腿法概述_腿擊爆發勁力

一不打太陽兩首

即強調不準踢打太陽穴。因為在太陽穴上附着一些與腦 部主動脈相連的額動脈,還有靜脈以及颛神經通過。再者，其 皮下組織和顱骨較薄，而且又位居于前額兩側，與前腦相隔不遠，其間僅有頭骨的縫隙稍有阻隔，如果太陽穴受到外力的打擊，會引起颛骨骨折，并損傷腦膜中動脈，導緻昏厥，重則有生 命危險。同時，也極易使前腦受到振蕩，從而'造成腦組織受傷， 使人昏迷、死亡。

二不打正面咽喉

即強調不能踢打、鎖制咽喉。因為咽喉包括食道和呼吸道，兩側又附有頸總動脈血管，如受打擊會使人呼吸困難，并 造成血液不能流通,大腦得不到充分供血而缺氧，從而導緻頭昏、眼花、窒息，長時間甚至會造成死亡。如果所受外力較大， 造成嚴重損傷，會引起左右頸總動脈急促出血，導緻很快死 亡。

三不打中心兩壁

即強調不得踢打、撞擊胸部。因為胸部包括劍突以上胸鎖乳突肌、鎖骨部位、心髒、肺，以及各大血管等人體最重要的髒器。因此，胸部如果受到外力的重擊，輕者胸肺部血管會因外 力壓迫而破裂，緻使血液流通受到嚴重的破壞和阻礙,心髒的 跳動也會由急速而後慢慢轉為停止跳動，或因窒息而造成死 亡。重者,心髒會立即停止跳動而使人死亡。

四不打兩肋太極

即強調不得随意擊打左右兩邊的軟肋。在這裡，軟肋指肋 骨最下部的遊離肋。由于這些肋骨細小，而且附着在表面上的 肌肉和皮膚又很軟薄，同時肋骨内還很少或沒有血管，因此很 容易折斷，另外，附着在肋骨表面的肌肉和皮膚的神經末梢反 應也很敏感，所以，軟肋如果受到外力的擊打，輕則疼痛難忍， 呼吸困難,使人失去正常功能;嚴重者還會造成肋骨骨折，而 鋒利的斷骨又會刺破内髒，緻使内髒出血過多而造成死亡。

五不打海底撩陰

即強調不得随意擊打海底穴和撩打裆部。因為海底穴在 人體會陰處，生殖器之下，它是人身上的關鍵要穴，亦屬死穴 之一，如果受到外力的打擊,就會使氣血向上沖湧，當時就會感到頭暈、耳鳴、目眩、小便不通,而且受傷後難以醫治，若被 踢打成重傷則無可救治，必死無疑。再者，裆部是人體百脈所 系之處，亦是男性身體的關鍵部位，況且是人體末梢神經聚集 的地方，故脆弱而又極易受傷。被擊打後，不僅臉色發白或窒 息，嚴重的可引起腹下血腫緻死。

六不打兩腎對心

即強調不得随意踢打兩邊的腎髒要害。因為，腎髒位于人 體腹腔的兩側、人體胸腔劍突之下、肚臍（丹田）之上的位置, 它離心髒較近，又有神經結，如果受到外力的重擊，不僅會使 人感到疼痛難忍，而且，血管也會因外力的壓迫而膨脹，從而緻使血液不能流通，使人休克，如遭受嚴重打擊時，甚至可能 會引起腎髒破裂，并造成大出血而死亡。

七不打尾闾風府

即強調不得随意擊打尾闾骨及其附近的長強穴等死穴。并由于尾闾骨是人體最重要的要害部位之一，因此，如果被打 傷則屬絕症而不可救治。再者，如長強穴被打傷後，當時可使 人屎尿齊出，以後發展成脾池，頗難調治，所以習者須慎之又 慎。

八不打兩耳扇風

即強調拳手不得随意擊打左右兩耳。這是因為，兩耳有耳 筋達于大腦，且兩耳本身就離大腦較近，而且兩耳的耳膜還直 接與大腦位聽神經相連，因此如受到外力的打擊，可引起颛骨 骨折，并損傷腦膜中動脈，使血管壁破裂、腫脹，甚至使血液不 能流暢，從而造成大腦缺血和缺氧，輕則使人頭昏眼花，腦脹 '而暈倒在地，失去知覺;重則使人耳聾、出血、腦裂眼突，當場 倒地死亡。

