是什麼，使《傷寒論》失去了本來的面目？
毛小妹
從一個獨特的角度，學習感悟古人的智慧
毛小妹老師說：“五運六氣它融合了古代天文、曆法、氣象、物候、藏象、病候、經絡、方藥等廣泛領域的科學知識，這八種知識随便展開一種都不得了。“
所以不學五運六氣，如何能學好中醫？
學會“誰在何時病”的五步推演 四周玩轉運氣學說
1# 掌握規律 才能預測未來
太陽在西方落下，雖然從視線裡消失，卻沒有人會以為太陽就不存在了，它繼續運行，一定按時從東方升起。
冬去春來，夏去秋至，一日如此，一年如此，六十年也如此，這就是規律。 掌握了規律就能預測未來。
因此，古人從大自然中， 摸索出來的天道規律也肯定應驗于人道 ， 正所謂“善言天者，必有驗于人，善言古者，必有合于今，善言氣者，必彰于物”。
按照命運理論的指導，我們從經絡探測的實踐中，更直觀地發現了六氣與六經聯系的客觀實事。
比如： 2003年1月底至4月初，測量者中67%的人在肺經表現出失衡，當時SARS正在殘虐。“寅申”之年的六氣是少陽相火，系手少陽三焦經和足少陽膽經。2004年，農曆甲申（猴）年，這一年被測者三焦經和膽經，呈現虛值或失衡的人數比往年多，而且臨床上少陽不升，太陰不降（甲年為土運太過）引起的上熱下寒，中焦濕困的病症尤為普遍。
運氣影響了體質的原因。 2006年為農曆丙戌年，六氣為太陽寒水，為寒冬加臨之氣，在6、7兩個月上，氣候多雨偏冷。寒水克心火，心腎系統受邪，經絡測量時幾乎80％的人發現有心經左側井穴的虛值，提示心陽不足。
臨床上有心慌、心悸，腰腿疼痛，泌尿繁殖系統症狀的人多于往年。
2# 對運氣理論的不了解 使《傷寒論》 失去本來面目
正因為三陰三陽來源于五運六氣理論 ， 所以頭個注解《傷寒論》的成無己就是用五運六氣理論來注解的 ，大家看一看成無己《注解傷寒論》的開篇卷首是什麼？
是《命運圖解》或叫《圖解命運圖》。但後世的注解家卻遠離五運六氣去注解《傷寒論》，死抱住《素問·熱論》經絡六經不放，緻使《傷寒論》失去了它的本來面目。
張仲景在《傷寒卒病論序》中确實寫着“ 撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎胪藥錄》，并平脈辨證 ”。
可有些人不懂裝懂，為了符合自己的觀點，把五運六氣從《傷寒論》理論中踢了出去。還有人說《傷寒論》的六經不是《内經》的六經，其實這個人是沒有讀懂《内經》。
《内經》的六經有多條理的含義，有髒腑經絡之十二經，有《熱論》之六經，還有五運六氣之六經等，不能用《熱論》之六經概稱《内經》之六經。
更有甚者，視《傷寒論》理法方藥理論于不顧，說《傷寒論》是臨床經驗方藥證候的集成，以為《傷寒論》的“六經辨證即八綱辯證，六經名稱本來可廢”，甚或說張仲景“沿用六經以名篇，又未免美中不足”，硬要把張仲景這個“聖人”從寶座上拉下來變成一個“亞聖人”，把“上工”變成“中工”，其用心何也？
《黃帝内經》運氣理論，如同經絡理論締造者所作的“使用說明書” ，不讀懂這份說明書就去當中醫師，其診療水平充其量相當于我使用電腦的水平，除了打字，别的功能都不會用。
不知五運六氣，豈知“今時是何年，病從何而起，治從何入手？ 在存廢中醫的論戰中，我們必須反省長期輕視中醫基礎教育的錯誤。
那些反中醫者請不要混淆中醫理論的博大精深和中醫師個人水平低下之間的界線。自己本不清楚的胡說八道，又何能以理服人？
