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道可道:那些唯美的道教詩詞

道教詩詞為中國古典文學提供了一個神奇瑰麗的浪漫天地,促進了中國浪漫主義文學的發生、發展。道教主張輕功名,重生命,道教的主要經典《道德經》主張清靜無為,這種不與世争的觀念使得人們在失意之時能夠得到一種自我解脫。在這種處世哲學下,在一種淡泊的心态下,道教詩詞有了更多的風采。

《早春》白玉蟾

南枝才放兩三花,雪裡吟香弄粉些。

淡淡著煙濃著月,深深籠水淺籠沙。

白玉蟾為南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了内丹派南宗道教社團。飛升後封号為“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

《梧桐影》呂岩

落日斜,西風冷。

幽人今夜來不來,教人立盡梧桐影。

此詞為唐五代道士呂洞賓的作品。從全詞所寫秋景和所抒幽情看,顯然是呂岩早期的作品,也就是他學道之前所作。“落日斜,秋風冷。”首先烘托出詞中主人公所處的特定環境,雖隻有六個字,卻字字珠玑,不僅點染出秋天黃昏的冷寂,而且襯托出詞人思念友人的凄切感情,更為下文“今夜”蓄勢,巧妙地伏下一筆。

《落花》 邱處機

昨日花開滿樹紅.今朝花落萬枝空

.滋榮實藉三春秀.變化虛随一夜風.

物外光陰元自得.人間生滅有誰窮.

百年大小榮枯事.過眼渾如一夢中.

丘處機被奉為全真道“七真”之一,以及龍門派的祖師。在金庸的武俠小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中,丘處機被描述為一位豪邁奔放、武藝高強的道士,以及抗金護民的民族英雄人物,這也使他更為大衆所知。

《西江月》張伯端

法法法元無法,空空空亦非空。

靜喧語默本來同。夢裡何曾說夢。

有用用中無用,無功功裡施功。

還如果熟自然紅。莫問如何修種。

張伯端,道教南宗初祖,自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”。

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