南懷瑾:道家打坐為什麼講究時辰?有什麼道理沒有?抽添沐浴的細則該怎樣?
在《參同契》中,南老師多次講到子午卯酉,因為道家打坐講究這個東西。為什麼呢?
因為子午二時,地面與天體的物理磁場相應,這個時候打坐容易得定,心境容易凝定。子時是一陽初生,午時是一陰初生,隻是陰陽不同而已。
卯酉是陰陽正平的時候,卯酉沐浴。沐浴什麼意思呢?就是如孔子在《易經》中說的“洗心退藏于密”的意思。沐浴不是洗澡,是洗心。
也是莊子說的“澡雪精神”,像白雪一樣幹淨無染。用神秀的話就是“心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使染塵埃”。後來文學上有“碧空如洗”的形容,以及詩詞上“吾心如明月,寒潭清皎潔”等等抒發,都有同樣的意味。當然,心理上的改變也會引起覺受的改變,如沐春風也可以來形容這種身心的體驗。
子添午抽是自然的法則,子時一陽生,為添,添者添加。午時一陽滅,為抽,抽者抽離。但做功夫的人要怎樣呢?要怎樣順應這種自然的法則呢?
如孟子說的:勿忘勿助
子時陽生時,本身在添,你不必再添,反到要“抽”,照之即可。勿助之
午時陰生時,本身在抽,人容易昏沉,反倒要“添”,提高警覺,如永嘉大師的“惺惺着”。勿忘之
所以,抽添是火候的問題,這個如人飲水,自主進退,師父也無法完全教之。
有話要說...