中醫思維

天行健問大腸和小腸主津液與膀胱司氣化生津液有什麼不同。膀胱司氣化這個與腎有關系。中醫理論在人體上的應用有不同的位置。比如軀幹上，軀幹上以四時，就是春、夏、秋、冬四季，也叫四時，是這種理論的應用。那麼人體的四肢呢，它應用的是太極理論，太極理論就是太極生兩儀，兩儀生四象，然後四象生八卦，是這麼一個概念。就是它應用的理論是不一樣的。這就是為什麼十二經脈裡的陰經，陰我們用水來代替，（水誰本身）自然界中的水呢是往下流的，陽經我們用火來代替，那麼自然界中的火是往上生的，這是一個自然的規律。在人體上十二經脈的走向是不一樣的，陰經往上走，我們把雙手舉起來，陰經在裡面，在四肢的内側，陰經是往上走形的；陽經在身體外側 ，它是往下走的。換句話說，在人體上陰不然自然屬性的，不像自然的水往下流，而是逆着往上走。陽經也不是自然屬性，火不是往上升是往下走形的，這叫做陰陽相交。五髒六腑上用的是四時的理論，九宮、八風、四時、五行。四時：春、夏、秋、冬。我給大家簡單說一下這個基本概念。把人體分成三部分，怎麼分呢、怎麼區隔呢？你站在一個鏡子前，你把手自然下垂，手關節對應的就是中焦；這個上臂，知道什麼是上臂喔，上臂就對應的上焦，就是對應的心肺；這個下焦就是前臂對應的那個位置：肝腎；中焦其實就是三焦和這個脾，但三焦裡面還具體再分，分成上焦、中焦、下焦。就是有大的上中下，還有小的上中下。你先把位置确定準了，那麼上焦，也就是上臂水平面對應的呢就是心肺。心為夏，四季裡面的春夏秋冬裡面的夏，也叫太陽，黃帝内經對心來講的是太陽；那麼肺呢是陽明，對應的是秋。也就是夏秋在上焦，春（肝）為厥陰，腎為少陰；那麼厥陰少陰，也就是肝腎在下焦。中焦就是三焦和脾，脾就是太陰。太陽陽明在上焦，厥陰少陰在下焦，這個少陽太陰，三焦也叫少陽啊，少陽太陰在中焦，這個位置先确定了。那麼膀胱的氣化，膀胱以髒腑來說的話，是腎腑，也就是少陰之腑。這個氣化生津液的話與少陰有關系，但如果有要從四肢上來講，那就是十二經脈的足太陽膀胱經。那這個足太陽和這個心之太陽不是一個概念，它們運用的理論是不錯。這個很多人都不清楚，把這個足太陽和心太陽混在一起談，談不清楚，你越談越亂。

（問題）這個是不是五運主藏腑六氣主陽腑。這個五運六氣呢都主髒腑。隻不過五運六氣呢。。。五運呢，五運是來自月亮的運動；六氣呢，六氣是來自太陽的運動。實際上月亮的運動和太陽的運動，實際上和地球的運動也有關系。因為地球圍繞太陽轉，相對來說太陽不動地球動；而月亮圍繞地球轉，相對來說地球不動月亮動。那麼五運的産生，所謂木火土金水的産生，是與月亮的運行有關系；這個六氣的産生是和太陽的運行有關系。這個太陽的運動是視運動，我們看着好像太陽的運動，其實呢是地球的自轉公轉引起的。所以說五運和六氣都主髒腑，但是他們運用的層面是不同的。這個是細節問題了，《中醫密圖簡化版》裡面給大家提示了一下思路，具體的在完整版之中，一目了然，一看都比較清楚。包括每個年份出生的人用藥的方子和用藥的原則，包括體質該怎麼評測測量，包括具體的用藥、經方秘密。那麼張仲景，所謂醫聖張仲景為什麼要這麼用，或者說他所繼承的這個經方的秘密，原則在什麼地方，《中醫密圖》的完整版給描述出來，一目了然，一下就看清楚了，很快就掌握。

