古代對外交往”裡的《張骞出使西域》《絲綢之路》，“古代交通”裡的《隋朝大運河》《元朝的運河和海運路線》，“民族政權并立”裡的《遼、北宋、西夏形勢》《金、南宋對峙形勢》，八年級《中國工農紅軍長征示意圖》，九年級《新航路的開辟》《三國同盟和三國協約》等等。學習曆史地圖是培養時空觀念的主要方法。相較于傳統教材文字内容更有趣味性，内容更豐富、直觀、準确。但要使用曆史地圖将教材内容完整地呈現給學生，達到以圖述史的效果，則需要教師具備深厚的曆史、地理、文學、信息技術等知識儲備。

第二，教師可以使用時間軸、年代尺以判斷重大曆史事件的時序問題。如梳理中國近代屈辱曆史、中國新民主主義革命曆程、新中國社會主義的探索與挫折等等，簡明扼要，直觀有效。

第三是曆史紀年表、曆史大事年表、曆代王朝表。此方法适用于中國的朝代更替。配合朝代歌，記憶會更加深刻：“夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰國，一統秦兩漢，三分魏蜀吳，二晉前後沿，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清後，皇朝至此完。”

第四是思維導圖。此方法适用于總結或複習。思維導圖的制作，不僅需要學生學會構思層次、把握主次，還要求學生能精練準确地表述内容，對學生的各方面能力有極大的鍛煉。如果能在七八年級就加強學生思維導圖的訓練，對于最基本的知識點，掌握得會更加牢固。

第五是縱橫對比（古今中外）。如複習“中國曆史上的對外關系”課，需要從兩個維度去梳理線索一個維度是縱向的中國曆史“古代開放—閉關鎖國—現代開放”，另一個維度是橫向的世界曆史。古代中國開放繁榮時，西方中世紀黑暗壓迫；中國閉關鎖國時，西方發展大航海運動，進行工業革命。既有縱向的時間線索，又有橫向的中外對比。此方法有助于将曆史内容還原到曆史發展的長河中，搭建完整的曆史時空體系。最後是參觀名勝古迹、考古現場。學生們可以在遊覽曆史遺迹的同時，親身體會曆史的真實感，感受時空的變遷。如學習“秦王掃六合”一課，教師可以帶學生參觀秦陵兵馬俑，感受秦始皇一統天下的豪情；學習“紅軍不怕遠征難”一課，可以帶着學生“重走紅軍路”，參觀遵義會議舊址，遊覽金沙江、大渡河、泸定橋等等。

3、時空觀念培養的意義

新課程改革提出了五大曆史學科核心素養：時空觀念、史料實證、曆史理解、曆史解釋和曆史價值觀。

時空觀念在曆史教學中的滲透正是踐行新課程改革目标的有效方式。時空觀念的培養，旨在提高學生在特定時空下對曆史進行詳細審視的能力，進一步完善學生對曆史事件發生的時間、空間、地點、人物等要素的了解，培養學生獨立的發散性思維，提高他們的自主學習意識。

與此同時，當下的應試教育體制也在不斷要求對學生進行時空觀念的培養。以筆者所在的深圳市為例，近年來深圳市的中考題加強了對學生這方面能力的考查，大量的時空資料出現在選擇題和材料題中，因此，時空觀念的培養也是應對深圳中考題型變化，提高學生學習成績的必要途徑。

綜上所述，時空觀念的培養不僅符合新課标的要求，也是應對中考和培養學生能力的需要，更是對中學曆史教學改革的有益嘗試。

三、核心方法： 史料實證
史料實證是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信的史料，努力重現曆史真實的态度與方法。
呈現形式：史料分類、文獻史料、實物史料、圖像史料、史論結合、觀點論證等。

一、曆史學科史料實證素養培養的必要性　通過問卷調查的方式，對我校文科班的學生進行了關于中學曆史證據意識培養現狀的調查。結果表明，學生對史料的态度與運用、對史學的态度、對曆史證據概念的理解及其曆史學習方法的養成狀況都存在明顯問題，學生的證據意識很薄弱。學生普遍存在讀不懂史料，理解史料困難的困惑，這說明當前曆史課程實施中對學生“史料實證”素養的培養有所忽視，學生“史料實證”的素養亟待提高。