由此可見，此八處要害（實際上是人體八大死穴）部位所 在之處絕不可輕易予以擊打，更不可濫用重手法。

（二）腿擊爆發勁力的應用

訓練有素的技擊家能夠在瞬間發揮本身的爆發性力量， 而爆發力量是力量和速度的積數，所以任何人隻要在速度上 比以往更迅捷，即使身體的力量不變，攻擊力量也可以增強。同理可知，身材矮小的拳手亦能迅速地發揮身體的扭轉力量， 并能發出與身高者相同勁道的攻擊，本門少林功夫就是靠此 與對手進行搏鬥的。在技擊中，要想進攻時踢得準确有力，并發揮出良好的技術，首先要掌握好正确的踢腿動作，然後反複 練習運用以至達到自動化階段，除此之外，兩腿站立與上體的 姿勢和步法、身法移動都要協調。即一定要把整個身體作為一 個整體進行活動。攻擊時單靠腿的力量是不行的，這樣不但力 量小，而且容易疲勞。必須腿借身力，身借腿威才能重創對手。另外，當腿踢起時，身體各部位都不必緊張，隻有當腳接觸對 手時，用最大的力量和最快的速度完成，而且平時練習時就應 注意這種踢擊的科學性。再者，為了在對抗中踢得準确，并發 揮出瞬間的爆發力，還必須具有正确判斷距離的能力和掌握 好踢擊的時機，以防踢空腿。

在少林武功中，前輩們認為，隻有使用最少的力量擊倒最 強大的敵人，才算是真正的至高技巧，也是少林高手的榮譽， 因這足以顯示出攻擊者的技巧精湛。在練習中，我們常常可以 體會到，踢出去的腳，在用力過程中，作用的時間和距離不應 太長。比如說，對手距我有1米遠，當我腳從體前打出去時，如 果始終都是力量的最大值,那就很容易讓對手借力或化解掉。此外,當一開始就以很大的力量打出去時，必然會産生較大慣 性，結果往往會失去重心的穩定。動不動就想用蠻力，是初習 功夫者最容易犯的錯誤。

再一點，由于拳手運用腿法打擊時施力過程的距離和時 間長，因此往往使腳在到達對手前會被對手看出其意圖，因為 它給了對手分析和判斷的時間。在本門腿法中,腿擊的爆發力 與速度亦有很密切的聯系，在攻擊動作的每一個單元中的終 點，出現極其急驟的加速度，這就是所謂的爆發勁。少林武術 的技擊爆發勁，體現的是整體勁力，即在擊發的拳或腳面上, 所出現的勁力是由體内經過調整後的内勁，而不僅僅是腿關 節和肌肉的簡單伸屈或彈擊所釋放出的那種單純力量。爆發 勁力如何具體地加以運用呢，現分别簡述如下。

彈擊的爆發勁力運用

彈擊是由下向上踢，高度以胸為限的進攻型腿法,當然也 有用高彈腿去攻擊上盤的特殊腿法。這類腿擊法爆發勁力的 運用，在于強化膝關節屈伸過程中的瞬間彈擊力，且以前腳掌 為主要攻擊武器。彈擊的最大特點是簡捷并随意可起,突然性 和攻擊性強，在發起攻擊前動作企圖較隐蔽，不易為敵察覺。由于此腿法專取敵中盤，攻敵下陰，故又名“陰門腿法又因 其身腰放長，且腿的進擊如蛇伸舌，故而又有“毒蛇吐信”之 名。在技擊中，此腿擊法不僅動作刁鑽，并且兇狠異常,所以還 有“萬腿首于陰門”之說。這即是說，其它腿法是在“毒蛇吐 信”的基礎上發展起來的。又一層意思是，其餘的腿擊方法莫 過于此腿法之狠毒。