接着說人體與道的問題。實際上呢，我們每個人呢大家每天花兩三分鐘在照鏡子的時候，看一下自己的這個，比如說肘關節、肩關節、膝關節和踝關節，它對應的位置、彼此之間的比列，慢慢大家就會形成一種感性的認識，其實這些都在身體上，大家沒有去看一下，沒有去了解一下裡面的道道是什麼、它的規律是什麼。打比方說，剛才講高血壓的問題，如果你從氣血津液、非腎，好，這個心肺在上焦上，主氣血；大腸小腸在下焦，主津液。你再看看，肘關節對應的人體的中焦，也就是水平線，上臂對應上焦。你可以呢，高血壓的患者在上臂左邊右邊，男左女右，你找找壓痛點，看看有沒有痛點，反應點。你揉一揉、按一按，在觀察一下血壓是不是有變化，比如說血壓較高的人，在治療以前呢，有頭痛、惡心、目眩，目眩就是視線模糊，你在對應的地方找一找反應點。你若能找到，那恭喜你，你發現了一個小竅門。其實這就是一個思路引導的治療，而不是治療産生的理論。很多人不理解，《黃帝内經》是兩千多年以前的理論，怎麼可能治現代的病，怎麼可能比西醫還先進還準确，這是不可能的事情，其實大家忘記一點，就是人體在幾千年來沒有大的變化，還是所謂的兩個眼睛一張嘴，是吧？四肢也都是一樣的比例，五個手指頭和五個腳趾頭也都是一樣的比例，沒有變化。這種理論呢，其實它的産生，首先你産生這個思路，而這個思路是通過觀察太陽、月亮、地球，而具體到地球上就是四季春夏秋冬，這個自然環境自然氣候比如說風寒暑濕燥火這六氣在地球上自然環境對人體這種關系這種聯系，首先産生這種思路，這種思路你産生以後，治療慢慢都會産生。這叫中醫的思維，掌握這種思維的話，再看《黃帝内經》，再學習《黃帝内經》其實不難，很容易。隻是它的語言比較陌生，它是古文嘛。我們熟悉一下就行了，就好比以前大家沒有說過英語，現在中國幾億學生學英語，可能你在大街上随便碰到一個白領，你給他講幾句英文，沒問題的。“Hello”，然後說“Could you tell me where I should go？”你這種熟悉以後呢，你就明白它就在說什麼了。《内經》也是這樣，古文你多看多學多讀，把古文這種說話的習慣或是思維習慣熟悉了以後，你就明白，OK，原來它是這個意思，并不複雜嘛。

接着我們講人體與道的問題。舉例來說，我平時走路的時候，在邁步的時候，你在晃動右臂的時候，左腿也會一起動，就是右臂左腿，左臂右腿。人在行走或是跑步的時候呢，它們是對應着運動的。人體行走和跑步的這種自然現象，是常識了，沒人告訴你這麼走。小孩子生下來以後，然後晃晃悠悠、顫顫歪歪，然後再爬，然後慢慢站起來，最後開始走，又能跑。沒人告訴他怎麼走怎麼跑，他自己就學，自發的自然而然地産生的。那末他長大以後走路或是跑步，他必然是左臂與右腿、右臂與左腿做均衡運動。針灸理論就是自然的理論嘛，比如說你右肩關節，肩肘炎，右肩肘炎，你就找左胯，因為它們是對應的，四肢與軀幹聯系的位置，那麼比如說網球手，什麼叫網球手，比如說肘關節炎，術語叫做XX炎，如果是右肘，比如說你行針，直接紮在右肘關節上，有的患者就有效。好了，醫生紮兩針不疼了。有的患者沒效，這個時候你就要考慮左膝關節，對稱的一個關節，明白嗎。氣是這麼走的，你在行走跑步的時候，它們保持一種勻稱保持一種對稱地運動。人活一口氣，不要忘記這句話。那麼有形的肢體沒有氣的主導，就是個死人，他是不會動的。他之所以動之所以是個活人是因為有一口氣在裡面。先不講這口氣是什麼，先說這個概念、 這個思路，這口氣在裡面，人才能活，才能動。那好，既然人走路的時候是右臂左腿、左臂右腿，那麼在治療的時候也是這個道理，沒有區别，這個大家能明白嗎？你找痛點，比如說右臂，右前臂、右上臂，你找到痛點，有個痛點特别痛，中醫叫什麼呢？叫阿是穴。《黃帝内經》講，以痛為腧，腧就是腧穴的腧。就是你不需要量，TS寸哪，一寸兩寸五寸十寸哪，不需要量的。你找到痛點，這就是腧穴。你可以直接在這個腧穴上進針，有的患者就好了，有的患者呢不好。那你就找對稱點，為什麼有的患者一紮就好了呢，因為它就是一個局部的問題，就是局部經絡一個淤阻的問題。有的患者他為什麼不好呢，這話怎麼講呢，它就是間接受累、簡介受牽連的，它對稱點出的問題。那麼它氣的運行是均衡運行，比如說你右臂有一個痛點，怎麼紮這個痛點這個腧穴呢都治不好，那麼你就找它對稱的地方，病因不是來自于局部的經絡淤阻而是來自于對稱的經絡遇阻？明白了是嗎。還可以進一步往深裡走，往細節上走，那麼五髒六腑也是這個道理。那麼髒腑之間也是一種均衡，這就是為什麼說治髒病用募穴，募就是五髒所開，在胸腹上面。那麼治六腑的病，就是說，你治陰病用陽穴，治陽病用陰穴，就是從陰引陽，從陽引陰。其實就是一個均衡的概念，不是平衡的概念，是均衡，陰平陽秘的概念。這個世界上沒有完美，沒有100%這平衡這回事，一碗水端平是最難的了。這就是人體之道，就是這麼回事。大家着急想學中醫怎麼治病啊，然後有什麼秘方有什麼密穴。中醫的秘密在思路上。你思路掌握了，這個秘密就出來了；你思路沒掌握，怎麼也掌握不了這個秘方啊、秘術啊、還有秘藥啊。但是呢，這個整理的過程，比如說從這個幾千年幾千家醫集中整理出來，它畢竟有一些。。。你在掌握這個思路的基礎之上，你再把這個幾千年來，醫家的治療心得、臨床獨有的經驗，再給她整理出來，那麼這就叫做中醫的秘密，不傳之秘。但最終，記住了，還是要歸到中醫思路上面去。今天中醫在國内，比如說在中國這個中醫的衰落呢，最大的原因是中醫的思路的衰落。這種思路沒有了，思考問題的這個思路沒有了，不知道怎麼去看這個問題，這就是中醫衰落最根本的原因。如果這個思路大家還能撿回來，或者說，通過我的幫助，大家能掌握這種思路，那麼中醫的振興其實很容易，并不難。首先大家得有這個興趣，有沒有人幫助大家把這個思路整理一下，這就是我要做的工作，我是希望幫助大家形成一個正确的治病啊診病啊的思路。我先歇一下，大家可以說說，可以自由發言吧。

