【民俗孝義】從定婚 結婚 到回門的完整孝義婚俗

婚姻，是人生中一件非常重大的事情。而婚姻禮儀是一種世代相傳的文化現象。在山西孝義，民間代代相傳的婚俗，繁而不厭，俗而有趣，久盛不衰。孝義結婚禮儀的過程與中國各地相似，都有“訂婚”，“結婚”，“回門”等過程。

男女雙方兩情相悅，雙方家長對婚事都持肯定态度之後，便可訂婚，在孝義稱作“定親”。

定親的日期一般選擇在三、六、九等吉日，例如初三、初六、初九、十三、十六、十九、二十三、二十六、二十九等。定親這天，男女雙方都要設宴款待親友。早上女方設宴，宴請媒人、女方姨舅、舉辦婚禮時的要邀請的司儀總管、帳房等，同時新郎也要來參加早宴。中午在男方家中設宴，女方相随胞姐或表姐、母親以及姨媽到男家去吃午餐定婚宴。 “ 定親飯”非常豐盛，各種飯菜應有盡有，主食是餃子、甜糕。

定親之日，男方送給女方諸如項鍊之類的聘禮。另外，女方會向男方索要彩禮（彩禮錢數由家庭條件決定，不盡相同），孝義人結婚講究“四平八穩”，并且彩禮錢數中的“八”也具有吉利的意義。

定親飯吃完之後，女方要送男方“合餅”。所謂合餅，象征男女雙方願意和合成婚。全套合餅是2個直徑約為一尺的圓形烤餅，以油酥面作皮，内為白糖、青紅絲、玫瑰絲等混合餡。一個餅面的中間刻以圓形圖案，一個餅面的中間刻方形圖案，意謂天圓地方，男為天，女為地。“合餅”由女方制作，定親之後女方沿圖案将2個合餅的邊沿切下，把中間的方形部分都送給男方。訂婚次日，男女雙方都會将合餅切分成很多份送給親朋好友，告訴親朋好友孩子訂婚的消息。

另外，孝義人在定親時，女方要贈送男方“十二色”，即十二種衣物，有：領帶，褲帶，鞋墊，襪子，上衣，褲子，保暖内衣内褲等等，代表圓圓滿滿。

結婚

定親之後，如果男女雙方都已到法定結婚年齡，男方家長便設宴邀請女方家長和媒人，一起選定結婚的日期。結婚日期的确定一般要請陰陽先生根據男女雙方的生辰八字、屬相等看黃道吉日。人們認為結婚日期關系男女雙方的一生，所以非常慎重，雙方家長往來磋商，往往從定親到成婚要遷延一年以上，甚至更長時間。

結婚前女方篇

結婚前一天下午，女方要蒸制各種各樣的饅頭，有花糕一個，葫蘆兩個，如意兩個，老虎2個，核桃蟲2個等。花糕是一個七八層的饅頭，底座直徑約為一尺，每一層的制作方法相同：花瓣狀的饅頭上鑲嵌着一個個紅棗，組成一層，然後層層升高并且變小，最上面一層嵌入一個核桃，最後在花糕頂部插一朵紙質的紅花和一枝柏葉。一對葫蘆表面要貼上用面捏制的“子孫滿堂”四個字樣。“如意”饅頭象征着吉祥如意。核桃蟲生活在核桃樹下的泥土中，極少動，象征着夫妻倆以後可以少勞多得，生活富裕。這些饅頭上面都要貼上雙喜字，新娘出嫁的時候，将其帶到男方家中。除蒸制饅頭外，女方家裡還要捏制大量“甜糕”，這時村中婦女都會來幫忙。“甜糕”由糕面作皮，餡多為棗泥或者紅糖，捏好之後要油炸。這些甜糕在第二天婚宴正式開始前作為客人的食品。

婚禮當日女方篇

上午，新娘在好朋友的幫助下化妝打扮，穿好婚紗，然後坐在炕上等待新郎前來迎娶。炕上鋪有新的褥子和棉被，新娘坐在被褥上。在孝義，新娘有一個特殊的裝束：新娘要系“長命頭繩”，“長命頭繩”是一根長約三尺的紅色毛線，經過折疊之後，拴在褲腰，一般不露在衣服外面。關于新郎新娘的裝束，随着社會的發展，新娘多去婚紗店化妝，新郎也多為西裝革履。另外，他們的衣服多為紅色，取意吉利：以前新娘的衣服裡裡外外一般為大紅色，現在多穿白色婚紗結婚；前幾年新郎的腰帶，領帶，襪子都是紅色的，近幾年隻講究穿紅色襪子，對領帶和腰帶不再要求為紅色。