沖擊的爆發勁力運用

在本門功夫中，正面擊敵的前沖性腿法，一般适宜于攻擊 中、低兩盤的正面目标，這類腿擊勁力的運用，主要是在其它 動作的協調配合下，于迅速推進之中用髓關節的力量，擡腿發 勁，一般可用腳跟擊敵，攻擊下陰與心髒頗為有效。但是此類 腿擊法如無其它動作掩護,對方極易防守。此類腿擊的優點是 能和上肢活動及身體活動非常默契的配合，且較易運用和掌 握。特别是在敵方的猛烈攻勢面前，要有敢鬥的勇氣,能勝的 信心，并大膽使用動作，絕對不能消極逃避。在技擊中,此腿法 為專取敵心窩“膻中”要穴的緻命性攻擊型腿法，該腿法在運 行過程中，尤如一匹野馬左沖右突。在實戰時，使用沖擊腿法， 旨在調動對手重心，分散其攻擊注意力，并誘其暴露出空當而猛烈攻擊之。在搏擊中，往往會遇到過強之敵,這樣的對手恃 自己力大或排打功好而敢于進攻，而且攻擊速度快而靈活，此 時可用沖擊腿法去“穿透”對手。

擺擊的爆發勁力運用

在本門功夫中，側身擊敵的擺擊性腿擊法，一般可适于攻 擊高、中、低三盤的側面目标。在技擊中,擺擊爆發勁的運用以 腳掌内側或前腳面為攻擊武器,在完成擺擊發勁時以上體做 略後仰的動作來取得最長的攻擊距離，而且擺擊主要是用膝 蓋的迅速彎屈，随即伸直來完成“空中”爆發勁。一般在運行過 程中有一個“高擡膝”的程序，以完成防守這樣一個轉機而後 才實施進攻。在實戰中，此類腿擊的勁力爆發是以身腰最大限 度的放長為特點，同時擺擊以後的動作要求能與後繼動作密 切連接，毫無破綻。擺擊時需要注意腿部的柔韌度與腰散部力 量的運用，并注意自己轉體時的破綻。在技擊中，此腿法專取 敵上盤要害部位，并因其在進擊時，可在其它手法的掩護或完 全無手法掩護情況下徑而起腿，直奔上盤，故而獲名。此腿法 又因極為靈活，如蛇串行，故常用于試敵應手，或作用于攻擊 反應較遲緩之敵，為實戰中的基本腿擊法。

4・勾擊的爆發勁力運用

在本門功夫中，勾擊爆發勁的運用有正勾、側勾、高勾、低 勾等。但無論以何種姿勢擊敵，正勾是以踝關節内彎部擊敵作 為發勁力點，倒勾則以腳底後踵部作為發勁力點擊敵。在實戰 中，勾擊在實際運用時，與手配合可分相反方向合力牽引和不 同合力牽引的拳擊腳勾兩種方式。前者以摔跌對手或移動對 手重心然後伺機攻擊為目的，後者則以擊打為主，但都應敢于 .近戰，得機得勢時應用。而且這類打法大多在避敵攻擊和擊打 敵方時兩者同時進行。在技擊中,勾擊爆發勁力應用在與敵瞬 間接觸時,同時應出現一個甑關節内合并且後收的瞬間爆發 勁，隻有兩勁合一,才能使對手不僅承受瞬間移動重心的爆發 勁，而且還要承受另一個更為強大的轉移體位的爆發勁，被踢 者無不随之應聲倒地。此腿法亦為實戰之基本腿法，并以勾擊 敵腳後跟之昆侖穴而得名。在武術的各家流派中，均有所見。

掃擊的爆發勁力運用

在本門功夫中，掃擊為側身擊敵的側擊型腿法，它可用于 攻擊上、中、下側面要害，如耳部、頸部、肋部、背部、膝彎外側、 踝關節外側等目标，且主要以腳背、腳踝部、腳踝彎内側為攻 擊工具。攻擊時以腰為軸，充分運用腰勁的擰轉帶動腿部出現 爆發勁力。也就是說，實施掃擊時身法必須協調，以腰轉帶動 腿轉,出現一個強有力的旋轉勢能。但是掃擊也易為對手成功 地實行防守，所以在實戰中應以其它動作先期進行,配合實 施，重創對手。掃擊時膝關節需彎屈，踢出後腿伸直落地。掃 擊要有鞭勁，動作快速，落地要穩。在少林武功中，此腿法專取 敵中極穴，特别是過強之敵猝然攻來時,可用手臂之勁卷格敵 臂，随即挺腳，從側面以毀滅性打擊。