我剛才講到一種均衡的概念，陰平陽秘是一種正常的狀态，健康人隻有保持陰平陽秘這種正常的狀态。《黃帝内經》講：“正氣存内，邪不可幹”，那現在你破壞這種均衡的狀态，你說會不會有不良影響呢？自己應該能回答。但具體的不良影響在什麼地方，那就因人而異了，是嗎？我們講這種思路的掌握呢，主要在于讓大家形成一個習慣，看問題整體去看，不要是老關注局部。記住，在整體沒有掌握的前提下，你關注細節關注的越多，你的錯誤就越大。如果說你在掌握整體的情況之下去關注細節，那麼你關注的越多，你成就越大。這個是完全不同的，大家能明白嗎？我們不怕關注細節。有句話，誰說的忘了：魔鬼在細節之中，你想把魔鬼抓住，你就把細節抓好。但是這裡面有個前提條件，這個前提條件就是整體你要把握住。整體思路把握好，方向明确，那麼細節關注的越多，你成就越大。相反，整體你還沒有把握，你就去關注細節，隻能是越走越遠，錯誤越犯越多。一步錯步步錯啊。跟大家講人體與道呢，就是希望大家明白一個道理，最好的老師是自己。我是幫助大家形成這種思維習慣思維方式，讓大家知道好老師在哪裡。最好的老師就是《黃帝内經》，這個是幾千年來醫家，曆史上那麼多的聰明人、高人都非常關注《黃帝内經》，為什麼呢？這就是原因哪，同學們。隻要你把握好這個整體思路，學中醫不難。我看大家有什麼問題吧。
地球問：西醫高血壓治療利尿傷腎，水主陰，那是不是一般西醫治療過後的高血壓都是腎陰虛。
這個因人而異。為什麼說呢，每個人的體質不同。比如說，這個人的體質屬于陰勝陽虛體質的話，那麼西醫治療以後 ，他還感覺身體挺好。但記住，這種感覺挺好是低水平的均衡平衡。就是說，腎陰太盛，腎與心所謂的心腎相交，用三陰三陽來講就是，心為太陽，腎為少陰，太陽少陰一對均衡的關系。那麼如果陰盛的話，心陽就會不足，是吧，可能心髒會造成腎病。為什麼我以前給大家講過疾病譜的問題，根據地理環境産生的疾病譜。地球北半球，比如說，北方像西方國家吧，比如說歐美國家，心髒病患者比較多，因為北方屬于腎水盛的地方，那麼心火自然就會不足，心火受克，水克火，那麼心髒病高發；而非洲屬于地理的南方，那麼屬于火勝水虛的地方，他們這些地方的人呢疾病多發在肺病和腎病上面。你用丹田發氣是吧，我用丹田發氣基本在診所基本用得差不多了，我現在是有出沒入啊。
大家用名字最好用中文，這樣我回答問題的時候容易一些。問題：“陰平陽秘”中的這個“平”與“密”能否詳解一下。
可以啊。這個平呢，很簡單啊，《黃帝内經》裡講“平人”，有一篇叫“平人脈解篇”。什麼叫做“平人”呢？非太過，非不及，這就叫做平。什麼叫做“密”呢？密與散相對。比如說，冬天對應的是腎髒，就是四季的冬季對應的是腎髒，主遮藏。相當于這個狗熊進洞，蛇也進洞，烏龜冬眠等等，這種象、這種狀态叫做藏的狀态。對應人體在哪兒呢，人體在腎髒，在昔肌上面。密就是把陽氣收進裡面來，換句話說，我們使用的電腦CPU中央處理器，中央處理器能正常工作需要一定的電流，怎麼說，我們把這個電流轉化為熱量吧，或者說轉化為一種能量吧。那麼它消耗的能量是非常大非常高的。在人體這個中央處理器在哪裡呢？一個是腦，一個是心。那麼我們冬天呢自然習慣，沒有人告訴你，從冬季以來，白天短夜晚長，大家都睡的時間比較早，天一黑人就犯困了，睡得比較早了。夏天一到呢，自然而然的，上床時間比較晚，睡得比較晚，而起來的比較早。和冬天正好相反，上床比較早，睡醒比較晚，這種狀态就叫做藏的狀态。藏什麼呢？藏得就是這種能量。這種能量就是精氣神。精氣是物質基礎，神是物質基礎的一種反應。自然界中，比如螢火蟲，這個螢火蟲的話，它會發光，這種光就是一種能量。海裡有一種魚叫做鳗魚，叫電鳗，它能發電，你一碰到的話，它就全身發電，這種電也是一種能量。在冬天，我們人類走在外面的話，你一說話一張嘴，你能看見那個呼氣哈氣，這個氣也是一種能量。