婚禮當日男方篇

在新娘認真打扮的時候，新郎家中熱熱鬧鬧。新郎家中會雇請一支民樂樂隊，奏曲唱歌，慶祝婚禮，在孝義方言中被稱作“雇響器”。樂器中有唢呐，笙，鑼鼓，二胡，架子鼓等等，另外有一兩位歌手。

婚禮當日迎親篇

一切就緒之後，新郎大概于上午11點多出發前往女方家中。出村子的路線是有講究的，有俗語雲“出西門，進東門”，意為新郎從村西口出去，娶新娘回來從村東口進入村莊。

陪伴新郎的有二三位伴郎，伴郎多為新郎的弟弟或者朋友，在孝義伴郎被稱作“娶恰”（音為“恰”）。

迎娶的隊伍，現在一般用轎車，車身都用氣球和花環裝飾，并且貼有大紅喜字（過去迎娶隊伍有馬隊或者轎子）。樂隊也要相随到女方家裡，樂隊是用大型車。車隊的順序為：響器，伴郎，新郎，伴郎。新郎所乘轎車在兩位伴郎之間。

迎娶隊伍出村口時有一個“祭路”的儀式：在村口的路邊燒黃紙折疊的“紋”，并且用酒祭拜，燒香化紙祈求迎娶路上一路順風。

一般出了村莊以後樂隊便不再吹奏，當快要到達女方所在的村莊時候才又鼓樂聲大作。并且在即将進入新娘村莊的時候，會放鞭炮告示村人迎娶隊伍到來的消息。

另外，新郎去往新娘家的時候還要攜帶幾樣東西：滾臉紅雞蛋、十字棉線，還有一些點心。這幾樣東西是給新娘的，幫助新娘化妝的人要用這些紅雞蛋在新娘臉上滾幾下，用十字棉線幫新娘絞去臉上的汗毛，這些都代表新娘告别了少女生活，将要為人妻，成為一個真正的女人。點心帶去之後，放置在新娘所在房間的窗台上。

婚禮當日行禮篇

新郎到達之後，在進入大門時并不容易，衆人争先搶奪新郎的領帶，胸花，甚至衣服等，以此向新郎索要“進門錢”。進入女方大門之後，新郎稍作休息，但是暫時不去新娘所在的房間。樂隊在新娘家的院中繼續奏曲歌唱，鄉親們圍觀欣賞。新郎休息之後，要到院中行禮磕頭，拜見女方父母及女方親戚。這個過程由總管司儀主持，司儀按長幼次序依次介紹女方親戚，每介紹一位，新郎便磕頭行禮，表示尊敬，并且意為新娘的親戚從此以後成為新郎的親戚，結成一家。

新郎磕頭行禮完畢之後，新娘的朋友及親戚們便開始放肆地逗弄新郎，比如将鍋底的黑灰、牙膏、顔料等抹在新郎的臉上，無所不用其極。新郎毫無招架之力，隻能聽憑新娘的那些放肆的女朋友們和侄兒侄女們一哄而上，任意逗弄，在被戲鬧的過程中新郎不能發怒，即使手足無措，備極尴尬，也必須滿臉堆笑。伴郎經常會站在新郎左右幫忙阻擋别人突如其來的“侵襲”，但常常因自己這方勢單力薄，抵擋根本是無濟于事的。在逗鬧中，大家體會着婚禮的愉快和熱鬧氣氛。在孝義，有結婚時候“三天之内無大小”的習俗，即從結婚當日開始，不分長幼秩序，人們可以任意玩鬧，并且鬧得越放肆越瘋狂，就越熱鬧越吉利。

接下來，大概1點的時候，新郎開始入座吃午飯，和新郎同在一張桌子上的還有媒人及伴郎。同時，鄉親鄰裡，親朋好友也來參加婚宴，婚宴的飯菜豐富，多為八菜四湯。這些來參加婚宴的人們都要“行禮”，即到帳房向管賬的人交現金并且記錄名字，表示祝賀（禮錢據個人情況而定）。在男方家中情況相同，也設宴邀請鄰裡好友，人們也“行禮”慶賀。

宴畢之後，伴郎會到新娘房中多次催促新娘準備好一切，盡快跟随新郎上路。

婚禮當日送嫁篇

大約3點半的時候，新郎向嶽父、嶽母叩頭辭行，新娘即将出發。這個時候，新娘的父母一起為新郎披上紅綠色的綢子，稱作“披紅挂綠”。這兩條綢子分别為紅色和綠色，寬約15厘米，交叉從新郎的肩上一直披到腰部，然後用别針别好。