踹擊的爆發勁力運用

在本門功夫中，踹有高、中、低3種,運用時以腳跟擊敵, 以上體略做側後仰以延長打擊距離和強化殺傷力量。在運用 攻擊敵上、中盤目标時，應有一個高擡膝的程序，以取得敵方 不易防守而我方最為安全的一個踹擊态勢。在實施側踹攻擊 的整個過程中，以及完成動作之後，都應迅速轉換成其它動 作，變化擊敵。因為單純踹擊極易為對手防守,并有可能将腳 擄去。實戰中有許多機會可用到踹擊爆發勁，典型的打法是敵方前進速度太快,我原意用腳前踹擊敵，但敵已迫近，即速改 用後腳擊敵,有足夠的距離供加速之用。另外,應用踹擊若得 機得勢時，飛攻或猝踹也是獲利的态勢,踹的的爆發勁力與速 度有非常密切的關系，技擊所需要的打擊爆發勁，隻有在拳或 腿擊中目标的一瞬間才顯示出來。因此在未擊中的途中，應用 轉換的餘地,尤如一條軟鞭在抽擊對手時，目标已開始轉移, 此時大腦應根據眼睛所接受的新“信息氣機動地加以核正。這 隻有在全身充分放松的情形下，才有可能實現,這也需要有堅 實的基本功，因此爆發勁的發揮，必須在肢體充分放松的基礎 上猝然展開，方能奏捷。否則，爆發勁力不可能發揮到最大值， 在攻擊和防守途中，也不可能采取由于情況變化而變化的機 動措施。

撩擊的爆發勁力運用

撩擊亦為常用腿法之一。它主要以腳後跟攻擊對手腹裆 等要害部位，這種腿法一般是背向或側向對手，也可以直接進 攻,也可以敗退中突然撩腿反擊。但動作需隐蔽快速，突然有 力，使敵防不勝防。撩踢的，腿應迅疾落地恢複原式,而且轉 體、呼氣與撩擊要連貫進行，不給對手以反應之機。在少林武 術中，撩擊的爆發勁迅猛異常，易練易用，而且一旦得手厲害 無比，故有“後撩喪魂斷魄”之說。此外,在本門武功中，也有 “撩擊之腿不要用”之說，這是指其險烈而不能随便輕用傷人。這也正說明了此腿的厲害。此腿法為少林本門專襲敵陰部之 轉體俯身絕招性腿擊法，在實戰中突然使用極為奏效,動作技 巧性極高，為武林黑招之一。當然作為戰術，也可以去攻敵上 盤，此即“倒踢金冠”之招。

從上述可以看出，少林武功的腿擊爆發勁是全身整個勁 力的體現，爆發勁力是攻擊動作各局部一系列加速度的結合。但是，在對抗中，速度或加速度不一定最終都能轉為爆發勁。技擊的戰術原則是:快、準、狠、變。“快”指速度;“準”指動作的 有效率廣狠”指動作的猛烈與決心;“變”指變幻莫測，靈活機 動。在技擊中，瞬間的爆發力在傳統上又稱之為“寸勁”。在這 裡，爆發勁力與耐久力有着密切的關系。因連續不斷地發出擊 打爆發勁力，會極大地衰減拳手原有的耐力水平，耐力的下降 會可大大影響爆發勁力的擊發，影響腿擊動作的展開。反之, 有效的動作節奏和爆發勁力，在實戰中取得了擊打的預期效 果，會激勵拳手的意志和情緒。在實戰中,體力無疑是首位的, 但也決不能忽視了精神的力量。

（三）腿法的功力練習

少林氣功是在禅學的靜功、武術和中醫學的基礎上發展 起來的，具有内靜外猛，内外兼修的獨特風格。曆代少林寺僧 都辛苦研練，并廣泛吸收寺内外氣功名師之長，補己之短，逐 步發展成為中華武苑中的一朵奇葩一少林氣功。有歌訣曰：

七十二藝武錦囊，少林武藝珍囊藏。

十八名拳論因果，十八兵器注細詳。氣軟硬輕擒妙法，僧血譜書鑄錦囊。人間稀有練功苦，飲食黃連成英良。

千百年來的實踐證明，氣功已廣泛應用于武林的各種功 夫之中，無論是外功還是内功，無論是擒拿、點穴，還是卸骨、 輕功，都是以調整人體的機能，使其功能正常，陰陽平衡為宗 旨，并做到調神、調氣和調身，而達到疏通經絡,調節氣血的目 的，從而使宗氣、衛氣、元氣充盛。