好，螢火蟲的光、鳗魚的電、人體的這個哈氣，這都是能量，它的表現形式不同而已，但其實都是一種能量。這種能量叫做能量守恒，或者是電轉化為光，或是光轉化為熱，或者熱轉化為電。像三峽大壩是通過水的勢能，雅魯藏布江的水流往下流，勢能轉化為電能，通過電機組。這個電機組在人體裡頭就是五髒六腑，具體到就是脾胃和心肺。人體的下焦像一棵樹的根基一樣的，先藏，冬季對腎先藏好，把能量先藏好。到春天對應厥陰對應肝，我們就開始使用它，就開始生發，很簡單，不難理解是吧。這個平就是什麼呢，非太過非不及就叫做平。你不需要掌握什麼是平，你隻要掌握什麼是太過，什麼是不及，就自然是平了。那個密，人活一口氣，你知道自然界中熊、蛇、烏龜在冬季去冬眠，那麼人呢在冬季入睡早起床晚，夏季呢入睡晚起床早，知道這種狀态。什麼叫做藏，這就叫做藏。再比如說樹，冬天的時候呢，萬物凋零，那樹葉全落光，剩下幹枯的樹幹，這樹看了像死了一樣，其實這樹沒有死，它的氣走到底下去了走到根部。植物尤其像比較高的這種喬木，它冬季的時候根部是非常發達。這個道理也用到中藥上面。有些藥呢要冬天采集，有些藥呢要夏天采集，因為它生發的位置不一樣，就是能量所處的位置不同，用藥的位部也不同；春天呢，盡可能用根部以上的位置；夏天呢用莖、花等等，或枝；秋天呢用這個果；冬天用根。大概既是這麼。具體的還有五運六氣，每年的運不同，每年的氣不同，所以它保存的這個能量的性質是不同的。能量性質不同，意味着這種不同性質的能量可以滋補或者說可以均衡你不同的髒腑。打比方說，今年是戊子年，戊為火運太過，子呢是少陰司天，陽明在泉。少陰就是心火，陽明就是肺金。也就是上半年是心火所主，下半年是肺金所主。心的顔色是什麼，是火是紅色，那麼上半年你吃的谷物，比如吃豆，以吃紅豆為主；下半年呢，是肺金，是白色，你吃豆就應該吃白豆為主。全年來說就是吃紅豆白豆為主。心對應夏季，那麼如果一個體質是陰勝陽虛之人，那麼就可以吃紅豆，可以吃今年戊子年夏天采集的比如說桂枝，枝幹的位置。用今年采集的桂枝，如果治療陰勝陽虛的患者效果會更好。下半年是陽明燥金司天，在泉，用白豆，你就采比如說，今年秋天采集的白梨治療這個肺氣虛的患者效果會更好。同樣是白梨，今年的白梨和去年的白梨它的物性有一定的區别。這就叫做司歲備物。司就是五運六氣主導的性質，五行是不一樣的。字面上理解呢，根據每年五運六氣不同采集不同的藥物，藥物有草木果蟲獸。所以，大家掌握這個思路。記住，我反複強調這個中醫思考問題的思路。你掌握這個思路，你治療用藥大方向準确了，細節上你才能不犯大錯誤。如果大方向你沒有掌握好，細節你用的越多，或者你看的書越多，你錯誤就越大。現在為什麼說，鄧鐵濤教授他講，中醫的掘墓人就是中醫學生。為什麼呢，現在中醫這個思路丢了很久了。具體我就不講那麼多了，不展開講了，就講怎麼回事吧。整體思路沒有的話，你看的書再多，不見得能準确；在這個整體思路掌握的前提下，你看的書越多，你成就就越大。還是前頭剛才那句話。（學生：陰平為陰氣不多不少，類似車中汽油，不溢不虧。）記住，還是思路問題，陰陽始終在一起，如果陰陽離決的話，剛才講自然屬性的問題，自然界之中，水往下流、火往上升，這叫自然屬性。陰陽離決，水火來說這叫做未濟；天地來說就叫做否卦。自然屬性的話，人就死掉了，陰陽離決了。你問陰平，如果要問活人的話，一定要記住，肯定是陰陽在一起。陰能平肯定前提是陽也能平，陽不平陰無法平，明白嗎。你說類似于車中汽油也好、不溢不虧也好，那都是細節問題了。但前提你這個思路你要掌握，陰陽始終是在一起，它倆始終是交在一起的。如果陰陽不交，陰陽離決，那人就死掉了。問死人簡單，那就是自然屬性；問活人，記住，陰陽始終在一起，你問陰不能離開陽去問，你問陽也不能離開陰去問。問不清楚的，或是解釋不準确的。還有什麼問題。