二、如何理解史料實證素養

史料實證從内涵上說是指通過嚴格的檢驗獲取可信史料，并據此努力重現曆史真實的态度與方法。

曆史的認識過程是通過史料證據的發掘來做出曆史解釋，這一過程必然要求“史料實證”素養的存在，幫助學生客觀地認識曆史，正确理解人與社會、人與自然的關系，提高人文素養，逐步形成正确的價值取向和積極向上的人生态度，适應社會發展的需要。它強調學生要了解曆史呈現的多種方式，提高曆史的閱讀、觀察能力，學會從多渠道獲取曆史信息，了解以曆史材料為依據來解釋曆史的重要性，初步形成重證據的曆史意識和處理曆史信息的能力。同時，學生要逐步學會發現問題、提出問題，初步理解曆史問題的價值和意義，并嘗試探究曆史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據和獨立思考，初步形成學會對曆史事物進行分析和評價。這就要求曆史教育要重視“史料實證”素養的培養，引導學生養成求真、求實的科學精神。

三、史料實證素養的培養方法

曆史所講述的都是過去已經發生的事實，求真在其中最為重要，為了考證曆史事實的真相，曆史學家往往窮經皓首。作為高中曆史教學，求真是一個重要的情感價值目标。一言蔽之，曆史學是一門實學，以史料為依據，通過對史料的辨析，将符合史實的材料作為證據，進而形成對曆史的正确、客觀的認識，“有一分史料說一分話”。那麼，在教學中如何獲得史料并讓學生學會分析史料，我總結了以下幾個方法：

1．引導學生自主搜集曆史材料

教師要讓學生了解曆史材料的不同類型，包括文獻、圖片、實物、遺址及曆史文學作品等。同時，引導學生掌握搜集曆史材料的主要途徑，如書籍、網絡、博物館等。如在學習《美國聯邦政府的建立》一課前，教師可讓學生通過網絡、圖書等方式自主收集整理美國1787年憲法的具體條文，并結合教材對其中關鍵性内容進行篩選。這既能夠提高學生的史料搜集能力，又培養了學生證由史來的意識。　

2．從高考真題中分析獲取

2010年到2019年高考全國大綱卷和新課标卷曆史主觀題選擇的27套題169則材料，可見史料在高考試題中的重要地位。目前，大部分曆史教師都認識到史料在培養學生實證素養中的重要意義和作用。要發揮這種地位和作用，材料選擇的科學性、有效性、權威性是關鍵環節。而研究全國卷曆史主觀題材料的選擇，為我們在曆史教育教學中對運用典型的材料，提高所選材料的價值，培養“史料實證”素養提供了選擇材料的範例。

（2019年新課标全國II卷文綜曆史，47，15分）[曆史——選修4：中外曆史人物評說]

材料 司馬相如（前179～前118），字長卿，蜀郡成都人，少好讀書，因仰慕蔺相如而自名。漢景帝時入皇宮為郎，後辭官，遊于梁王封國，作《子虛賦》頌梁國之盛而含諷谏之意。漢武帝即位後，因得讀《子虛賦》而喜之，召相如入京，侍于左右。相如曾奉命安撫西南，使“邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請為内臣”。司馬相如在《上林賦》中述天子音樂活動場景：“千人唱，萬人和，山陵為之震動，川谷為之蕩波。”歌頌了國家的強盛和天子的威嚴，宣揚了大一統中央王朝無可比拟的氣魄和聲威。他的散體大賦叙事誇張，鋪陳物象，句式整齊，文辭華麗，氣勢磅礴。時人贊曰：“長卿賦不似從人間來，其神化所至邪。”