3# 命運就在人體經絡裡 不是空穴來風，也不是故弄玄虛
我将為“命運就在人體經絡裡”的話題做一個小結：
首先“命運”是中醫“五運六氣”學說的略稱，寫在2600多年前的《黃帝内經》裡。
通俗地說，“運”是指日、月、金、木、水、火、土星的視運動。
“氣”指陪同着天體運動而孕育發生的“場”作用力。 （是一個适合生命存在的信息場，主要包括引力場、生物電場、磁力場、電磁波以及生物光等）。
氣雖然看不見，卻無處不在，時刻發生着變化，直接影響着地球上的氣候，與所有生物體生、長、壯、老、死、病的曆程密切相關。
從現代精密天文學我們懂得了，太陽系家族用肉眼可見的行星，其軌道半徑不同，運行周期長短不等。
它們有時與地球擦肩而過，有時隔着太陽遠望。可以想象要計算日月和五星運行到某個位置時，會發生對地球人類的作用力強弱和影響，絕非幾個牛頓或幾代人所能完成。
而中國古人早在兩千多年前，就創造了天人相應的宏觀群體思維模型，他們發明了陰陽、五行、六十甲子周期組成的框架，将一日四時、一月四象、一年四季、十年天幹、十二年地支等周期，按照陰陽變量區分清楚等級，以五行屬性分階段。
即上到五運（木火土金水）對應人體五髒（肝心脾肺腎）；六氣（風寒暑濕燥火）對應人體的六經（手足各三陰三陽經絡） ，圓滿地解決了看不見的天地之“氣”，對人體和萬物影響發生周期性影響的推算要領。
中醫運氣曆，就是推算命運周期強弱影響的計算公式，即簡略快捷又便于操作，且符合率高。
試想，當長短不同周期中有幾個五行相同的時段發生重疊時，比如中午、月圓日、夏天、尾數8的年（運），還有虎、猴、鼠、馬等年的夏天（氣）等等，五行都屬火，重疊的條理越多，火的偏向越重。
人出生在偏火的氣“場”下，體質特征就偏向火，與心血管的關系最為密切。 每當時空中相似的周期再現時，人體就會受“同氣相求”感應，對應的五髒六腑之間發生扶強抑弱的影響，久而久之，一旦超過自身的調節能力，隐患就成為顯病了，五髒中又以心血管疾病突發的危險最甚。
一般來說，生日先後、5年、6年的倍數周期，是人體周期性受到命運同化、異化影響最多的時間。
其實，人體進入命運同化（共振）期，身體的力量、精神、心裡承受能力都呈現低潮，所以有“福無雙至，禍不單行”之說。
如果人們對自己的生理低潮期有充分的了解，很多厄運都是可以避免的，這就是我辦此專欄宣傳中醫運氣學說的目的。
無論“命運”一詞是先出于民俗，還是先出于中醫，它都蘊含着自然界不小的法力，因此，哪怕是為了自己的康健，大家也值當花點時間去學習。
“命運就在人體經絡裡”是我個人觀點，它不是空穴來風，也不是故弄玄虛，而是我們多年研習《黃帝内經》運氣理論，對上萬次的人體經絡測量數據進行分析與觀察後得出的結論。
人體經絡就是那看不見的，氣的通道，與天地之氣相通應 。
經絡中可以發現先天命運造體質的印迹，也反映着當前命運（場作用力）的影響，同時還記錄着我們應用針灸調節經絡的對與錯。
我們發現很多患者在西醫檢驗出異常以前，經絡的失衡已明顯存在了。
因此，通過經絡測量數據分析，可以得出早期的隐患信息。我們對運氣理論的認識還很浮淺，也沒有古人推算命運的深厚功力，但是經絡測量的客觀數據可以幫助我們累積成功的經驗，彌補不足，及時發現問題，修正錯誤，減少主觀胡猜和誤診、誤醫，還可以反複回顧，便于交流與提高。
