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【劉力紅:抓住陰陽,就抓住了中醫的根本】...

【劉力紅:抓住陰陽,就抓住了中醫的根本】

一、中醫的道統是陰陽

中醫的道統是什麼?我認為就是陰陽。《素問·陰陽應象大論》:“陰陽者,天地之道也。萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,故治病必求于本”。

二、陰陽之道涵蓋天地萬物

陰陽是天地之道。中國人講的“天地”是什麼?就是所有都包起來了,包羅萬象。“萬物”,把天地、把萬物都說了,沒有東西例外了。所有的東西都統起來了,它是“天地之道”,是“萬物之綱紀”。

三、萬事萬物都在變化之中

“變化之父母”,天地也好,萬物也好,它唯一有一個共同特征,所有一切都具足的特征,是什麼?是恒長的嗎?不是恒長的,所有我們能夠想到的事物,都是變化呈現出來的。例如一個人生個孩子,原先沒有的,結果生了一個孩子,這是不是一種變化?然後孩子長大了,成人了,然後又結婚了,又生孩子。最後一口氣沒了,死掉了,這都是變化。凡不是恒長的,隻有一個可能就是變化。

四、把握變化必須抓住陰陽
為什麼會有變化呢?變化是怎麼來的?《内經》在探讨這個問題。沒有陰陽就不會有變化。孩子是父母生出來的,變化也是父母生出來的,這個父母是什麼?陰陽,所以這裡講“變化之父母”。
這也是為什麼“治病必求于本”,要抓住陰陽。為什麼我們要“察色按脈,先别陰陽”?就因為它是變化的父母。因為我們把握了它,然後我們如果能夠有效地去作用它的話,就可以産生一個變化,實際上它的原理是這樣。
“生殺之本始”,生殺是什麼?我的理解生殺是最顯著的變化、最大的變化。一個事情沒有的,有了這叫生;一個事情有了,又變的沒有了,這叫殺,這叫死。這個是最大的變化。而這個最大的變化,它的由來是什麼?實際上也離不開陰陽。

講了天地,講了萬物,講了變化,講了生殺,前面是講的綱,後面講的目,所有的綱目最後都統到陰陽上面。那大家說它是不是道統?就是道統所在。所以我們認識了陰陽,實際上中醫的道統就在握了。
節選自《劉力紅中醫文化30講》在線音頻課

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