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四季養生

推薦一篇關于四季養生的原文及翻譯,供參考。

春三月,此為發陳。天地俱生,萬物以榮,夜卧早起,廣步于庭,被發緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也;逆之則傷肝,夏為實寒變,奉長者少。

春季的三個月是發陳出新的時令。天地之間富含生機,生物開始生發。此時,人們應該晚睡早起,放寬步子,在庭院中信步緩行,披頭散發,解開衣帶,使身體舒适,使情志發生。生養而不殺害,給予而不掠奪,以順應春季的生發之氣。若是違反,傷肝氣,夏季易患寒症,陽氣不足,冬至加重。

  夏三月,此為蕃秀。天地氣交,萬物華實,夜卧早起,無厭于日,使志勿怒,使華英成秀,使氣得洩,若所愛在外,此夏氣之應,養長之道也;逆之則傷心,秋為痎瘧,奉收者少,冬至重病。

夏季的三個月是生長壯大的時令。天地陰陽二氣交融,萬物生長壯大,是生長果實的好季節。此時,人們應該入晚睡早起,不要怕熱,出去曬曬太陽,适當流汗。使陽氣洩露出來,就像把情感表達出來一樣,使心情平穩地放出來,而不使其發怒。以順應夏季的養長(生長)之道。若是違反,傷心火,秋季易患瘧疾和痢疾,收斂用的陽氣不足,冬至加重。

  秋三月,此謂容平。天氣以急,地氣以明,早卧早起,與雞俱興,使志安甯,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣清,此秋氣之應,養收之道也;逆之則傷肺,冬為飧洩,奉藏者少。

秋季的三個月是成熟收斂的時令。天地陽氣逐漸收回,陰氣逐漸升起。此時,人們應該早睡早起,和雞一樣起床,使情志變得安甯,減緩秋季肅殺之氣,收斂血氣和心神,使肺氣洩平和。以順應秋季的養收(收斂)之道。若是違反,傷肺氣,冬季易患飧洩,收斂用的陽氣不足,晚飯後會腹瀉,會影響一年的生長變化。

  冬三月,此為閉藏。水冰地坼,勿擾乎陽,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無洩皮膚,使氣極奪。此冬氣之應,養藏之道也;逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。

冬季的三個月是閉關收藏的時令。滴水成冰地表堅硬,為一年中陽氣最弱的時段,這段時間不要過分擾動陽氣。此時,人們應該早睡晚起,等太陽出來了再起來,使情志存在,但是不要過分表露出來。尋求溫暖躲避寒冷,不要露出肌膚,會使陽氣很快被奪走。以順應冬季的養藏(收藏)之道。若是違反,傷腎水,來年春季陽氣萎靡,容易驚厥,這是由于冬季陽氣收藏不足造成的。

  天氣清淨,光明者也,藏德不止,故不下也。

  天明則日月不明,邪害空竅。

  陽氣者閉塞,地氣者冒明,雲霧不精,則上應白露不下。

  交通不表,萬物命故不施,不施則名木多死。

  惡氣不發,風雨不節,白露不下,則菀不榮。

  賊風數至,暴雨數起,天地四時不相保,與道相失,則未央絕滅。

  唯聖人從之,故身無奇病,萬物不失,生氣不竭。

天氣清淨光明,蘊藏着萬物的生機,所以萬物可以在天地間生長而不毀滅。天相昏暗在日月不明,邪氣就會侵害山川。陽氣閉塞不通,陰氣就會升起,雲露彌漫不止,白露就無法上行成雨。天地之氣不交,則天地不通,萬物就無法延續生命,則大量高大的樹木就會死亡,不良的氣息就無法散去,風雨氣象就沒有節制,白露就無法成雨落下,則無法發展生機。風寒暴雨時有發生,天地之間的四季節氣就會失去秩序,生命就容易夭折。聖人(醫學大家)會按照天地的規律去生活,所以不會有特殊的疾病,不違逆天地之道,就不會損失身體的氣血,生機就不會斷絕。

  逆春氣則少陽不生,肝氣内變。

  逆夏氣則太陽不長,心氣内洞。

  逆秋氣則太陰不收,肺氣焦滿。

  逆冬氣則少陰不藏,腎氣獨沉。

違反春季生發之氣,少陽之氣不能生發,肝氣郁結,于内生變(抑郁症?)。違反夏季生長之氣,太陽之氣不能生長,心氣空洞,外強中幹(脾胃失調?)。違反秋季收斂之氣,太陰之氣不能收斂,肺氣滿盛,氣不宣降(孤傲不和?)。違反冬季收藏之氣,少陰之氣不能****氣沉降,水液不收(萎厥無力?)。

夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根;故與萬物沉浮于生長之門。逆其根則伐其本,壞其真矣。

  故陰陽四時者,萬物之終始也;生死之本也;逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。

  道者,聖人行之,愚者佩之。從陰陽則生,逆之則死;從之則治,逆之則亂。反順為逆,是謂内格。

四時陰陽的變化,是萬物生命的根本,所以聖人在春夏季節保養陽氣以是應生長的需要,在秋冬季節保養陰氣以适應收藏的需要,順從了生命發展的根本規律,就能與萬物一樣,在生、長、收、藏的生命過程中運動發展。如果違逆了這個規律,就會牋伐生命力,破壞真元之氣。因此,陰陽四時是萬物的終結,是盛衰存亡的根本,違逆了它,就會産生災害,順從了它,就不會發生重病,這樣變可謂懂得了養生之道。對于養生之道,聖人能夠加以實行,愚人則時常有所違背。順從陰陽的消長,就能生存,違逆了就會死亡。順從了它,就會正常,違逆了它,就會乖亂。相反,如背道而行,就會生内格之病。

  是故聖人不治已病,治未病;不治已亂,治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂己成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎?

所以聖人(高明的醫生)不等病已經發生再去治療,而是治療在疾病發生之前,如同不等到亂事已經發生再去治理,而是治理在它發生之前。如果疾病已發生,然後再去治療,亂子已經形成,然後再去治理,那就如同臨渴而掘井,戰亂發生了再去制造兵器,那不是太晚了嗎?

個人的一點看法:

春季,發新除陳之月,生發之機最盛。建議多食韭菜,雞蛋,幹果,蒜薹等富含生發之機的食物,使陽氣得到較好的生發,順應天地生發之道。

夏季,生長發散之月,需要多吃東西以維持體内的耗散。建議多食面食,牛羊肉,雞肉等食物,在生活上也适當随性一些,不要過分壓抑,使陽氣得到較好的生發,順應天地生長之道。

秋季,萬物成熟,氣機收斂,陰氣始生。建議多食滋補類食物,例如蘿蔔等白色的富含蔬菜水果,以清涼順氣。在生活上也适當克制一些,生活要有規律,使肺氣清和,順應天地收斂之道。

冬季,為滋補陰津之大月,飲食宜清淡。建議多食蘿蔔白菜滋補類食物和寒性蔬菜水果,肉類宜食用豬肉,尤其是豬瘦肉和豬皮,以養體内陰血。在生活上清心寡欲,小心謹慎,與日同起,不僅利于冬季收藏陽氣,對來年春季陽氣生發也有好處。

生活要遵從天地之道,不要嘗試着去違反,代價很大,承擔不起。

不要諱疾忌醫,早發現,早診斷,早治療,才有治好的可能。

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