毛小妹老師說：“五運六氣它融合了古代天文、曆法、氣象、物候、藏象、病候、經絡、方藥等廣泛領域的科學知識，這八種知識随便展開一種都不得了。“所以不學五運六氣，如何能學好中醫？
學會“誰在何時病”的五步推演 四周玩轉運氣學說
1# 掌握規律 才能預測未來
太陽在西方落下，雖然從視線裡消失，卻沒有人會以為太陽就不存在了，它繼續運行，一定按時從東方升起。
冬去春來，夏去秋至，一日如此，一年如此，六十年也如此，這就是規律。 掌握了規律就能預測未來。
因此，古人從大自然中， 摸索出來的天道規律也肯定應驗于人道 ， 正所謂“善言天者，必有驗于人，善言古者，必有合于今，善言氣者，必彰于物”。
按照命運理論的指導，我們從經絡探測的實踐中，更直觀地發現了六氣與六經聯系的客觀實事。
比如： 2003年1月底至4月初，測量者中67%的人在肺經表現出失衡，當時SARS正在殘虐。“寅申”之年的六氣是少陽相火，系手少陽三焦經和足少陽膽經。2004年，農曆甲申（猴）年，這一年被測者三焦經和膽經，呈現虛值或失衡的人數比往年多，而且臨床上少陽不升，太陰不降（甲年為土運太過）引起的上熱下寒，中焦濕困的病症尤為普遍。
運氣影響了體質的原因。 2006年為農曆丙戌年，六氣為太陽寒水，為寒冬加臨之氣，在6、7兩個月上，氣候多雨偏冷。寒水克心火，心腎系統受邪，經絡測量時幾乎80％的人發現有心經左側井穴的虛值，提示心陽不足。
臨床上有心慌、心悸，腰腿疼痛，泌尿繁殖系統症狀的人多于往年。
2# 對運氣理論的不了解 使《傷寒論》 失去本來面目
正因為三陰三陽來源于五運六氣理論 ， 所以頭個注解《傷寒論》的成無己就是用五運六氣理論來注解的 ，大家看一看成無己《注解傷寒論》的開篇卷首是什麼？
是《命運圖解》或叫《圖解命運圖》。但後世的注解家卻遠離五運六氣去注解《傷寒論》，死抱住《素問·熱論》經絡六經不放，緻使《傷寒論》失去了它的本來面目。
張仲景在《傷寒卒病論序》中确實寫着“ 撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎胪藥錄》，并平脈辨證 ”。
可有些人不懂裝懂，為了符合自己的觀點，把五運六氣從《傷寒論》理論中踢了出去。還有人說《傷寒論》的六經不是《内經》的六經，其實這個人是沒有讀懂《内經》。
《内經》的六經有多條理的含義，有髒腑經絡之十二經，有《熱論》之六經，還有五運六氣之六經等，不能用《熱論》之六經概稱《内經》之六經。
更有甚者，視《傷寒論》理法方藥理論于不顧，說《傷寒論》是臨床經驗方藥證候的集成，以為《傷寒論》的“六經辨證即八綱辯證，六經名稱本來可廢”，甚或說張仲景“沿用六經以名篇，又未免美中不足”，硬要把張仲景這個“聖人”從寶座上拉下來變成一個“亞聖人”，把“上工”變成“中工”，其用心何也？
《黃帝内經》運氣理論，如同經絡理論締造者所作的“使用說明書” ，不讀懂這份說明書就去當中醫師，其診療水平充其量相當于我使用電腦的水平，除了打字，别的功能都不會用。
不知五運六氣，豈知“今時是何年，病從何而起，治從何入手？ 在存廢中醫的論戰中，我們必須反省長期輕視中醫基礎教育的錯誤。
那些反中醫者請不要混淆中醫理論的博大精深和中醫師個人水平低下之間的界線。自己本不清楚的胡說八道，又何能以理服人？
3# 命運就在人體經絡裡 不是空穴來風，也不是故弄玄虛
