斷章取義，偷換概念，邏輯矛盾——2022年廣州一模作文命題批判

本文作者：陳月生

斷章取義，偷換概念，邏輯矛盾

——2022年廣州一模作文命題批判

化州市第一中學 陳月生

23、閱讀下面的材料，根據要求寫作。
棋盤雖小，方寸之間，卻蘊含無窮智慧。圍棋，弈者持黑白二色圓形棋子在方形棋盤上對弈，棋子地位平等，雙方以圍地更多為目标，棋盤上往往出現你中有我。我中有你的局面。象棋，開局雙方隔陣對壘，棋子分為不同角色，行棋時有各自的規則，棋手排兵有陣展開攻防。跳棋，棋盤為六角型，可多人共同參與，棋子功能相同，行棋時棋子可彼此借力，相互搭橋鋪路，力求己方棋子率先全部達到終點。
以上材料具有啟示意義。請結合材料内容寫一篇文章，體現你作為新時代青年的感悟與思考。
要求：選準角度，确定立意，明确文體，自拟标題；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人信息；不少于800字。

（一）寫作指導（參考答案）

一、作文題目分析

題目類似于去年新高考Ⅱ卷，去年新高考Ⅱ卷作文題是以書法的道理來寫人生的道理，今年這道模拟題，是以下棋的智慧寫人生的智慧。

我們還是先來給作文題目做一個簡單的分析。

這是一道新材料作文題。題目由題幹、材料、寫作指令、寫作要求四個部分組成。我們重點看看這道作文題的材料和寫作指令兩個部分。

不管你懂不懂下棋，但是對材料做這樣基礎的分析，作為一位高三學生，還是應該會做的。

（二）寫作指令分析

寫作指令部分，“以上材料具有啟示意義，請結合材料内容寫一篇文章，體現你作為新時代青年的感悟與思考。 ”再結合下面的寫作要求，我們可以分拆出這道作文題目的寫作任務，明确了寫作任務，分拆出具體的寫作任務，分别對應執行回應寫作任務細則，這樣就能夠更好地做到“全面完成寫作任務”。

1.要寫一篇800字以上的文章。

2.寫文章的時候需要結合作文題目裡的材料來寫，不能抛開材料不管。

3.文章的重點是要談你閱讀作文題目的材料後有什麼啟示意義。

4.你是以第一人稱身份來寫這篇文章的，你的身份是一位新時代青年。

5.寫這篇文章主要寫的是自己的感悟與思考。

（三）啟示意義的提煉

要寫好這道作文題，最重要的是要提煉出我們閱讀材料後得出的啟示意義。我們可以從三種棋中提煉其中的智慧，來提煉我們對“啟示意義”的理解。我覺得可以從下棋的目标和下棋的規則兩個方面去提煉。

下棋的目标，三種棋的目标是不一樣的，圍棋是以圍更大的地盤為目标；象棋的目标在于“将軍”，就是斬首；跳棋的目标是力求己方的棋子率先全部到達終點，不能英雄主義單兵作戰，要講求團隊精神。從這個角度來立意，可以提煉出：目标要明确，選擇适合的策略實現目标。

下棋的規則也蘊含着很豐富的智慧。圍棋“你中有我，我中有你”，可以提煉出相互和諧相處，随時變化自己的策略等等。象棋“棋子分為不同角色，行棋時有各自的規則，棋手排兵布陣展開攻防。”可以提煉出要有角色意識，有規則意識，不同的角色，要遵守不同的規則，要學會利用好不同的規則，達到最終的目标。跳棋“行棋時棋子可彼此借力，相互搭橋鋪路”我們可以提煉出要學會借力，互相支援。等等。

（四）構思文章

我們從材料中提煉出“啟示意義”以後，關鍵就是要把這些意義關聯起來，統籌在一篇文章中表現出來，這個過程就是構思的過程。簡單一點的構思，就是羅列式的，在“啟示意義”這個統一的主題詞統領下，把自己閱讀出來的“啟示意義”一一寫出來，然後結合自己作為新時代青年的身份來談。

