傳習錄‖58.太極拳與“玄關竅開”
玄關竅開
——節選自《吳式太極·南湖傳習錄》馬長勳口述，王子鵬整理
太極拳練不出來，不會學是一個方面，教拳的方法也很重要。張繼之先生講，王家教學主要就是打輪，規規矩矩打輪，到了一定程度，王茂齋先生開始講勁。王子英先生18歲懂勁，算是家傳吧；張繼之先生學了三年，20歲懂勁。不是說太極十年不出門嗎？其實主要還是教學方法問題。現在都是迎合學拳的心理，學個半年，刀槍劍棍，都會了。過去，學完了拳架子，“打輪”要打很長很長的時間，把身上的勁都給打“合”了，沾連黏随，不是說的，真得做出來，把身上的勁路都改變了。上下協調，内外相合，條件具備了，才給你講“勁”。這樣肯定就快了。現在你們身上哪兒哪兒都不合，胳膊硬的掰都掰不動。太極拳難就難在克服這個後天本能。我們練拳推手，都是在扔後天本能的東西，過去老先生叫“丢”，就是把你的僵勁、笨勁、滞勁、勝負心、身上的死肉都丢掉。後天的本能去掉之後，出來的是先天的本能。這本來是身上就有的東西，為什麼出不來呢？這些後天的東西把它埋進去了。撥開雲霧見青天，這就是練太極拳。一般練拳，我怎麼把我的力氣再增加點，速度再快點，招法再多一點。這些大家都看得見，容易接受。太極拳也沒有多少套路，太極拳就這一趟。原來在團結湖公園，一個老拳師就說我，一年365天就練這一趟拳，你煩不煩呢！你看我這一百多趟……都是武術，差别就這麼大。現在幾乎所有太極拳，推手和盤拳都脫節。有人就寫文章說推手和盤拳是兩碼事，就造成這種印象。要真是兩碼事，古人為什麼還練拳呢？太極拳一共37個招式，用這37個招式可以練成全身無處不太極，需要用這37個動作去培養。我在跟劉晚蒼老師學習的時候，我被批評最多。我一問，老師就說，我跟你說你也不懂，你就自己去練，放松着練，練着練着你就練通了，練通了你就懂了。我們老師是山東人，說話就是實在。話簡單，但卻是千真萬确的真理，盤拳盤着盤着自己就明白了。盤拳的時候，慢慢就懂了勁路，懂了勁路的變化，真懂了的時候，腦子裡頭嘎呗嘎呗響。發現了一個勁的時候，就嘎呗嘎呗響。越知道越多，慢慢由招數就知道裡頭的勁了。捋的時候就不光是一個捋了，捋的時候，肩是怎麼回事，肘是怎麼回事，胯和肩是怎麼回事……慢慢就出這個東西。這是自己出的，但你得天天盤，這是拳的開竅。推手的開竅呢？我頭一次開竅是這麼開的。為什麼對方頂勁？為什麼你一問勁，對方就趕緊嗆上？他一嗆，你這一去，正合适！頭一次開竅，找的就是這個。那次是跟趙德庫推手，我師弟的二哥，比你還高還壯，車工，練摔跤的，也有勁。頭一次，在地壇，我們碰上了，一推手，一碰就嗆上了？為什麼？找着這個為什麼了，我就專門找這個，他說你怎麼一下子手就長了……他為什麼頂？因為你問着他中心了？他要趕緊調整，他不就出勁了嗎？他剛一調整的時候，我的勁就去了，打個正着。頭一次開竅，就找的是這麼個勁。越練越熟，從第一個又發現第二個、第三個……開一次竅，提高一次。站樁也是一樣啊，你站着站着，突然明白一個，這麼才能靜。站了一陣，又起變化了，這個靜對嗎？靜可能是這樣的……這樣慢慢就提高了。也是量變到質變。【網絡配圖】