——據《史記》等

根據材料并結合所學知識，簡述司馬相如的曆史貢獻。（9分）

此題考查了學生曆史學科素養中的“史料實證”。這道題是讓學生通過嚴格的檢驗獲取可信史料，并據此努力重現曆史真實的态度。因此，曆史學科中培養學生的“史料實證”素養的意義是現實需要也是重大和深遠的。

3．重視曆史教科書的作用

曆史教科書是學生學習曆史、教師教授曆史的主要工具，也是“史料實證”素養培養的重要載體。曆史教科書在内容選擇和編排上都有明顯的針對性。它選入的許多有價值的一手和二手材料不僅提高了學生曆史學習的興趣，也可作為學生理解和解釋曆史的“證據”。因此，曆史教學要重視曆史教科書的作用，充分發掘其對“史料實證”素養培養的價值。例如：十月革命、辛亥革命、抗日戰争等知識點，在教材中有詳細的闡述，不僅是學生學習的内容，也是學生必須了解的常識。曆史的學習和掌握就在于對于史實之間因果關系的認識和評價，若連基本的史實都搞不清楚，就會出現張冠李戴或者關公戰秦瓊的笑話，如此談不上尊重曆史事實，更談不上史料實證了。因此，曆史教學要重視曆史教科書的作用，充分發掘其對“史料實證”素養培養的價值。

“史料實證”素養是學生學習曆史之後必須具備的關鍵能力，曆史課程的進一步改革應與此相适應。總之，培養與發展學生的曆史核心素養絕非一朝一夕之事，要靠曆史教師在觀念上更新，在專業上提升，在教學中滲透，在日常中積累，唯其如此，才能真正培養學生的優秀品格與創新能力，使學生得到全面發展。

四、核心能力： 曆史解釋
曆史解釋是指以史料為依據，對曆史事物進行理性分析和客觀評判的态度、能力與方法。呈現形式：曆史叙述、曆史評價、曆史理解、因果關系等。

作為曆史學科五大核心素養之一，“曆史解釋”是指以史料為依據，以曆史理解為基礎，對曆史事物進行理性分析和客觀評判的态度、能力與方法。

“曆史解釋”絕不是簡單的給學生講解幾個曆史概念和曆史事件。它指的是教師在授課時，通過一些“誘導”“ 啟發”等教學方法，以史料和教材為依據，把整個曆史事件或曆史現象發展的前因後果，曆史事物的本質、曆史觀點的局限，對同類曆史事件的比較、概括與綜合，傳授給學生。因此，有學者說“曆史解釋能力是曆史學科諸多能力中最高層次的能力”。

高中生所接觸的曆史教材并不是曆史客觀的本體，絕大多數知識隻是教材編輯者對過往曆史的主觀認識和看法，隻是其對過去曆史的一種解釋而已。學生往往誤以為教材的内容就是全面真實的客觀存在，而教材當中的結論性叙述更是不容置疑。老師應當通過相應的教學策略和方法提升學生的曆史解釋能力。

下面我結合教學實踐跟大家一起探讨“曆史解釋”在平時授課時的應用。

一、同一曆史事件，可以引導學生從不同的角度進行多角度分析，以增強學生對曆史事件的理解。

例如，如何全面認識辛亥革命？

1.革命的角度：辛亥革命是一次比較具有完全意義上的資産階級民主革命，它推翻了清朝的統治，結束了兩千多年的君主專制制度，打擊了帝國主義的在華勢力。

2.現代化角度：政治上，建立了資産階級民主共和國，邁出了中國政治從專制向民主轉化的重要一步，是政治體制走向現代化的重大突破；頒布了資産階級民主憲法《中華民國臨時約法》，确立了主權在民、國民的自由權利、三權分立的政治體制、責任内閣制等，具有反對專制制度的進步意義。