更高要求的構思，則是要提煉出一個共同的主題，把這些“啟示意義”關聯起來一起來談，這樣思維的難度更高一點，但是文章的整體性會不更強一點。

二、對作文題的評價

（一）難度較大

這道作文題寫作的難度還是比較大的。難度來自哪裡呢？一個是對棋蘊含的智慧的認識。棋如人生。棋中有無窮的智慧，但是不是任何一位考生都熟悉這三種棋的，這就對寫作産生困難。但是這個問題是可以克服的，材料還是有了提示的。圍棋你中有我，我中有你；象棋不同的身份，有不同的規則；跳棋需要學會借力，相互搭橋。扣着這些來寫就可以了。但是要把三者統一來寫，難度非常大。估計不少學生隻挑一種來寫。但這又有點改掉了題目要求的嫌疑了。不容易。要彼此和諧，要利用好規則，要學會借力。這三個啟示是最直接能夠提煉出來的。假如按照整體性理解的原則，把這三個作為“啟示意義”的分論點，結合“新時代青年”的身份來談，這樣處理就比較容易。但是主題整合就比較難，很難有個統一的主題來統領，隻能用“啟示意義”這個大框來把這些提煉出來的觀點都裝起來。要把這樣的寫作過程處理好，确實不容易。

（二）切中要害

高考作文講究整體性立意，講究結合材料寫作，講究寫作身份的确立，這些都是高考作文成敗的要害之處，這道題目都關切的這些要害之處了，考生寫得好也好，寫得不好也好，都得到了鍛煉。

這給我們三個啟示：

第一，讀材料不可不重視。盡管你不懂下這三種棋，但是基本的智慧，材料裡面還是有一點點的提示的，這是考生的救命稻草，一定要抓住。

第二，如何處理整體體現題意和部分體現題意的關系。追求上50分的考生還是應該從三種棋的智慧統籌一起來寫，可能高分的可能性比較高。盡管很艱難，也要堅持整體立意。

第三，是要強調身份意識，“新時代青年”很少下棋，但是需要從中學習，得到啟示，還要指導自己的人生，這個要有所體現。

（三）展現素養

棋類文化的素養還是有點，這個作文會寫得更好。所以我們還是要全面發展。另一個就是要體現廣州市考生的作文素養。就是要訓練考生無論怎麼艱難，都要整體立意，逼着學生要迎難而上。

（二）考場寫作評分補充細則

廣州市 2022 屆高三年級綜合測試（一）語文學科作文題，采用近年全國高考一直使用的新材料作文題型。考生須在閱讀題目給出的材料後，按所給的任務要求進行寫作。

01關于題意理解

本作文題由三部分組成，分别為材料、引導語和寫作要求。

（一）對材料的理解

材料共 4 句話，可分為兩個層次。

第 1 句話為第一個層次。這句話總括材料内容，總領全段，點出小小棋局、方寸棋盤，卻蘊含無窮智慧，由此提示、引導考生思考棋局中蘊含的智慧。“智慧”指“辨析判斷、發明創造的能力”（據《現代漢語詞典》第 7 版，下同），棋子如人，棋局似世界，考生可由棋子、棋局等引發對生活、社會、世界、文化、哲學等不同方面各個層次的思考。

第2至4句話為第二個層次。第二層從對弈形式、棋盤棋子特點、棋局特色等方面分别介紹圍棋、象棋和跳棋。第二層是對第一層的具體展開，考生可從第二層的内容中窺視棋中智慧。第二層呈現的三種棋類特點如下表所示。