披紅挂綠之後，新郎到新娘的房間催請新娘跟随他上路。這個過程非常有趣。新郎想要請走新娘可不是一件容易的事情，新娘的女朋友們會盡其所能百般為難新郎，例如：讓新郎稱呼新娘作“姐姐”，如果新郎因為羞澀不開口叫，那麼這群姐妹們便不許新郎帶新娘出門。新郎這個時候還要為新娘在胸前别上“新娘”的标章。

終于樂聲大作，新娘要出發了。新郎先出院子，坐進車中等待。新娘由哥哥抱下炕，腳不着地，一直抱到車上。孝義俗語“哥哥送妹子，榮華富貴一輩子”。新娘坐上車以後要再看看鏡子，整理裝束。車隊徐徐開動，駛離院門的時候，女方家會放鞭炮為女兒出嫁增加熱鬧氣氛，盛大氣勢。

婚禮當日迎娶篇

娶親回去的車隊順序為：響器，伴郎的車，新人的車，伴娘的車，最後為運送陪嫁物品的車。回村的路線前文也有提到“進東門”，從村莊的東口進入。在孝義伴娘稱作“送親”。新娘出嫁的時候，女方家裡會贈送嫁妝，在孝義稱作“陪攜”，陪攜物多為家具，并雇車随迎親隊伍送到男方家中。另外，新娘還要帶一個皮箱，皮箱中一般不放置太多的東西，隻有毛毯或者少量衣服，還有一些現金。

迎娶隊伍回到男家以後，鼓樂大作，鞭炮連聲，男方親友、鄰裡一擁而出，迎接新娘。

新郎先進入家中。新娘下車時，村中一些年長的老人要向新娘身上撒稻草，在孝義稱作“撒茅草”，并且要念頌，例如“新嫁來的媳婦子長得好”等等。新娘由男方家中的一些年輕女孩引入新房。

新房内除了有一些家具以及生活用品外，還要在門口貼喜聯，窗戶貼大紅雙喜字，屋内點大紅花燭。新房窗戶外面的四個角都糊着紅色的三角形紙，紙裡包有核桃，紅棗。新娘進入新房之後，一些已經兒女雙全的婦女便可以打破窗角糊的紙，争先搶奪核桃紅棗，在孝義人看來這些核桃紅棗被這些婦女拿走，新娘将來可以多多生兒育女。另外，新房中的尿盆也用紅紙糊上，尿盆中有核桃和紅棗。到了晚上，新郎的姑姑會打開紅紙，将尿盆中的核桃紅棗倒在炕上，一邊倒一邊念“一拳戳開開，兒女出來”。這些習俗都寄予了新婚夫妻早生貴子，兒女雙全，夫妻感情和美、有福有緣的美好願望。

新郎和新娘的房間中備有兩碗紅糖水，新郎和新娘先各自喝一口，然後再交換喝。喝過紅糖水以後，新娘不脫鞋子上炕，仍然是坐在全新的被褥上。新娘坐下以後，村中的婦女和小孩們都會圍在炕邊觀看新娘的長相及服裝，有的會對新娘品頭論足，幾乎把新人的房間圍得水洩不通。房屋外，樂隊的樂聲歌曲此起彼伏，氣氛熱烈，鄉親們在欣賞。一段時間以後，新娘下炕，到爐竈旁邊，做生火爐的動作，翻一下爐竈案子上的餅子，再攪拌一下放置在爐竈上的碗裡的面糊糊。這幾個動作，象征新娘嫁過來以後會做一手好飯，可以料理一切家務，可以将家中打理得井井有條。做完這些，新娘複又上炕坐着。

婚禮當日拜堂篇

接下來，新娘和新郎要一起到院中“拜花堂”，又稱“拜天地”。拜堂的地方在院子正中，靠牆高高地撐起一張紅毛毯，紅毛毯多折為正方形，邊長約二米，毛毯上貼有對聯，中間貼有大紅喜字。毛毯前設有一張八仙桌，桌上供有瓜果及各式饅頭，并燃着紅色小蠟燭。桌前設兩張椅子，給新郎的父母落座。新郎新娘就位之後，由司儀唱導，先拜天地，然後一同拜見父母，最後夫妻對拜。

在孝義有一個非常有趣的風俗：新郎的父母會被打扮得奇奇怪怪，塗脂抹粉，裝束奇異。人們認為新郎父母被打扮得越奇怪‘越醜陋、越滑稽，婚禮就越熱鬧越喜慶。接下來拜見新郎家中的各位親戚。司儀每念到一位親戚的名字，這位親戚便走過來，給新郎新娘“磕頭錢”。一對新人磕頭表示敬意，新娘需要在這個行禮過程中認識新郎這方的親戚，确認新娘在男方家族中的地位。

