一、時間和概念的區别
現實主義是一種以寫實性的形象和形态,通過典型化的藝術概括來表現社會現實和人生經驗的文學類型.而浪漫主義是一種以充滿激情的藝術形象來表現理想追求、主觀情感和某種社會心理的文學類型.它們都對文學的發展産生過深遠的影響.
現實主義是文學藝術的基本創作方法之一,最早出現在十八世紀德國的劇作家席勒的理論著作中,但作為文學的一個專門術語,現實主義直到19世紀50年代,才由法國畫家庫爾貝和作家夏夫列裡提出來.
艾布拉姆斯所說的第一種隐喻是将文學比喻為“鏡子”,以突出現實主義的本質特征是對現實生活的模仿.由此可見,一般的,凡是在形象中能最充分地表現現實生活的典型特征的,都叫做現實主義作品.
就西歐說,現實主義是從文藝複興到十九世紀這一特定曆史時期形成的一種文藝思潮和創作方法,也是西歐資産階級登上曆史舞台以及确立政治統治時期出現的一種文學現象.巴爾紮克是最傑出的代表作家,他的《人間喜劇》是深刻的規範化的現實主義文學.此外,代表作家還有司湯達、狄更斯、薩克雷以及果戈理等等.
和現實主義一樣,浪漫主義作為一種文學的表現形态,在世界各民族文學發展就已有雛形.以表現幻想和感情為基本特征的浪漫精神是文學生成的一個重要源頭,所以艾布拉姆斯将這第二種隐喻比喻為照亮人生啟迪心智的“燈”,以突出浪漫主義的本質是表現和抒情.
作為一種文藝思潮,浪漫主義産生于18世紀末19世紀初歐洲資産階級革命時代,反映了資産階級上升時期的意識形态.代表作家有詩人拜倫和雪萊,他們不僅寫下瑰麗的詩篇,使之成為人類文明史上的寶貴精神财富,而且以實際行動和鼓舞人心的作品有力地支持了近代歐洲的民族解放運動.
二、題材與主題
“客觀性”是現實主義文學的内在規定.現實主義的文學觀是延續了兩千多年的“模仿說”,要求作家在把握生活時,必須對生活現象作細緻入微的觀察,強調作家不把自己的意願強加于生活,而是按照現實生活本身固有的邏輯區表現生活.所以現實主義在表象形态上具有再現生活原貌的特點,具有真實性.
但真實性并不意味着現實主義作家隻是記錄生活現象,絲毫不介入其中,作家還要有所選擇.
與現實主義相反,浪漫主義強調想象具有創造性,并把自然視為人的本性.浪漫主義通過對自然的強調,要求文學表現真實的情感,把詩的抒情視為人對自身熱情和生命力的釋放.遵循理想化的原則,隻要能表現理想的與希望的生活,文學塑造的形象即使違背生活本身也在所不惜,這樣,所塑造的藝術世界不是模拟現實的“鏡像世界”,而是一個想象的、超現實的、主觀化了的世界.由以下的詩歌可見分曉:
把我當作你的豎琴吧,有如樹林:
盡管我的葉落了,那有什麼關系!
你巨大的合奏所振起的音樂
将染有樹林和我的深邃的秋意:
雖憂傷而甜蜜.呵,但願你給予我
狂暴的精神!奮勇者呵,讓我們合一!
請把我枯死的思想向世界吹落,
讓它像枯葉一樣促成新的生命!
哦,請聽從這一篇符咒似的詩歌,
就把我的話語,像是灰燼和火星
從還未熄滅的爐火向人間播散!
讓預言的喇叭通過我的嘴唇
把昏睡的大地喚醒吧!西風啊,
如果冬天來了,春天還會遠嗎?
——拜倫《西風頌》
在這首詩裡,詩人用優美而蓬勃的想象寫出了西風的形象.那氣勢恢宏的詩句,強烈撼人的激情把西風的狂烈、急于掃除舊世界創造新世界的形象展現在人們面前.
那句“要是冬天已經來了,西風呵,春日怎能遙遠?”更是時時從我們口中傳出.在這裡,西風已經成了一種象征,它是一種無處不在的宇宙精神,一種打破舊世界,追求新世界的西風精神.詩人以西風自喻,表達了自己對生活的信念和向舊世界宣戰的決心.
三、寫作手法
現實主義具有寫實性,追求再現現實生活的效果,使虛拟的藝術世界像現實生活一樣.為了追求藝術表現的真實性和真實感,現實主義特别注重寫實白描和細節描寫,因為這樣容易讓人産生真有其人其事的感受.