少林氣功有内氣功和外氣功O内氣功主要有靜禅功，其功 能是修身養性，氣發丹田；外氣功主要用于技擊方面,如硬氣 功、輕氣功等，其法都是運用全身之宗氣、衛氣、元氣，貫注于 武術動作之中，臨場時銳貫一點，疾發制人。不過，少林氣功與 别派氣功在練法和用法方面都有明顯的區别，它是靜中求動， 動而生力，特别是外功的用法和練法獨樹一幟。練輕氣功和硬 氣功時，均以先靜後動，先收後發為宗旨，久則可疾收疾發，出 木生火，輕者如浮雲升天，重者如巨星墜地，威力無比。在用氣 方面，不僅能夠調氣疾達，發勁自如，通達四梢，貫通百節，而 且通過特殊的演練之後,可以輕身上騰，攀崖越澗，彈指如投 镖，劈掌如大斧，捶拳如炸雷，出腿如金鑽，無所不入,無堅不 摧。

少林氣功的練習要領

少林衆僧在一千多年的研練中積累了豐富的經驗，使少 林氣功以靜中含動，武中爽氣，武與氣并用而區别于其它氣功 流派。少林氣功的基本法則或要領有:“一靜、二松、三細勻、四 恒'。

⑴靜

所謂“靜”，即練氣功時思想要完全集中，是練功時要排除 一切雜念,永保思想集中，使大腦真正保持“靜”字。其法就是 意守丹田，古人雲:“丹田即氣海，能消吞百疾。”所以意守丹田 是練氣功的妙訣和原則。拳諺曰:“舌抵上腭攝真氣，氣沉丹田 頓海池，'即練氣功時，一是要舌抵上腭,二是要氣沉丹田攝氣 歸意，以意領氣,這樣才不緻于使人體的内氣流散。内經曰：“氣為血之帥，血為氣之母。”總之，血為氣壯力，氣為血導航, 對氣功來說尤為重要。在本門功夫中，攝氣即聚氣，發氣即發 勁，氣到力到，氣乃精也，氣乃力也。上述練氣功的方法，說易 練難，主要是初練時難入靜境，思想難以集中。糾正的方法是 以呼吸計數，即把一呼一吸定為一息，然後從一到十久練下 去，思想就慢慢集中了。古人雲:“靜從純思來了'思想一集中, 心思皆純靜。丹田是氣功之本，是精氣之源，人體全身之宗氣、 衛氣和精氣，都由丹田所集所發，所以凡練氣功者都必須悉知 丹田的部位和意守丹田之法。

丹田穴位于肚臍正中下方3寸·也叫關元穴。在練功時, 拳手需以意領氣，調全身之氣沉聚在丹田，也就是全神貫注， 把思維集中在丹田部位，就是意守丹田。練意守丹田的時辰一 般以早晨5—7時、上午9—10時，下午2—3時，晚上10時為 宜,初學者每次以15—30分鐘為宜，半年後以30—60分鐘為 宜，早晨和晚上可适當再延長一些。在技擊中,拳手可先以意 領氣，使氣沉丹田，再以意領氣，使丹田之氣順意而疾發，并由 丹田之氣所發動。右動者，崩勁疾達右;左動者，崩勁疾達左；上動者，崩勁疾向上;下動者，崩勁疾向下。全身百節齊動者崩 勁如火山爆發，疾注百節，勢如劈雷，快如出雷，出腿之疾根本 無法防範。在少林武功中，如動與崩（即内與外）同時發，則需 密切配合，如此久練方見成效。開始時可先動其手，後動其腳， 再練其身。練久者力必大，再逐步練掌分磚、指透牆、鐵拳功 等，繼而練足功、腿功，如帶鐵瓦、纏沙袋等。

⑵松

所謂“松”，指練功時全身的肌肉、關節要放松。拳譜曰：“松者氣宜達，氣足易聚存。”在技擊實戰中，為了對付對手攻 來的各種攻勢，應随時采用各種方法還擊，這就需要調氣。從 上到下，或從下到上，這個調氣的過程叫換氣。換氣前需先“松”，如不松則難移難調。松應以靜為綱,且始終如一;或坐或 站，肌體必須保持自然，使肌肉放松，靜形如眠，思維集中.另 外，還應使氣與力合，腦與心合，心與意合，以意領氣,并必須 将所目視之物映于腦，再由腦所策，以意換氣而壯力。

初學者也許不明了上述規律和奧秘所在。因此，從最初的 意識驅動到攻擊，都保持着高度的緊張。但這樣勢必會破壞自 己的協調，使攻擊的力量下降，速度減緩，而大大削弱技術的 效果。