通過上述表格，我們可以從橫向、縱向兩個角度理解棋中智慧：

1.從橫向角度理解棋中智慧

從圍棋角度理解：圍棋對弈中的黑白兩子地位平等，雖以各自圍地更多為目标，但棋盤上往往出現“你中有我，我中有你”的局面，形成在競争中彼此依存、共同生存的格局。

從象棋角度理解：象棋對弈講究排兵布陣，展開攻防。棋子按角色分工，各有規則，行使不同功能。但它拼的不是子力，而是戰術與謀略，正所謂“不謀萬世者不足謀一時，不謀全局者不足謀一域”。行棋講究團隊内部的攻防有度，相互配合，統籌謀劃，顧全大局。

從跳棋角度理解：跳棋對弈需要彼此借力，相互搭橋。所謂“彼此借力”，即借别人或自己的子為橋以跳到目的地；啟示我們要善于借用外力。所謂“相互搭橋鋪路”，即無橋可借時，不能坐以待斃，必須彼此搭橋，以利通行；啟示我們既要自力更生，也要合作共赢。

2.從縱向角度理解棋中智慧

從對弈形式理解：對弈者之間的關系亦如人與人的關系、團隊與團隊之間的關系、國家與國家之間的關系，在這個世界上至少生存着兩方，兩方甚至多方之間既是對手，需要競争，又彼此依存，需要合作，是命運共同體。

從棋盤棋子特點理解：圍棋的黑白棋子地位平等；跳棋雖然顔色不一，但功能相同；象棋各子功能不同，在行棋過程中須統籌謀劃，而非單打獨鬥。

從棋局特色理解：棋局的競争不是你死我活的争鬥，而是在競争中依存、配合、合作，謀求共利、共赢。比如圍棋中往往會出現你中有我、我中有你的局面；象棋中的排兵布陣強調彼此依存、相互配合、攻守相協；跳棋需要彼此借力、相互搭橋，目标在于“率先全部抵達終點”，是團隊的勝利、群體的勝利，不是某一個體的勝利。

（二）對引導語的理解

本作文題第二段為引導語，規定了寫作任務。

1.“上述材料具有啟示意義”

“上述材料”是指材料中關于圍棋、象棋、跳棋的相關論述。

依據《現代漢語詞典》，“啟示”有動詞和名詞兩種用法。作為動詞，它是指啟發提示，使有所領悟；作為名詞，指通過啟發提示領悟的道理。所以，依據引導語，首先要談讀了“以上論述”後所領悟的道理。道理具有抽象性，所以所謂啟示意義，就是哲學意義、抽象意義或擴展意義。

材料中關于棋中的智慧可以從橫向、縱向兩個角度理解，相應地，我們也可以從橫向、縱向兩個角度去談棋中智慧給我們帶來的啟示意義。啟示意義可小可大，既可以寫棋中智慧給個人的成長帶來的啟示意義，也可以寫給一個團隊、一個群體的生存與發展帶來的啟示意義，還可以關聯到國家或世界。

2.“請結合材料寫一篇文章”

“結合材料”包含以下兩個含意：

一是要以材料為起點，作文的主題要由材料得出；行文中要提及材料；結尾要回扣材料。不可置材料于不顧，不可抛開材料寫作。

二是既要結合材料内容，也要結合材料含意。材料内容指材料中關于圍棋、象棋、跳棋的闡述；含意是指材料的啟示意義，即哲學意義、抽象意義、擴展意義。

要求“寫一篇文章”，沒有文體方面的限制，考生可以自由地選擇一種文體進行寫作，但是要求文體要明确。

3.“體現你作為新時代青年的感悟與思考”

“體現”是指某種性質或現象在某一事物上表現出來。“你作為新時代青年”明确了寫作者身份，“新時代青年”與時代緊密聯系，應體現新時代特征。“感悟”是指有所感觸而領悟；“思考”是指進行比較深刻、周到的思想活動。這是要求考生在闡釋啟示意義時，要能結合自身實際情況，結合時代語境，體現考生自己的感悟、自己的思考。

（三）對寫作要求的理解

第三段是材料作文寫作要求，主要有三個方面。一是對寫作角度選擇、立意确定、标題拟寫三個方面提出要求；二是對考試紀律提出要求，明确反對套作，禁止抄襲和保證公平；三是對字數提出要求，不少于800 字。

