讀懂毛澤東的智慧：吃透動态的辯證法
海上孤峰常若此，人間萬事轉成非。
周而複始史時有，百代千秋逝浪微。
——《周而複始》
我們繼續研究毛同志。
他太過浩瀚，幾乎能應對任何局面，從成功到失敗，從意氣風發到貶谪失意；從國際到國内，從戰略到戰術；從宏觀到微觀，從實體到虛體……無一不涉，讓人直呼不可思議。可是能理解他的人太少。常常看到毛同志的喜好者，容易走向極端，将事情推向絕境，制造對立，而無法超越對立。不是真正繼承他的精髓和智慧。
為何會如此呢？我想，很大的原因在于，沒能透徹讀懂他動态的辯證法。再進一步，容易受到他的主張與他的思想本身存在着重大的偏差所蒙蔽。也即是，我們總是機械地接受他的主張，卻沒能通透領會他的精神内涵，并靈活運用。我們學習毛同志智慧，莫隻看他主張什麼，而是看他本身是什麼。他的主張不全是他的思想，他的思想卻全是他本身。從某種意義上，主張帶着一種目的。思想，則是本來有之的呈現。
具體言之，盡管毛澤東的思想無所不包，虛實兼之，但他的主張（即馬克思主義）卻過于唯物，過于實相，容易讓人陷于其中，難以對具體而繁雜的物象進行超拔。相反，身陷較為低級的維度，将所涉的事情和人物推向極端或者絕境。在對立的位置上，形成絕對而機械的态勢。這使得情局變得僵化，容易使對立雙方撕裂，而非合成一股宏大向上之力。這導緻破壞的作用大于建設的作用。
實際上，這是有悖毛澤東的動态辯證論的。他說過，“事物總是在一定條件下向着它的對方交換位置，向着它的對方轉化的。”這實質包含了一種“動态”，無時無刻不在變化的、于兩極之間互相轉化的過程。即便在虛實兩極、物物兩極等等，都蘊含着一種動态轉化的過程。要認識到這一點，需要在這“兩極”之上還有一種“道”或者某種超驗的“虛”之概念，作為統領與調和。否則很難超越出來，認清本質。但前提是，承認物質第一性。
也即是，在客觀世界中，實需要有虛來調和，此物需要彼物來調和，諸如此類。雖然毛澤東的政治主張，是建立在唯物之上，是實體的實現過程，但他對其政治主張的運用，以及他思想的過程，都是帶着虛之道的運用的。我們幾乎可以這樣說，作為毛同志本身，應當是有某種對其唯實之主張的虛之“統領”的，亦即，在他的唯實之上有某種虛體的信仰。
凡經受中國古典文化浸潤過并将其智慧吃透的人，基本都有此種“虛實兼有”的精神境界。都能自覺地超拔過于具體的實相，探向更為闊大深遠的虛之世界。他的浩瀚，本身就是一種由實而虛的過程。
因此，我們說，毛同志生而為政治人物，帶領當時占據八成人口卻屬于社會最底層的工農階級奪得政權，獲得資源的分配權和主導權。他的主張通常是跟政治目的聯系一起的。這又往往跟當時當刻的曆史條件或者政治需要相關。這是他的實之處。而他的思想，則更為純粹一些，是對世界的觀察與思考的結果，是他生成而有之的思想呈現。這是他的虛之處。我們既要重視他的主張，又要全面領略他的思想。
結合他的選集和文集來看，大多數在報紙或者其他對外公開發表的主張或言論，都是帶着政治目的的。而作為哲學性著作或者私人信件，則更多是展現他個人的思想形态，或者認識活動。政治色彩相對少許多。如此就能大緻辨析毛澤東思想本身是何種樣子，他的政治主張是何種樣子。以便更能準确或者全面地認識他，抓住他的思想精髓。
當然，最為核心的一點，我們務必要清楚，人類的政治實質就是利益的争奪。人類的發展史實質就是一部利益争奪史。這也即是物質（實體）的第一性。在這個基礎上，再強調思想（虛體）的調節作用。後人或者普通人看曆史，乍一看，仿佛是在看觀念和意識的交戰。實際上，在這些表層交戰之下是利益的較量。離開了利益——對資源（生存和社會）的争奪——意識和觀念的差異及其較量就成了空談。換言之，離開了背後的利益驅動，誰願意去推動或者主導那些費力的輿論紛争？
然而，有太多所謂的知識分子看不到這一點，亦或者甯願自動選擇屏蔽。我們如今看，國内究竟有多少是能真正敢于愛國、又能保持理性、追求真理的知識分子呢。不是冷嘲熱諷的利己精英，就是做愛國生意的假冒分子。他們許多身處高校，或者媒體行業，輻射和影響的群體極廣，包括學生、社會大衆。其中，影響更為嚴峻的是人才培養。畢竟人才、科技、經濟與國力一脈相承。沒有人才，國家的發展，就缺乏驅動力。
我們不得不再次認定這樣一個事實：正如毛澤東所言，知識分子鑒于自身的局限性和軟弱性，注定難以在大開大阖的政治較量中充當大任。國與國的較量，更甚于個人較量，程度數以萬倍。我們不妨這樣假設：假若由高知分子而不是政治家，領導一個國家，那将是人民大衆的災難。結合當前的形勢，便能認清這一道理。
當今大國之間的較量幾近白熱化。種種迹象表明，事實上，美國已經兵分兩路搶占“宇宙”權了，一是虛拟的宇宙（元宇宙），一是真實的宇宙（太空）。元宇宙，如果不是真實突破現有科技，對人類社會實體産生影響，而隻是精神虛拟世界的沉浸，就相當于是大衆的精神鴉片。當前，資本市場上大肆推行元宇宙，其極端結果就是，實體由虛體所吞噬。
虛拟的宇宙，脫離與天地的直接關系，脫離與物質世界的直接連接，脫離對人類社會實體的作用，而隻偏廢于精神虛拟世界的構造，這與真實的宇宙是本末倒置的。虛之極度猖行，實将極度頹靡。長期以往，在真實的世界，将再難重見天日。
所幸，我們國家限制遊戲的肆意發展在先，規定元宇宙的邊界在前，對這種欲喧賓奪主的虛體加以打擊和限制。與此同時，快馬加鞭，抓緊對外太空的探索、對航天及其他高科技的開發。最後，衷心希望國家能盡早完善教育部和高等教育體系。莫讓自己的人才——熱愛人民、熱愛國家、熱愛真理——當前斷代了。
毛同志可是任何時候，都牢牢抓住這三件事：軍事（包括政治）、經濟（包括生産和貨币）、教育（包括輿論和文化）。
人才不絕，萬物生長。
文/ 葉安
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