(3)細勻

所謂“細勻，，，是指練氣功時，要使呼吸深長而細勻。而且 呼則呼盡，吸則吸滿，不能忽而粗，忽而細，忽而長，忽而短，必 須粗細均勻，長短相宜，切記不能吸氣長、呼氣短，免得逆滞而 影響全身精氣的調發。

在少林氣功中，有6種呼吸法，也就是氣功由淺到深的6 個階段。第一個階段是：自然呼吸。即吸氣時要用鼻吸，上下 牙齒微微相合，舌尖抵住上牙床，随着呼氣腹部凸起。呼氣時, 嘴要閉住，舌法抵上腭，随着呼氣腹部要收縮。練習的時間，每 天最少半小時。

第二個階段是小周天呼吸法，也叫陰陽循環法。所謂陰陽 循環,按氣功的說法，人體前屬陽，後屬陰，小周天就是指氣在 人體上身循環周轉。小周天的呼吸法是吸氣時腹部收縮，呼氣 時腹部凸起，所以又稱反式呼吸，應在第一階段練習一個月以 後再練此功。呼吸用鼻，用意念引導氣循環于上體，即以意領 氣。呼氣時想氣由頭頂經胸部下降到丹田。吸氣時意識到氣 由丹田經尾椎、脊椎而上達頭頂，如果是站式，吸氣時腳趾要 抓地,這是為了使氣上提。練習的時間為75天.

第三階段叫大周天呼吸法，就是把氣擴大到下身，因有前 兩個階段的基礎，已把氣練得深長了，所以氣的循環可以擴大 到全身，而且是口呼鼻吸，呼氣時氣由頭頂經丹田，下沉到湧泉；吸氣時，氣由湧泉上升至尾椎,而後達于頭頂。此功如練半 年，能健全神經系統，内氣十分可觀。

第四階段叫調息，即好象又回到自然呼吸,但要比第一階 段呼吸深長得多。目的是為了使内部器官得到平衡發展，不緻于出偏，曆程是60天。

第五階段叫加強深呼吸法，即呼吸時喉部要盡量張開，腹 部的凸縮同第二和第三階段，但要氣運全身，使内髒得到鍛 煉,時間是3個月。

第六階段叫内呼吸法。就是呼吸時毫無聲息，連自己也聽 不到，因此又叫“真息”。但其效果會使氣功的功夫更深，能随 時随地應用于技擊。時間是10個月。

(4)恒

所謂“恒”，指練氣功貴在堅持,無論冬寒刺骨，還是暑熱 似火,都要堅持不懈，幾十年如一日。宗師們在苦恒練功方面 更有着不勝枚舉的範例，如宋代大和尚靈丘為了練成腳上硬 功，常在夜深困倦時取辣椒水點睛，以刺激雙目，堅持苦練，且 15年如一日，終成絕技。據靈丘大師說,練功應在三個時辰裡 進行，即早晨練、中午練和披星練。并編成歌訣曰:“晨練洩廢 納新氣，午練順逆精氣蓄，·夜深旋氣發精銳，彈指穿木如插 席，'特别是披星練，由于此時萬物沉寂，故思純、心專，氣宜 集,銳散。

氣的真義與經絡

人的一身，内有五髒六腑，外有五官四肢。五髒者，心、肝、脾、肺、腎;六腑者，膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。五官者，目 為肝竅，耳為腎竅，鼻為肺竅，口為脾竅，舌為心竅。四肢皆以 筋為聯絡,而筋始于爪甲，聚于肘膝，裹結于頭面，其動而活潑 為氣者，所以練筋必先練氣。肝主筋而藏血，髒腑經絡之血皆 由肝升運，練功習技者必當保護。

在本門氣功中，養氣不離性，練氣不離命。欲要養氣修命， 需使心意不動。而且無念神自清，清者心意定。練氣與養氣雖 同出一源,但有虛實動靜，有形無形之别。練氣之學以運使為 效，以吞吐為功，以柔而剛為主旨，以剛而柔為極緻。其妙用為 時剛時柔，剛柔相濟。遇虛則柔，遇實則剛，柔退剛進,虛實并 用。特别是周天之學，初學時要吞入清氣，直入氣，由氣海透過 尾闾，旋于腰間，然後上升督脈而至鼻間。再以舌接引腎氣而 下，則小腹充實，并漸漸結丹入田。此為周天之要義。