且看下面的例子:
一日是天氣很冷的午後,我吃過午飯,坐着喝茶,覺得外面有人進來了,便回頭去看.我看時,不由的非常出驚,慌忙站起身,迎着走去.
這來的便是閏土.雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了.他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹着海風,大抵是這樣的.他頭上是一頂破氈帽,身上隻一件極薄的棉衣,渾身瑟索着;手裡提着一個紙包和一支長煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了.
——魯迅《故鄉》
魯迅通過對閏土的外貌做詳細的描寫,一個卑微的農民形象便躍然紙上.不過很明顯的,這種對生活再現的效果是經過藝術概括的.巴爾紮克也曾說過,要研究産生這些社會現象的多種原因,尋出隐藏在無數人物、****和事件總彙底下的意義.着說明,現實主義文學在表現形态上的寫實性,并不是對現實生活的簡單複制,而是對現實生活材料精心篩選和藝術加工之後的藝術概括的結果.
浪漫主義作為一種基本創作方法,按照希望的樣子來反映生活,富有主觀色彩,善于抒發對理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和誇張的手法塑造形象.
《西風頌》中,氣勢豪放,想像奇麗,境界開闊,充滿濃厚的革命浪漫主義色彩.詩人展開想像的翅膀,比喻奇特,形象鮮明,枯葉的腐朽、狂女的頭發、黑色的雨、夜的世界無不深深地震撼着人們的心靈.
四、人物形象的刻畫上
盧卡契指出:“現實主義文學的主要範疇和标準乃是典型.”典型,包括典型人物和典型性格.典型在希臘文中是模子的意思,意謂典型就像同一個模子可以鑄造出許多同樣的東西一樣,也是通過一個形象反映一類人的特點,可見“模子”這個術語最初的意思是強調形象的概括性和普遍性.這就與現實主義是“模仿說”的觀點不謀而合.
恩格斯也曾為“現實主義”下的定義是:“除了細節的真實外,還要真實的再現典型環境中的典型人物.”典型人物是現實主義叙事文學所創造的、在整體個性的表現中顯示了某種社會曆史蘊意的、具有高度審美價值的人物形象.在東西人物身上所顯示的人生或人性的普遍性,是人的社會性,是社會關系和社會環境對人生和人性的深刻影響.由此可見典型的重要性.
但浪漫主義的人物形象主要是英雄、奇人.且看《西遊記》第五十九回:
這大聖撥轉雲頭,徑回東路,霎時按落雲頭,立在紅磚壁下.八戒見了歡喜道:“師父,師兄來了!來了!”三藏即與本莊老者同沙僧出門接着,同至舍内.把芭蕉扇靠在旁邊道:“老官兒,可是這個扇子?”老者道:“正是,正是!”唐僧喜道:“賢徒有莫大之功,求此寶貝,甚勞苦了.”行者道:“勞苦倒也不說.那鐵扇仙,你道是誰?那厮原來是牛魔王的妻,紅孩兒的母,名喚羅刹女,又喚鐵扇公主.我尋到洞外借扇,他就與我講起仇隙,把我砍了幾劍.是我使棒吓他,他就把扇子扇了我一下,飄飄蕩蕩,直刮到小須彌山.幸見靈吉菩薩,送了我一粒定風丹,指與歸路,複至翠雲山.又見羅刹女,羅刹女又使扇子,扇我不動,他就回洞.是老孫變作一個 焦栝蟲,飛入洞去.那厮正讨茶吃,是我又鑽在茶沫之下,到他肚裡,做起手腳.他疼痛難禁,不住口的叫我做叔叔饒命,情願将扇借與我,我卻饒了他,拿将扇來,待過了火焰山,仍送還他.”三藏聞言,感謝不盡,師徒們俱拜辭老者.
這裡塑造了一個無所不能的孫悟空形象,來解救人們于水火之中.
五、本質特征
通過以上的分析可以知道,現實主義的内涵是對現實生活的模仿,因此,“再現”便成為現實主義的本質特征.
艾布拉姆斯說過,“'表現’是浪漫主義用得最多的術語之一”.表現性規定了浪漫主義文學類型的基本特征,使浪漫主義文學在題材的選擇、主題的提煉和藝術的表現方式上,都形成了與衆不同的鮮明特色.
在文學藝術創作中,現實主義是與浪漫主義并駕齊驅兩大思潮,各有其魅力.
有話要說...