我将為“命運就在人體經絡裡”的話題做一個小結：
首先“命運”是中醫“五運六氣”學說的略稱，寫在2600多年前的《黃帝内經》裡。
通俗地說，“運”是指日、月、金、木、水、火、土星的視運動。
“氣”指陪同着天體運動而孕育發生的“場”作用力。 （是一個适合生命存在的信息場，主要包括引力場、生物電場、磁力場、電磁波以及生物光等）。
氣雖然看不見，卻無處不在，時刻發生着變化，直接影響着地球上的氣候，與所有生物體生、長、壯、老、死、病的曆程密切相關。
從現代精密天文學我們懂得了，太陽系家族用肉眼可見的行星，其軌道半徑不同，運行周期長短不等。
它們有時與地球擦肩而過，有時隔着太陽遠望。可以想象要計算日月和五星運行到某個位置時，會發生對地球人類的作用力強弱和影響，絕非幾個牛頓或幾代人所能完成。
而中國古人早在兩千多年前，就創造了天人相應的宏觀群體思維模型，他們發明了陰陽、五行、六十甲子周期組成的框架，将一日四時、一月四象、一年四季、十年天幹、十二年地支等周期，按照陰陽變量區分清楚等級，以五行屬性分階段。
即上到五運（木火土金水）對應人體五髒（肝心脾肺腎）；六氣（風寒暑濕燥火）對應人體的六經（手足各三陰三陽經絡） ，圓滿地解決了看不見的天地之“氣”，對人體和萬物影響發生周期性影響的推算要領。
中醫運氣曆，就是推算命運周期強弱影響的計算公式，即簡略快捷又便于操作，且符合率高。
試想，當長短不同周期中有幾個五行相同的時段發生重疊時，比如中午、月圓日、夏天、尾數8的年（運），還有虎、猴、鼠、馬等年的夏天（氣）等等，五行都屬火，重疊的條理越多，火的偏向越重。
人出生在偏火的氣“場”下，體質特征就偏向火，與心血管的關系最為密切。 每當時空中相似的周期再現時，人體就會受“同氣相求”感應，對應的五髒六腑之間發生扶強抑弱的影響，久而久之，一旦超過自身的調節能力，隐患就成為顯病了，五髒中又以心血管疾病突發的危險最甚。
一般來說，生日先後、5年、6年的倍數周期，是人體周期性受到命運同化、異化影響最多的時間。
其實，人體進入命運同化（共振）期，身體的力量、精神、心裡承受能力都呈現低潮，所以有“福無雙至，禍不單行”之說。
如果人們對自己的生理低潮期有充分的了解，很多厄運都是可以避免的，這就是我辦此專欄宣傳中醫運氣學說的目的。
無論“命運”一詞是先出于民俗，還是先出于中醫，它都蘊含着自然界不小的法力，因此，哪怕是為了自己的康健，大家也值當花點時間去學習。
“命運就在人體經絡裡”是我個人觀點，它不是空穴來風，也不是故弄玄虛，而是我們多年研習《黃帝内經》運氣理論，對上萬次的人體經絡測量數據進行分析與觀察後得出的結論。
人體經絡就是那看不見的，氣的通道，與天地之氣相通應 。
經絡中可以發現先天命運造體質的印迹，也反映着當前命運（場作用力）的影響，同時還記錄着我們應用針灸調節經絡的對與錯。
我們發現很多患者在西醫檢驗出異常以前，經絡的失衡已明顯存在了。
因此，通過經絡測量數據分析，可以得出早期的隐患信息。我們對運氣理論的認識還很浮淺，也沒有古人推算命運的深厚功力，但是經絡測量的客觀數據可以幫助我們累積成功的經驗，彌補不足，及時發現問題，修正錯誤，減少主觀胡猜和誤診、誤醫，還可以反複回顧，便于交流與提高。
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