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筋骨練習和真勁培育

釋德建入室弟子行曦 師父重磅新課 有少林心意把母把之稱的 少林心意十二把 正式上線 一:筋骨練習就是易筋騰筋,使筋粗而長,體整如鑄,乃至筋骨抻拔、筋骨抖顫、拉筋開骨、擰筋出槽、炸力爆發、整勁亂發,首先通過站樁将手腕、腳腕、胯根幾處的大筋即騰漲而起,要比常人粗而長。

二:真勁培養就是培養氣血渾厚、丹田氣足、帶脈充盈、腰松後鼓、開關展竅,達到腰腹充實鼓蕩,内部氣機旺盛,氣血充盈,由内部渾圓而達精滿氣足神旺之境界,由内而外,力達梢節。而且氣血足了,自然通關開竅、筋骨舒展,實際上筋骨鍛煉的抻筋拔骨必然要有内部氣血的充足滋養才行!!!實際上初站樁的蟻爬、電麻感、麻熱脹三觸就是氣血流通的感覺,此時心地豁然開朗,極爽快心情,不懂氣血、筋骨訓練,就不懂站樁,實際上姿勢的各種要領都是為了氣血的通達和大筋的掙力而設計的。
如果是新手,可以多參考李康、高臣、王紅宇、形意太極劉志良等人的論述。張恩彤先生方法是︰頸部正直,練功的過程始終使項部(後脖子)貼着上衣後領,項部離開衣領為伸脖,後壓衣領為枕脖。張恩桐先生之樁功勁力來源于低架樁(亦稱大渾圓),目的是為了培養腿部力量的彈抖功能,也是為了使内勁更加充實、飽滿。所謂氣充則力強,技擊樁之練法注重于神意與肢體的松緊運動,即精神、意念的内部活動是否能夠使肢體産生相應的反應。技擊樁是在外形不動的情況下,運用大腦的精神假借,使人體内在氣血向所思方向運動。
如果能達到這一步,那就會感到雖外形未動,但内勁的催動而使形體有了極其微小的動(動狀之态),這樣,自身就有了阻力感,則具備了動的條件(即試力功夫)。但是,樁法訓練的過程,須培養出充實的内勁,所謂“體整如鑄,身如灌鉛”,即整體外在為堅實的支撐架,内在如充氣的皮囊,外形雖實但不僵,不影響動轉的靈活。所謂“松而不懈,緊而不僵”,其含義極深,并非單一的放松。隻有大筋撐起,在樁功中真正體會出虛靈挺拔才可以談得上是真正意義上的勻整,比如胸背大筋騰起後,肩背聯成一體,不僅力量倍增,發力迅猛,而且在外形看上去有厚實園渾的大型!
張恩彤之大步伏虎樁:以左勢為例。兩腳呈“丁八步”自然站立,左腳盡量前伸,把步子放大,以自己能下坐為度。臀部下坐,前腳尖略向左分,前膝向前頂;後腳尖内扣,後膝向内裹,前膝後胯形成前後之斜面争力,上體正直,兩手向前伸展,左手在前,右手在後,左手位于前腿内側,手指指向身體斜下方,手心朝右,手背自腕部向小臂回拉,肘部彎曲向外撐,肘高于手,肩高于肘,手背距離前腿内側一拳左右,手高于膝約一拳;後手位于後腿内側,手掌心向左,與左手心相對,指尖亦指向身體的前下方。左手在前,右手在後,兩手間隔兩拳左右,前後相距約一拳,後手腕亦回拉,肘部微彎曲,肩高于肘,肘高于手。身體的重量可大部落于右腿,具體可為前三後七、前二後八,頭往上領,臀下坐,形成上下二争力,前足尖向後撓勁,後膝向裡裹勁,後腳向前踵勁,兩腿有夾剪之勁,前膝與後胯相争,且前後胯擰成一線,五趾抓地,含胸拔背,兩肩内扣,同時又需放松,雙臂肩撐肘橫,兩手撐托,十指抓勁,手向後背勁,食指有勿眉之勁,腰脊向後挺勁,命門後撐。

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