洪範五行，即大五行洪範之理，乃以八卦通變...
洪範五行，即大五行
洪範之理，乃以八卦通變，演而伸之，為二十四位五行變化之情，蓋八卦之變者。
1、甲本屬木，納于乾宮，與坤交，以坤之上下二爻交換乾之上下二爻，化成坎象，甲随坎化，故屬水也。
2、乙本屬木，納于坤宮，坤與乾交，以乾之上下二爻交換坤之上下二爻，化成離象，乙受離化，故屬火也。
3、丙本屬火，納于艮宮，艮與兌對，以兌之下爻交換艮之下爻，化成離象，丙随離化，故屬火也。
4、丁本屬火，納配兌宮，兌與艮對，以艮之上爻交換兌之上爻，化成乾象，丁受乾化，故屬金也。
5、庚本屬金，納配于震，震與巽對，以巽之下爻交換震之下爻，化成坤象，庚受坤化，故屬土也。
6、辛本屬金，納配于巽，巽與震對，以震之上爻交換巽之下爻，化成坎象，辛受坎化，故屬水也。
7、壬本屬水，納配于離，離與坎對，以離之中爻交換坎之中爻，化成乾象，壬受乾化，本當屬金，納于離火，火焰金消，不能自立，退而附于離，故屬火也。
8、癸本屬水，納配于坎，坎與離對，以離之中爻交換坎之中爻，化成坤象，癸受坤化，故屬土也。
此入于納甲之變。如乾坤以上下二爻交者，取象于否、泰之義，故曰天地定位；
艮震與巽兌交者，取象于鹹、恒、損、益之義，故曰雷風相薄、山澤通氣是也。
離以中爻交于乾坤，乾坤以下爻交于坎離者，取象于既濟之義，故曰水火不相射是也。
乾坤本乎金土而不變者，乃陰陽之宗祖，衆卦之父母，退身于休明之地，老亢而不變也。坎、離、震、兌立于四正，水火木金而不變者，以子、午、卯、酉正位，各專四旺之地，宣布四時之令，而氣化行焉，故不變也。
艮、巽用變者，艮土易位于坎震東北之界，處身衰醜病寅之間，思欲更相代立，自然成山而化木也。
巽木易位于震離東南之界，處身于衰辰病巳之間，不能自立，反歸于水，辰為墓地，并與辰皆水也。
亥本屬水，因金以生，乘代金立，故亥變金也。
寅本居木，因水以生，乘代水立，故寅變水也。
巳本屬火，因木以生，乘代木立，故巳變木也。
申本屬金，水長生地，金反生水，故申變水也。
辰、戌、醜、未五土之神，分為四季，作造化甄陶之至，為厚載之質，本不可變。因土以生木，木附于土，奪土一半為水。水動土靜，辰、戌陽之動也，故化為水，醜、未陰之靜也，故仍為土。此化氣五行所由取耳。
洪範之理，乃以八卦通變，演而伸之，為二十四位五行變化之情，蓋八卦之變者。
1、甲本屬木，納于乾宮，與坤交，以坤之上下二爻交換乾之上下二爻，化成坎象，甲随坎化，故屬水也。
2、乙本屬木，納于坤宮，坤與乾交，以乾之上下二爻交換坤之上下二爻，化成離象，乙受離化，故屬火也。
3、丙本屬火，納于艮宮，艮與兌對，以兌之下爻交換艮之下爻，化成離象，丙随離化，故屬火也。
4、丁本屬火，納配兌宮，兌與艮對，以艮之上爻交換兌之上爻，化成乾象，丁受乾化，故屬金也。
5、庚本屬金，納配于震，震與巽對，以巽之下爻交換震之下爻，化成坤象，庚受坤化，故屬土也。
6、辛本屬金，納配于巽，巽與震對，以震之上爻交換巽之下爻，化成坎象，辛受坎化，故屬水也。
7、壬本屬水，納配于離，離與坎對，以離之中爻交換坎之中爻，化成乾象，壬受乾化，本當屬金，納于離火，火焰金消，不能自立，退而附于離，故屬火也。
8、癸本屬水，納配于坎，坎與離對，以離之中爻交換坎之中爻，化成坤象，癸受坤化，故屬土也。
此入于納甲之變。如乾坤以上下二爻交者，取象于否、泰之義，故曰天地定位；
艮震與巽兌交者，取象于鹹、恒、損、益之義，故曰雷風相薄、山澤通氣是也。
離以中爻交于乾坤，乾坤以下爻交于坎離者，取象于既濟之義，故曰水火不相射是也。
乾坤本乎金土而不變者，乃陰陽之宗祖，衆卦之父母，退身于休明之地，老亢而不變也。坎、離、震、兌立于四正，水火木金而不變者，以子、午、卯、酉正位，各專四旺之地，宣布四時之令，而氣化行焉，故不變也。
艮、巽用變者，艮土易位于坎震東北之界，處身衰醜病寅之間，思欲更相代立，自然成山而化木也。
巽木易位于震離東南之界，處身于衰辰病巳之間，不能自立，反歸于水，辰為墓地，并與辰皆水也。
亥本屬水，因金以生，乘代金立，故亥變金也。
寅本居木，因水以生，乘代水立，故寅變水也。
巳本屬火，因木以生，乘代木立，故巳變木也。
申本屬金，水長生地，金反生水，故申變水也。
辰、戌、醜、未五土之神，分為四季，作造化甄陶之至，為厚載之質，本不可變。因土以生木，木附于土，奪土一半為水。水動土靜，辰、戌陽之動也，故化為水，醜、未陰之靜也，故仍為土。此化氣五行所由取耳。
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