問題：是能量的平衡、守恒，即要均衡，是嗎。我剛才講的那意思是什麼呢，光啊、點啊，或是熱啊，它處于不同的狀态，它可以光、可以是熱、也可以是電；就是，它或者是電、或者是熱、或者是光。如果由熱轉為光、由光轉為電，這種轉換呢在能量是守恒的是不變的，明白嗎。我們舉例來說，有人面頰通紅，面頰有人喝完酒以後臉就紅；有的人呢，沒有喝酒，無緣無故的面頰就開始發紅。首先你要注意問題、思考問題，看哪條經脈，多數面頰通紅的話，如果是年輕人的話，一般是胃火有關系；如果是老年的人，這個要注意了，這個是很危險的。因為年輕人多為實證，陽盛；老年人多為虛證，陰衰，陰衰火自然就會亢。如果是老年人的話，陰衰過度的話，那就是陰陽離決的狀态。如果是年輕人那可能是火亢引起的，陰還不帥。這個思路大家能不能明白。

問題：熬夜。冬季是遮藏的時候，一般來說夜晚就是收藏的時候。假如熬夜的話，你儲藏的能量越來越少，也就相當于陰少，因為儲藏的狀态屬于陰的狀态。記住，陰陽始終在一起，陰少陽自然就會亢。不是陽本身的亢，是因為陰少導緻的亢。明白，這個不難理解的。你就好比說，小孩子玩那個跷跷闆，本來兩個人體重是一樣的，男孩女孩體重是一樣的，但是女孩減肥了，跷跷闆自然男孩那端就下降了是吧，女孩那邊就上升了。這就說明什麼呢，這個陽亢不是因為陽本身過剩，而是因為陰不足。

問：如果人死了是否可稱為全陰之體呢？ 從大的範圍來說的話，人死是全陰之體。說到這個問題，我還可以給大家講一講，我們現代死了以後都是火葬，傳統的都是土葬。人體呢都是營養物質構成的。從小孩子生下來以後吃奶呼吸空氣到長大以後，每天都在吃飯，其實就是營養物質構成的，因為這個水谷嘛五谷雜糧構成的。人死以後這個營養物質經過消解經過分化，經脈肉皮骨全部分解掉，它作為一種營養物質可以營養土壤；如果是火葬，機器方面你要燒煤氣燒汽油，第二你要營養物質也燒掉了，等于是用火葬的話是雙輸的結果。如果用土葬的話，營養物質也沒有散失，能量守恒嘛；另外你也沒有浪費是這個天然氣也好汽油也好。但是如果你不在乎，你不在乎你算算中國有多少人，現在有十五億人口，一百年以後這十五億人全部都要死掉，我們假定一百年，差不多。這一百年十五億人，你燒十五億屍體，你想想要花多少汽油或是天然氣。這十五億如果要轉換為能量，它能轉化為多少營養物質，土壤裡有多少營養物質，十五億人呢你想想，每個人平均算一百二十斤的話六十公斤的話，那是多少。所以說現代社會發展從整體到局部問題太多，還是我剛才說到那個，就是你思路大方向準确的話，細節越多成就也大；但是整體錯誤的話，你細節越多錯誤越多。土葬占地，現在沒地了，地球說到這個問題。其實我覺得政策上是很好制定的，比如每個人給你保存十年，土葬保存十年，十年以後這塊地政府收回了。大家可以一起商量嗎，如果說針對某個人的話是不公平的，如果針對所有人的話這叫做民主，知道嗎？所有人包括國家主席隻允許十年占地十年，那麼這個大家誰也沒有怨言，就在于是否均衡的問題，而不在于這個方法本身的對錯，明白嗎？我剛才講是從理論上來講，是從能量的角度來講，你燃燒了汽油燃燒了天然氣又把營養物質給燒光，土壤也得不到營養物質，燃燒汽油天然氣會增加溫室效應，這個有百害無一利。而作為土葬來說的話呢，土地得到營養物質，而後人又有個緬懷的地方，然後又不需要消耗汽油和天然氣，這有百利而無一害。所以說現代給大家帶來什麼好處，帶來錯誤的路上越走越遠。傳統并不都錯，傳統實際有很多科學道理在裡面。這展開說了一下，很多問題。