02關于是否符合題意

判斷考生作文是否在題意範圍之内，主要看是否能圍繞材料中提供的有關圍棋、象棋、跳棋的特點及其中蘊含的無窮智慧與由此産生的啟示意義（哲學意義、抽象意義或拓展意義），表達自己的感悟和思考。

具體而言，符合題意須完成以下三方面要求：

具體要求：

①結合材料：圍棋、象棋、跳棋的特點及其中蘊含的無窮智慧

②啟示意義：闡述由材料引出的啟示意義（哲學意義、抽象意義或擴展意義）

③身份意識 ：新時代青年“内容項”分等判斷的具體表現：

（三）命題批判

本次廣州一模命題，有以下缺陷及錯誤：

第一，極難綜合立意。

正如寫作指導（參考答案）所承認的：“但是主題整合就比較難，很難有個統一的主題來統領，隻能用“啟示意義”這個大框來把這些提煉出來的觀點都裝起來。要把這樣的寫作過程處理好，确實不容易。”

連專家、教師們都覺得難以綜合立意的作文題目，卻要讓時間緊迫、心理緊張的考生來做，是否合乎考情呢？一道不符合考情的題目，又怎麼稱得上是合格的命題呢？

第二，斷章取義。

以上參考答案及評分補充細則，對材料内容與含意的解讀多是斷章取義式的。不是從材料整體去理解，而是抓取材料中個别詞句做解讀。

材料涉及三種棋都屬于智力競技類遊戲，它們的共同特點和目的，是在各自的遊戲規則下賽出勝負（或平局）。至于局部、具體的比賽規則和戰術，如圍棋的“雙方以圍地更多為目标，棋盤上往往出現你中有我、我中有你的局面”，象棋的“局雙方隔陣對壘，棋子分為不同角色，行棋時有各自的規則，棋手排兵有陣展開攻防”，跳棋的“行棋時棋子可彼此借力，相互搭橋鋪路，力求己方棋子率先全部達到終點”，都是為遊戲競賽決出勝負這一核心語境服務的。

但參考答案和評分補充細則裡，都無視這一整體、核心語境，而隻是抓住片言隻語作割裂、孤立的解讀，由此而導緻斷章取義式的錯誤。如将圍棋中敵我雙方激烈搏鬥的“你中有我、我中有你”的拉鋸局面，解讀為“包容共存”；将跳棋借對方之力來打擊、戰勝對方的“彼此借力，相互搭橋鋪路，力求己方棋子率先全部達到終點”戰術，解讀為“合作共赢”。這些，都違背了整體、核心語境，都是斷章取義式的錯誤解讀。

如果這種斷章取義的解讀能成立，那麼我們可以設想這樣一個語境：

日本731部隊為了試驗某種生化武器，滅絕人性地進行人體實驗。但由于被抓來用作實驗的中國人過于羸弱，會影響試驗數據的準确性，731部隊隻好先讓這些中國人好吃好喝，等他們健康強壯後，再殘忍地将他們用于人體實驗。

然後，我們斷章取義去立意：731部隊善待中國人！

第三，偷換概念。

偷換概念使斷章取義成為“正确”。

在寫作指導與評分細則制定者那裡，偷換概念似乎是“理直氣壯”的。

把犬牙交錯、激烈拉鋸的“你中有我、我中有你”，偷換為“相互依存，拒絕孤立”；把相互利用、打擊對方的“彼此借力，相互搭橋鋪路，力求己方棋子率先全部達到終點”，偷換為“合作共赢，在競争中互助”。