婚禮當日戲耍篇

行禮完畢之後，放肆的耍鬧又要開始了。新郎的朋友們要求新娘走出院子，走到街上很遠的地方，然後一群朋友簇擁着新郎，要求新郎和新娘當衆接吻，新人多因羞澀不順從衆人的要求，朋友們鬧得更加放肆，要求新郎将新娘背回去。新郎背起新娘回去的路上一定要快速，趕在朋友們之前進入新房，否則又被朋友們堵在新房門口。但是新郎背着新娘，不可能比朋友們速度快，最後還是被堵在門口，接受百般刁難，最後才終于進入新房。

經過衆人玩鬧，新郎新娘順利回到新房之後，接下來，“開皮箱”是一項重要的活動。這裡的皮箱指的就是前文提到的新娘所帶的皮箱。開皮箱的一般是新娘的妹妹弟弟或者侄兒侄女完成。皮箱開啟以後，開皮箱的小孩可以向新郎索要“開皮箱錢”，一般按皮箱中錢财的20％來算，意思為新娘嫁入新郎家中，并且攜帶物品過來，理應給女方的小孩子們一些報酬。

6點多的時候，新郎新娘共進晚餐，餐桌上還有媒人及伴娘。

婚禮鬧洞房篇

到了晚上，還有鬧洞房的習俗，通常是新郎的朋友們和新郎新娘嬉笑玩鬧，一直到半夜12點以後才離去。洞房之夜，熱鬧非凡。俗語說：“不鬧不發，越鬧越發”；婚後三天，賓客、鄉鄰、親友不分輩份高低，男女老幼都可以彙聚新房參與逗鬧新郎、新娘。人們認為，鬧新房不僅能增添新婚的喜慶氣氛，還能驅邪避惡，保佑新郎、新娘婚後吉祥如意，興旺發達。

到此，婚禮告一段落。

回門

新娘從娘家嫁到婆家稱為“進門”，所以把新娘從婆家回娘家省親稱為“回門”

婚禮第二天，新婚夫婦攜帶禮物一起回女方家中省親，在女方家中吃午飯。當天再回到男方家中。

第五天的時候，孝義人有“婚後第五天，不和公婆喝一井之水”之說，所以婚後第五天，新郎新娘也要一同回新娘家中，孝義稱作“請五兒”。女兒女婿要離開的時候，娘家要送給女兒“火燒夾餃子”，火燒是一種燒餅，将燒餅切分為2層，夾上餃子。俗話說“火燒夾餃子，明年生個胖小子”。

結婚滿月那天，新娘和新郎還要再回一趟女方家中。

回門這一習俗從女婿方面來說，有感謝嶽父、嶽母恩德，拜會、結識女方親友等意義；從女兒方面來說，則表示了出嫁成家後不忘父母養育之恩的心情。“回門”對于初離家門、乍别父母的新娘來說，是一件很美好的事情。

“ 回門”在孝義算婚姻禮儀中的最後一項内容。至此，熱熱鬧鬧、紅紅火火的人生大禮落下帷幕。

孝義婚俗與各地婚俗一樣，都有兩個特點：一是講究紅火熱鬧。迎娶之日，男女雙方都要将門戶裝飾一新，院門、房門貼喜聯，窗戶上貼大紅雙喜字和“喜鵲登枝”、“鴛鴦戲水”等吉祥剪紙，大門口懸挂紅布彩綢，張貼大紅雙喜。為了歡宴親友、賓客，男方往往要在院子裡搭起“喜棚”。新郎、新娘和主持婚禮的人要身披紅綢，胸佩紅花。新娘身穿紅衣紅褲，頭罩紅蓋頭，更是一身紅。一應用品，大到車、轎，小到花燭、裝飾、顔色均以紅色為主。鼓樂喧天，鞭炮連聲，親友雲集，鄰裡畢至，一派歡聲笑語。

參加婚禮的男女老幼三天内不分大小，“戲公公、婆婆”、“戲大伯子”、“鬧洞房”、把喜慶氣氛渲染得火爆熱烈，無與倫比。

第二個特點是祈求吉祥如意。首先希望新婚夫婦和諧美滿。其次是希望新婚夫婦多子多福。第三是希望新婚夫婦婚後豐衣足食，平安無事。這都是表示驅除邪惡，并象征新婚夫婦婚後日子越過越紅火。

随着社會的發展，孝義婚俗也發生了一些變化，由繁趨簡，一些過于繁瑣的習俗漸漸被人們摒棄，另外内容也有細微變化。但其求祥瑞、盼通順、促和睦、祈家旺的美好願望，濃厚的娛樂活動性質并沒有改變。作為一個孝義人，我希望孝義的婚俗能夠繼續保留，并且越來越豐富。

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