吾在臨床常告誡許多亞健康患者說,人的生命就像一根蠟燭,火苗要燃得平靜才能終其天年,你又是猛扇又是拔芯子讓火頭燒得過旺,亮是亮了,可是點不了多長時候,也就油盡燈滅提前謝幕了。所謂天人合一,地球百分之70為水份,而我們人體百分之70亦為水份。腎中之真陰真水為我們人體各髒腑之水份來源之基礎,而晚睡,正消耗此真水也。更有甚者,熬夜通天達宵喝烈酒、此助胃火而更加速其耗枯其腎水也!
吾總結中藥補腎水法, 效果佳, 有以金生麗水法,用藥沙參麥冬木蝴蝶五味類; 有直接補腎水法,如六味加枸杞五味類;更有綜合用藥如增液湯, 四物湯加枸杞子五味類;也有保健食療法如杞實粥等。然補腎水,臨證需君茯苓車前澤瀉類以疏導,以免中宮何有之水災害,有中宮痰濕嚴重者,加二陳焦曲, 食欲差又加砂仁扣仁者,後期用藥更需用少量安桂不可或少,以火安水也!具體用藥,臨證需要專業中醫辯證為要, 不宜自家亂用。
今吾摘錄先人 清. 馬齊一打坐修煉生腎水法! 有緣者得之!
凝神定氣,閉目合口,盤足而坐,右足疊外,兩手安兩足曲處。從□伸腰背,用力提兩手起,平肩分開一字,掌仰上伸,至頂合掌,分開彎抱懷中,右手疊左手,掐純陽訣,疊臍下,則一陽生于陰,而陰陽互包。先旋左肩,次旋右肩,貴圓,轉三十六數。
提撮前後道如忍大小便狀,尾闾左右轉亦如轉左右肩數。然後叩齒,齒合定,舌向下攪中線,自左至右,複至左為一轉,開齒,舌向外唇,自下線卷至左,向上線,從右複下線,為一轉,津液滿口,漱吞下。以上俱三十六數,是為身法。
有生以後,人身出孔皆有液,皆不可複歸,惟舌下津液可飲,複歸五髒,故曰道水也。在人身曰氣也、液也,氣衰則液不起,液少則命不長。命之系在三線。舌下線為髒腑泉脈,線兩旁為陰之都,為百川四海之統彙,外唇上線為年壽,下線為疾病,三線左右無時不濕。萬物之生化,從陰入陽皆以濕生,則可知人生矣。真人以舌為赤龍,攪神水,吞精液,液化為精,精化為氣,氣化為神,神複化為液,液複化為精,精複化為氣,氣複化為神,輪轉無窮,營運無極,天地不足為久壽矣。《九皇上經》曰∶始青之時月與日,兩半同升合成□,出彼玉池入金室,大如彈丸黃如橘,中有佳味甜如蜜。玉池者,舌下線兩旁之液。液與神氣一合,謂兩半合也。玉醴金漿原是大藥,而人身亦有之。假如習不唾法,有唾則咽之,令人精氣常存,面目光彩。又況液之湧為醴泉,液之聚為華池,液之降為甘露,液之靈為神水,随攪随服,無時不然。養精源于髒腑,宣百脈以長春,玉醴金漿莫過是矣。
舌下津液為在天所以與我之糧,而搬運不窮,資飲不涸,故曰糧泉。每一日可攪得十六兩,一晝夜計二斤。服津液歸髒腑,歸而複出,散而複歸。津液之菁華入丹田,每斤得一毫。勤學之士除飲食遊卧荒廢六個時,計一晝夜隻得六個時服液,是每日有一毫至丹田。由外入内之功一年,計液入髒腑之數有三百六十斤,計液之菁華入丹田之數止三分六厘。行之一年,溉髒潤身;行之二年,化養萬神;行之三年,與天地齊。其徑又況抱藥飛身,晝夜咽升,得十二卣,全在于此。故曰∶神水不離身,華池日月親,若能常得飲,便是大羅人。
現代人腎水虧虛之亞健康者比比諧是,此上法則為先人馬齊打坐修煉生腎水法! 為填補人之真陰真水之上乘法則,望用緣者習之而奔高壽也!
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