經濟上，臨時政府的經濟法令使民族資本主義經濟在短短幾年内有了顯著增長，實業救國成為曆史潮流。

思想上，把西方資本主義學說演化為三民主義，并使人民獲得了一些民主和自由的權利，民主共和的觀念深入人心。

3.社會發展的角度：廢除了一些陳規陋習，在一定程度上推動了近代物質生活和禮儀習俗的變革；

4.文明轉型的角度：促進了中國傳統文明向現代文明的轉變，是中華文明發展史上的一個重要裡程碑。

二、曆史叙述和曆史解釋不能分割，教學内容的推進過程中已經融入了老師對曆史現象的理解。

在一線教學中，老師完全可以對一些邊緣化的曆史概念進行科學诠釋，借此建立曆史連續性。

比如，在講述中國古代中央集權制度時，在秦王朝的郡縣制與漢武帝的推恩令之間，還存在漢初的郡國并行制。一般老師習慣于把它一帶而過，指出劉邦錯誤地認為，秦王朝不分封親戚子侄是秦亡的原因，所以在其晚年大封同姓諸侯。這樣處理也能自圓其說，畢竟劉邦高估了同姓諸侯的忠誠度最終釀下苦果；但這樣解說不能彌合秦的郡縣制和漢武帝的推恩令之間的裂縫。

我從秦王朝為什麼不能通過國家制度的運轉平息秦末農民戰争；郡國并行制在當時社會的内在需求；推恩令的來源在哪裡？和郡國并行制有着怎樣的關系；這三個角度重新解釋劉邦的郡國并行制讓學生更好的理解郡國并行制的意義與缺陷，這就能在秦漢中央集權發展的脈絡中充當承上啟下的教學環節，從而建立起曆史連續性，有效避免了曆史事件的片段化，突顯了前後更叠的變遷之感，增強了學生對曆史事件的理解能力。

三、五大核心素養不是單一存在，它們是一個相互聯系的整體。積極運用其他核心素養為“曆史解釋”服務。

比如，我在講“雅典民主政治”這一節課時，就運用了唯物史觀，讓學生更好的理解為什麼在兩千多年前，古希臘地區會建立民主政體。

唯物史觀是揭示人類社會曆史客觀基礎及發展規律的科學曆史觀和方法論。它闡述了“生産力”“生産關系”（經濟基礎）“上層建築” 三者之間的辯證關系、“物質生産”與“精神生産”、“社會存在”與“社會意識”之間的辯證關系。同時，它還從“曆史發展的普遍性與特殊性”、“必然性與偶然性”、“人民群衆和曆史傑出人物在曆史發展中的曆史作用”等方面對曆史進程進行了論證。

“古希臘雅典民主政治确立的背景”是本節課的一大重點，古希臘的地理環境是山嶺連綿，海岸曲折，港灣衆多，耕地缺乏，土壤貧瘠。獨特的地理環境決定了古希臘人主要靠從事海外貿易謀生。

在從事工商業的過程中，人們講誠信、公平，注重契約精神，這為後來的民主制度的出現奠定基礎。縱橫交錯的山川河流将古希臘分割成一小塊、相對封閉的區域，因此古希臘城邦湧現。小國寡民和獨立自主成為城邦的基本特征。雅典民主政治的形成和地理環境、經濟狀況、城邦政治這些要素密切相關，可是這些因素是适應大多數城邦的普遍性因素。

古希臘城邦衆多，唯有雅典能夠建立起典型的民主政治，這說明雅典具備了一些其他城邦不具備的因素，這便是雅典所獨有的特殊性因素，正是它直接推動了雅典民主政治的出現。它包含了雅典城邦平民的不懈抗争、梭倫等傑出人物的民主政治探索與實踐。因此，在分析這一重點時，教師既要引導學生關注促進雅典民主政治形成的普遍性因素，也要關注推動其出現的特殊性因素。

古代雅典民主政治制度的出現是在一定的時空之下，地理環境、城邦政治、經濟狀況、文化傳統、平民鬥争、傑出人物推動等多方面綜合因素共同作用的結果。通過唯物史觀的相關理論來分析雅典民主政治形成的背景，學生才能更加全面、深入地認識這一要點。