問：老師能否對中藥藥性用五運六氣解，四氣是否就是五運六氣的簡化。五運六氣剛才不是說了嗎，五運跟月亮的運行有關系；六氣跟太陽的運動有關系。中藥的藥性，四氣五味。四氣就是對應的四季，四季就是春夏秋冬，那麼春天主生，夏天主長，秋天主收，冬天主藏，就是生長收藏。四氣就是升降浮沉，其實是一個道理。生浮就是對應春夏；降沉對應秋冬。無味不就是五行嗎，酸苦甘辛鹹對應木火土金水，對應肝心脾肺腎。這都是對應的，都是一個思路。

問：土葬會不會有傳染性增加的可能。這個問題很有意思。《黃帝内經》有一句話，我把原話找出來，給大家說說這個。在《黃帝内經》的四季調神大論篇中，原話叫什麼呢，原文叫：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。故與萬物沉浮于生長之門。”“故與萬物沉浮于生長之門。”生長之門對應于季節來說就是春夏對應。與萬物，這個萬物也包括傳染病的病菌。我這麼說你能明白嗎？萬物呢包括病毒也包括細菌。我接着說一下這個問題，可能大家有些人不太清楚。這個思路就是一個整體的問題，就是一個環境的問題。天人相應，天人相應呢有太陽有月亮有地球有五星，基本上太陽系裡面的事。地球上來說，人在地球上長着，人不可能一下子飛到月球上去，地球上來說，地球的環境有風寒暑濕燥火這麼六氣。如果太過的話，或是不及的話，這六氣就改一個名字叫六淫了。所以呢病毒細菌能夠生存的環境，就是太過不及的環境。太過不及的環境，就是對于人體有害的病毒細菌能夠生存的環境。如果沒有太過沒有不及的環境，就是病毒細菌無法生存的環境，這個能明白了嗎？說到底還是太過不及的問題。對，清甯老師說得很好，肉眼看到的是分義，其實宇宙是萬物相連整體。《黃帝内經》呢，怎麼說呢，把這個最準确的最精煉的最完善的一個思路提供給大家。大家如果想把這個思路能夠提升到最高層面的話，就離不開黃帝内經。

問：《素問》陰陽應象大論說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母。。。”為什麼最後說是神明之府。神明之府這個是從整體上來說。《黃帝内經》講心主神明，這個心不僅指心髒也包括大腦。我們把地球想象成一個人體，我們再把太陽系想象成一個人體，然後再把人體想象成一個小宇宙。這個神明之府，你現在能明白了嗎？《奇門遁甲》裡面有一個是神盤，把天地想象為一個人，看成一個人，天地也有神，天地的精氣足，那麼神也足。這是其大無外其小無内，就這麼一個概念。這個問題提問的很好，問得很好，但現在大家主要受影響在哪兒呢，主要是受西醫思維的影響。解決問題老靠去關注細節，總想把細節解決了然後問題解決了，這其實是西醫的思維，記住這一點。中醫不是這麼看的，中醫先看整體。整體把握好，細節才沒問題。你不需要關心細節首先，你首先要關心整體。整體好，細節再去關心。先關心細節不知道整體，那就是錯誤。記住。所以我講的話，我大概翻來複去強調整體與細節有二三十遍了可能，就今天晚上說這個問題，還是希望大家能明白，我不厭其煩地說這個問題，就是希望大家能明白中醫這個最核心的東西在哪裡。你思路正确，整體把握，整體呢其大無外，可以是整個宇宙，可以是銀河系，可以是太陽系，可以是月亮地球太陽，可以是一個國家，一個地區，一個公司，一個家庭，一個人，由其大無外具體到其小無内。所以說智者察同，清甯老師說的非常好，智者察同，那麼就是察這個整體是什麼，最後去關注細節問題，那就沒有問題。整體準确的前提下，細節關注的越好，你成就就越大，這話是卻對沒錯的。大家有什麼問題可以再說一說。

Part II

現在無論歐美或是國内，今年或者明年，都面臨一個經濟下滑的問題，歐美的話可能更嚴重一些，就是經濟危機問題。實際上經濟情況好的時候呢，大家可以關注一下養生的問題，經濟不好的時候，大家可能沒有以前那麼忙，反而有更多時間和家人聚在一起；甚至于個人來講，有時間反省一下整理一下思路，關注一下養生的問題。美國來講的話，經濟不好去讀MBA，經濟好的時候又沖進了市場。對于中國人來說，讀MBA的是少數，大多數人可能更關注與身體調養好。經濟好的時候，大家可以接着去奮鬥。

是不是麥克風要放大呀。現在聽得怎麼樣，好了啊。這很大了，剛才是不及現在又是太過了。所以記住這個三，凡事呢從三方面去考慮，三方面一個是太多一個是不及，把這兩個狀态調整好，其實就是平密的問題，就是平人的狀态。睡覺也是一樣，一般睡覺不能超過八小時到九小時。工作也是這樣，一天工作不能超過八小時。其實人下意識去規定這些東西，或者說下意識去做，也是順應自然的一個表現。、