所謂“玄關竅開”，也是一種感覺，但是和剛才說的“開竅”不是一回事。比如你練拳，你光練松了，練協調了，氣都下去了，手也練出感覺了，一步一個樣。你真練到玄關一竅到了你拳架子裡了，那你這拳就高了，那個時候你的感受就完全變了。“全身透空，無形無相”不是空話，現在人批評這句話講的太玄，那是你功夫沒到。一點都不玄，那個時候，身體有如懸空一般，人家說出來，是因為人家身上做出這個東西來了。你功夫到了這個程度，就是這個感受。突然感覺到骨頭肉都沒了，我的胳膊怎麼在半空飄着走啊……真出這個東西。 楊禹廷先生練到他那個份兒，小勁推的那麼妙，你看他的拳架子，你看他的照片都能看出來，他那個神态已經出來了，你留意一下他的腳，腳底下都松開了，你可以拿别人的照片比一下。現在的某些名家，出的書、光盤東西很多吧，你把他們和楊禹廷、楊澄甫、吳鑒泉的照片對比看一下就能比較出差距來了。人家老前輩，從頭到腳，身上都松透了。他們的照片你看一看，身上哪有可進的地方？王茂齋他們雖然沒有拳照，但你看他們往那裡一坐，肩膀都沉哪兒去了？你能看出他松到了什麼程度，他們都松成了習慣了。從健身的角度講，太極拳練好了，比氣功還全面。因為他有動作，它是在動中求靜，和站樁的道理一樣。動起來身上得有那些東西，你一趟拳下來，丹田氣起碼不能浮。你盤拳練出來的成就，打坐的時候未必有，但你打坐時候有的，盤拳肯定能練出來。練拳能松開，和打坐是一樣的。光打坐出不來這些手法，練太極拳的能打坐，還能有“手”，所以它更全面。太極拳好處很多，沒人去研究，淨去掰扯那些和太極拳實際沒有關系的東西，把大家認識都搞亂了。真會的真懂的，誰願意花精力和他們擡杠？就像張義敬說的，和他們論戰，就像秀才遇見兵——有理說不清。所以，現在大家都不說話了。現在網上都是大師、專家、泰鬥……剛解放的時候，有一本楊澄甫的書，8分錢一本。以韓複榘給他出的書為藍本，國家出的一本新書《太極拳體用全書》，很薄。現在出的書，一本比一本厚，别說練，看完就得半月。按現在的說法，人長一個肚臍都不對了，他能另給你找出一個肚臍來——分虛實嘛。都有虛實嘛！為什麼百會沒有虛實呢？為什麼肚臍沒有虛實呢？也得找出一個來嘛。有人不是找出來了，所謂陽虛實和陰虛實。按這種說法，倆鼻孔就是“雙重”了呗。這不鬧笑話了嗎？還有的把太極拳和八卦、五行整到一起，唯恐你看明白了。這是人為的複雜化了。其實“雙重”和盤拳沒有關系，盤拳要盤的靈活。不是盤拳的時候非得一條腿着地，絕對虛實，那是副品，要以靈活為主，以協調一緻為主。雙重指的就是推手時候頂勁，這是王子英先生經常講的。盤拳要慢慢松松地練，要練到腳下去。沒有人推手的，就跟空氣結合，在空氣中走出阻力來，就等于你的對手。要整動，哪兒哪兒都是，不是局部晃悠，一動全動。比如攬雀尾，你右手捋的時候，有人托你的左手、左肘、肩部，這些部位都得有東西。你問背，背部有東西，你推胯，胯上有東西，它就是“一個”，你盤拳得盤出“和諧”來。 推手有伴了，就培養這個敏感，對方出勁了，不見得把對方推多遠，你能拿住這一點就行。對方呢，你能拿住，我換個地兒，怎麼才能反映到我這兒來……拿住什麼？是拿住對方的重心，你拿住重心，他就要“掙吧”，他一掙吧，你就借他這個勁，把他送出去。拿住，你用勁是拿住，輕輕也能拿住。武禹襄講：敷、蓋、對、吞。輕輕敷在你這兒，讓你動不了，那就是拿住了。你一“掙吧”，人家就給你發出去了。拿住，是拿住勁，不是拿人。有的人，拿住勁，不會利用這個勁，互相擰持。互相一頂，都摘不開。你要拿住對方，自己的東西還不能占住，要保持單擺浮擱，就像小錘子釘釘子，想用的話，這小錘子得能用。你拿住别人，自己的錘子拿不起來了，這就是倆人“掰吃”上了。這就是雙重。附：文章分類鍊接
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