總之，曆史解釋絕對不是空洞無物的評論說教，更不是将晦澀難懂的概念進行簡單堆疊。曆史有血有肉，曆史的邏輯能夠用史料講清楚，曆史的選擇也有特定的時代背景作為支撐。通過各種問題一步一步深入曆史、親近曆史、感悟曆史，這樣形成的曆史解釋才更加飽滿、更加有說服力。

五、核心價值： 家國情懷
家國情懷是學習和探究曆史應該具有的人文追求，體現了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感。呈現形式：優秀傳統文化、民族精神、科技文明、科學精神、民主法治、聯系現實等。

曆史核心素養為“唯物史觀、時空觀念、史料實證、曆史解釋、家國情懷”。其中，“家國情懷”伴随着我國源遠流長的曆史而走到今天，以“人”為核心、以追求人的積極向上發展為終極目标。當今我國形勢複雜多變，追求“家國情懷”的道路坎坷。因此，為了祖國的繁榮昌盛，為了培養社會主義事業的建設者和接班人，培養“家國情懷”顯得十分迫切。以此為背景，深入探讨“家國情懷”的有效培養途徑。

一、“家國情懷”的含義

所謂“有家而有國，次亦是人文化成……化家而成國，家國一體”，所以“家國一體”就是“家國情懷”的集中體現。從先秦時期的“修身、齊家、治國、平天下”到當代的“實現民族偉大複興”的中國夢，可以說，“家國情懷”始終是我國民族永遠追求的目标。家國情懷”的出現絕非偶然，它始終是人民歌頌的主旋律，它是人民對自己國家和同胞所表現的博深大愛，是對國家繁榮昌盛、人民安康幸福的不斷追求。作為一種無比高尚的情懷，“家國情懷”既是對祖國的一種高度愛戴的認同感、責任感和使命感，又是一個人内心深處的文化底蘊，它是人們不斷奮鬥、不斷攀登、不斷努力的精神支柱。因此，“家國情懷”就是我國傳統文化中最長久、最珍貴的精神寶藏。

二、“家國情懷”的培養途徑

1. 豐富“家國情懷”的内容

一方面，教育者要突破傳統教育形式的桎梏，拓寬思想教育的内容，提高“家國情懷”的影響力。在全球化的形勢之下，有關“家國情懷”的教育以國際局面為基礎，将熱愛祖國與熱愛世界、銘記曆史與展望未來統一起來；另一方面，不僅要把握好“家國情懷”中的民族意識，還要探索出常被人們忽視的“家國情懷”，分析被社會發展淘汰的内因，不得回避有些經典的“家國情懷”内容。在弘揚我國優秀的傳統文化之時，又要結合當代發展狀況增添新的元素，以豐富我國“家國情懷”的實質内容。

2. 創新“家國情懷”的教育方法

為了增強“家國情懷”教育的影響力，教育者在教育形式上要懂得突破創新，改變陳舊的理論“灌輸式”，尋求多種符合人們思想狀況的活躍方式，讓人們真正認可“家國情懷”精神。一方面，教育者可以先進行問卷調查，了解當今人們對“家國情懷”的态度及他們所希望的宣傳模式，調查實際情況，傾聽他們的真實想法，尊重他們的意見，營造出平等民主教育氣氛；另一方面，教育者善于利用科技媒介，靈活生動地進行教育活動。在這個科技迅速發展的時代，在培養“家國情懷”素養時教育者要懂得應用網絡媒介，以活躍自然的形式來進行該素養的培育。

3. 改變“家國情懷”的培養理念

當人們在大力宣傳“家國情懷”素養的時候，教育者應當适時轉變“家國情懷”的教育理念，既要注重個體的實際發展，又要始終堅持以科學的理念及方式武裝自己的頭腦。隻有這樣，“家國情懷”才能真正走入人們心中，才能真正實現中華民族的偉大複興。

家國情懷”素養的培養是一項複雜工程。在進行“家國情懷”的培養時，人們不管想得多仔細，做得多到位，總會有些不到位的地方。但是，我們應當始終堅持“家國情懷”培養教育，深入探讨培育的有效途徑，以助推中華民族偉大複興的中國夢早日實現。