剛才講了一下高血壓，從氣血津液的角度；另外給大家講了中醫整體思維的角度。實際上有一些同學問了我一些身體不适的症狀，那麼怎麼樣去看。實際上你去看，還是三嘛，三方面。從人體軀幹來說，三方面是上中下，或者叫三焦：上焦中焦下焦，那麼上焦的話是心和肺。一共三陰三樣，你對應就可以了。心為太陽，肺為陽明，下焦的話就是厥陰和少陰，就是肝和腎。中焦的話是少陽與太陰。把握好三焦，把握好上中下，那麼三陰三陽你也就把握住了。中醫閣論壇裡有一些我以前發的一些帖子做得一些圖片，中醫密圖的幾個簡化版。把這個位置，把上中下三焦的位置，包括表部裡部和表裡合部，這個人體的位置都給大家畫出來，一看就很清楚。從這個整體上把握以後，那麼我們再看每個疾病，像高血壓像糖尿病像許多年輕朋友比較關注的一個前列腺問題。有機會我可以接着給大家講講這個前列腺的問題。實際上男子和女子物質基礎有一個略微的差異。物質基礎，男子是以精為主，女子是以血為主，精血為物嘛。男子的這個精是下焦腎所藏，女子的這個血是從中焦脾胃所生，其實就是五味所生，走到上焦的這個心肺，變成奶汁，乳汁，奶水也叫，然後再從上焦往下走，走到子宮裡頭變成血。從整體上先把握好，這個思路先把握好，定位先準确，然後再看細節的一個一個問題，那麼大方向上你準确了，具體的細節我們可以從曆代醫家的著作書中去了解學習甚至掌握一下，那麼最快捷的辦法呢，我個人的觀點是，我所整理的一套中醫密鑰圖，包括完整版的，其實是能幫助大家确實是能幫助大家很快掌握這個中醫整體的整個思路，從整體到局部，那麼局部也就是細節的問題。說到這個前列腺，前列腺的位置，很特别，我第一節課在教學群曾經講過一個“之乎者也”的問題，這四個字。“之乎者也”這四個字如果從甲骨文的形象上來看，都對應于人體内部的一個具體位置。如果有同學聽過第一節課的話，了解前列腺的這個位置，它出于什麼位置呢，處于昔肌以上，我給大家講講這個昔肌。這個昔肌其實就是肛門和肛門的括約肌，昔肌就是肛門括約肌。那麼肛門的前部分，把肛門也分成三部分，肛門的前部分，也就是靠近前陰的那部分，這個是與任脈所通，也就是與心火所通，與心髒所通；那麼肛門的後半部分，也就是昔這個字，或者昔肌的後半部分，與督脈所通，與腎髒所通，與腎氣所通，有這個心火比較亢盛的患者、或者說同學呀想養生。那麼心火盛的話就是太多的問題，你可以用意守的辦法，意守肛門前後不同的位置。不是會陰穴，就是肛門，會陰是在肛門和前陰之間。可能群裡有一些學西醫的同學吧，可能以前在學校裡了解過弗洛伊德的這個性心理學，什麼口欲期呀肛欲期呀，等等。中醫這個理論和道家的理論有相通的地方。修道其實主要通過意守。意其實就是脾所主，脾主意，心主神，腎主志，肝主魂，肺主魄。那麼通過意守的方法，來強化你體内的能量物質基礎。剛才我給大家講了這個光、電、和熱，彼此之間的這個轉換。佛教講這個精光四射，道家講虛室生白，基督教也講天堂、白光，所以這個宗教也好、哲學也好，它都講到了這個光現象。現代科學也證明人體有電流，這個電流電壓很低，但是呢強調了這個電流問題，人體呢又保持三十六度七大概上下左右的這個體溫，恒溫的一個狀态，這個體溫如果上升五度或者下降了五度，這個是很大的問題，身體要生病的。你上升五度那就是四十一度了，這是高燒非常嚴重的。就是人體要保證這個熱量，根據能量守恒的這個原則，這個熱量可以轉化為電，也可以轉化為光。通過意守，強調一個能量物質基礎，或者說元氣強化它，那麼身體内部會逐漸産生不同的機制來轉化為電轉化為光，等等。再給大家講一下這個思路。治病的話也是這個道理，今天我最初給大家講，就是水谷精神、氣和味，五氣、五味，進入人體以後，通過脾胃功能，通過心肺功能，轉化為營養物質。這個營養物質有不同的檔次，有高質量的，比如說荷爾蒙和激素；有低質量的比如說脂肪；一般質量的，中醫講水谷精微，比如蛋白質、脂肪酸等等，有飽和脂肪酸、有不飽和脂肪酸等等。不同質量的營養物質比例決定于你身體能量轉化機制的這個狀況。能量轉化機制比如，脾胃和心肺，功能正常或者說質量不錯。就相當于一個工廠流水線一樣，質量控制做得非常到位，100%控制，那麼它這個由高質量到低質量，這個比例保持一個恒定不變，人體能保持一個平氣的狀态，或者說平人的狀态，那麼你身體，中醫講叫“正氣存内，邪不可幹”。就是我們雖然與萬物沉浮于生長之門，雖然有病毒有細菌，但你身體不會受邪。相反，這種能量轉換機制出現了問題，我打比方用工廠那個流水線，就是生産汽車的那個流水線，質量控制出現了問題，那麼你生産出來更多的次品，合格産品會越來越少，也就是說次品的比例越來越高，合格産品的比例越來越低，那麼結果是什麼呢？結果就是，有用的營養物質越來越少，廢氣廢水廢物，也叫濕毒，也叫水毒，在身體積累越來越多，中醫叫痰淤濁等等吧。用中醫的概念把這個描述出來。這種廢物在身體積壓的越來越多，就自然會知道你有高血壓、糖尿病、腎病、心髒病。心髒病無非就是血管裡面積壓了許多的淤血，關節炎呢也是這麼一個概念。關節炎就是關節腔裡面積壓了大量的廢水，比如說關節積液、關節囊腫。骨頭裡面也是這樣，我從體表的這個從皮、從肉、從脈、從筋、從骨，由淺到深，不同的渠道之中，有在天上飛的、有在地上跑的、有在水中遊的，那麼每個通道每個渠道，它都應該保持暢通。假如廢物在不同層面的通道積聚的越來越多的話，通道不可能像原來那樣保持100%運輸傳輸營養物質，目标的髒器，或者說目标的器官比如關節、骨骼、筋，醫學上叫做退化，退形性的病變，叫退化。退化産生的原因在哪兒呢？就是廢物淤阻。治療上來說可以通過刮痧、可以通過拔罐、可以通過針灸、可以通過刺血、可以通過服藥、可以通過導引、甚至于可以通過意守，來強化這個營養物質。實際上理論與治療之間的聯系呢是非常緊密的，絲毫不可分割的。掌握了這個整體的思路，在關注具體的細節，那麼細節關注的越多成就越大。前提還是要從整體去把握。