文辭說的漂亮，真相卻不值一審。

第四，邏輯錯誤。

由斷章取義、偷換概念而來的所謂“材料含意”、“參考立意”，很難不犯邏輯的錯誤。

無論圍棋、象棋還是跳棋，都是以非赢即輸或平（兩敗俱傷）的“零和”博弈，都是為了使己方赢、對方輸。按照三類棋的這一共同性質及規則（勝負），參考答案中的許多立意難免自相矛盾，無法邏輯自洽。如“圍棋'你中有我，我中有你’，可以提煉出相互和諧相處”（為了打敗對方，我和對方要“相互和諧相處”），又如“跳棋'行棋時棋子可彼此（不論敵我）借力，相互搭橋鋪路’我們可以提煉出要學會借力，互相支援”（為了打敗彼此，敵我雙方要相互團結、支援對方）。由生死搏殺的“零和”博弈提煉出和諧包容、團結互助的“共赢”含意，這到底是奇迹還是荒誕呢？

（四）成因探究

為何堂堂廣州一模竟然會出現這樣的讀題錯誤？試略探緣由。

其一，師生邏輯思維、批判性思維貧弱。

筆者從教高中語文20年，對師生邏輯思維、批判性思維的貧弱體會頗深，隻是不曾想廣州地區的師生也是如此。如此看來，高中語文作文教學缺乏邏輯思維、批判性思維，大概是普遍現象。

聖哲蘇格拉底言：“未經審視的人生不值得一過。”同樣，未經審視的觀點（立意）不值得信奉。隻需我們稍加邏輯思維、批判性思維去審視這道作文題目，都很難得出參考答案裡的錯誤立意，更不可能認同它們。

但我們的師生淪陷了！連廣州地區的師生也淪陷了！

其二，受類比推理思維誤導。

由棋盤而推論出人生智慧，屬于類比推理。

類比推理是一種或然性推理，而且屬于由特殊到特殊的或然性推理，而不是必然性推理——它不是一種缜密的推理，它的結論是很可疑的。所以，對于類比推理的結論，我們需要保持高度的警惕。

但在高中語文作文教學中，我們對類比推理的警惕性幾乎為零。這一方面是由于我們邏輯思維、批判性思維的貧弱，另一方面是緣于中國自古就有喜用類比論證的傳統（如《鄒忌諷齊王納谏》、《勸學》裡的類比論證）。

先天不足，後天乏力，使我們的師生對類比推理思維欣然接受而不加戒備。表現在作文教學中，就是對類比論證隻知接納而不知批判。這次廣州一模作文的參考答案和評分補充細則，都未能察覺其類比推理思維而導緻的錯誤，可見我們對這一推理思維的認知是如何蒼白。

棋盤的一些現象和特點，與人生中的某些現象、特點，看上去似乎相似、相同。但若要由棋盤而推論出人生智慧，則需謹慎再謹慎，衡量再衡量。畢竟棋盤隻是一種固定了規則的遊戲，但人生既沒有固定的規則，也不是遊戲。輕率地将遊戲與人生等同，是危險更且是錯誤的。就如圍棋、象棋、跳棋，它們明确、固定的規則對博弈雙方（或多方）都是公平的；但在人生中，規則往往由強者制定，規則也常常被強者打破、抛棄，所以在人生中很難有如棋盤博弈的公平規則。看看美國等西方國家的馳名“雙标”，我們便明白了。

其三，迷信“人生如棋，棋如人生”的成見。

千百年來不加批判的傳誦，使“人生如棋，棋如人生”成為不容置疑的“至理”，人們對其便自然而然地信奉了。

隻是，即使它成立，也隻能是在某些具體條件下的有限成立，而不是毫無條件的無限成立。不明白這點，将它視作放諸四海而皆準的“真理”，則有可能使它走向真理的反面，成為“謬論”。将圍棋的“棋盤上往往出現你中有我、我中有你的局面”解讀為“相互依存，拒絕孤立”，就是這種“謬論”的例證。

總而言之，這次廣州一模作文的命題質量不佳，參考答案及評分補充細則更是犯了斷章取義、偷換概念、邏輯矛盾的錯誤。

陋人淺見，聊搏大方一笑。

本文除所援引之資料，其餘皆為本人原創，現授予語文閱刊公衆号獨家發表。

化州市第一中學陳月生

2022年3月28日

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