我整理一下今天講課的大概内容。首先我們講，人體從軀幹來分，分上中下三部分；然後從四肢來分呢，分成陰陽兩部分，軀幹上中下三焦的部分呢，上焦對應心肺，中焦對應的是少陽與太陰，下焦對應的肝腎。四肢對應陰經和陽經，陰經在四肢内側，陽經在四肢的外側。那麼有同學可能會有疑惑，十二經脈也穿過人、也穿過軀幹，到這個軀幹上怎麼來區别。你到軀幹上也是分陰陽，隻不過呢胸腹為陰，背腰為陽。或者說，前為陰後為陽。老子《道德經》所講的負陰而抱養，就這麼一個意思。再到人體軀幹上呢，不僅僅分陰陽。同時也分四時、五行。四時來講就是春夏秋冬，五行來說加一個脾土。從整體上先把這個框架先建立起來。建立起這個整體的框架之後，我們在關注一些細節問題。比如從由淺入深來說，這個細節問題，我們說皮毛肺氣所主、血脈心所主、筋骨肝腎所主。那麼還剩一個肉，肌肉誰所主呢，就是脾胃所主。

問：意守分不分男女。道家修煉叫百日築基。這個是要分男女的，男女所要意守的位置是不同的。男子應該守下丹田，女子的話應該先守檀中穴。然後月經期間還有特殊的意守方法，這都是細節的問題。先從整體把握，整體把握的好，把我的準确，細節才不會出現錯誤。一定要記住這個道理。所以呢從整體到細節思路的問題，其實就是所謂經典中醫，我們現在所呆得這個聊天室叫上古中醫工作室。是希望把經典中醫的整體思路，非常準确的思路給大家介紹一下，讓大家了解。涉及到将來具體的人身五髒六腑、四肢百骸、三百六十五氣穴、陰陽二十五人、五運六氣，每個人的體質、每個人的疾病發展趨勢、以及經方用藥、四氣五味，包括司歲備物，等等，這些細節的問題。這個涉及到非常精華的部分。中醫确實有不傳之密的，這個不會輕易傳授，是有針對性去傳授的。不太适宜在這種情況下去給大家講。我隻是給大家講這種思路，這種思路如果你把握的好，自由又刻苦去鑽研去學習的話，那麼配合臨床的這個具體應用，那麼有個十年左右吧，應該沒有問題。但是如是想盡快一些，那你确實是要師傅把你帶進門，包括這些不傳之秘給大家傳授出去。我是希望有這個緣分，我來幫助大家把這個中醫的不傳之秘掌握好、掌握準确。那麼無論你你自己還是對你的家人，包括你的親朋好友，可以比較樂觀地說，你能夠比醫院能照顧他們照顧的更好，包括你自己。