少林拳譜曰：“呼吸者氣也，靜動者心也；心一動氣一吸, 則無力而勢虛；心一動氣一呼，則有力而勢實。再者，心為元 帥，氣為先行，目為旌旗。若目光恍惚，指示不明,則動靜失宜。所以練武技者先要講明眼位，則目所注之，意必至之，意之所 至，氣必随之。而且身之起落，步之進退，手之出入等，皆法活 而氣連，來速而氣疾，不戰則已，戰則必勝。據前輩講,諸功之 方，練氣最先。氣乃人身之本，有氣則生，無氣則死。氣行則血 行,氣滞則血滞。故曰:“氣乃練功之根，功為積氣之源。氣可 通血，氣可生血，血可化精，精足神則旺;神旺氣更充;此乃習 氣功之要旨。練功者采日月之精華,吸大地之靈氣，繼則壯人 之體魄，積人之精靈，充本人之真氣，化人之神峻，益人之智 慧，無有終時。由此可知，養生、練功之真谛可謂氣。精氣神之 可貴，缺一不可。所以，武功豈能離氣,氣者百節之源。古人雲:“心到意到，氣到力到，力到生效。”少林諸宗師正是熔輕氣功 和武術于一爐，方能氣随意發，意在氣中，氣中寓功,意氣制 人，實可謂登峰造極之師。故曰：“練成丹田一口氣，走遍天下 無人敵。”

在少林武功中，經脈是人體組織結構的重要部分，與練氣 功有着十分密切的關系。經絡是人體氣血、津液和新陳代謝的 主要通道，是聯絡人體各部進行正常生理功能活動的樞紐。經 絡可分為12正經和奇經8脈兩部分。

12正經是:手太陰肺經、手厥.陰心包經、手少陰心經、手 陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經、足太陽脾經、足厥 陰肝經、足少陰腎經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱 經。

奇經8脈是:任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰跷脈、陽跷脈、陰 維脈、陽維脈。

在練少林氣功時，氣在意的指揮下，使氣通過經絡的12 條經脈，達到運氣或用氣的目的,這種短暫的過程就是氣功所 說的大周天運行法。而大周天和小周天兩種功法都是意領元 氣達聚丹田。這種以意把氣由丹田循經絡而運行至全身的功 法，就叫丹田運行法。因此，凡學練氣功者都必須首先了解并 弄通人體的經絡功能，經絡與氣功的密切關系等。

少林氣功的練習方法

少林靜禅功

少林靜禅功是少林寺衆僧在長期修禅養心的基礎上逐步 磨煉成功的一種特殊功法。它是少林内功的重要組成部分，而 且幾乎每個僧人都會做，因為禅宗的宗旨就是空無，所以入禅 則靜，靜中求純。其法有坐禅、站禅和卧禅3種,以坐禅最為常用。

湍坐勢

練習時可坐在凳子或椅子上，兩腿屈膝下垂，腳掌着地, 兩手自然放在兩大腿上部，上身端正，兩眼微閉，目視鼻尖，舌 抵上腭，意守丹田（圖Do

初練者每次半小時，然後可逐漸增至一小時左右。

雙盤勢

練習時可坐墊盤或椅子上，兩腿交叉，屈膝相盤。先擡右 腳，使足外踝放在左大腿上，足心向外，再擡左腳，使足外踝放 在右大腿上，足心向外，上體端正，全身肌肉放松，兩眼微閉， 目視鼻尖，舌抵上腭，自然閉口，用鼻呼吸，兩手屈肘放于腹 部，兩掌相疊，如端彌陀印，且氣沉丹田（圖2）。

初練者，每日早、中、晚3次，每次30分鐘至1小時，久則 可達2小時，甚至數日。而且練功時調息要柔和自然，意守丹 田宜清淡，似守非守，若有若無。心情舒暢，怡然自得,精神愉 快,神态從容自若，斷滅一切雜念,達到靜水無風，秋月無雲， 清澈洞明，怡淡虛無的境界。

大多數人在練功後半月左右，便自覺在吸氣時腹部有輕 微的發熱感，而且發熱的部位因人而異，同時腹部出現腸鳴 音,一個月後腹部發熱的面積逐漸增大，全身有溫暖的舒适 感,口中唾液增多，三個月後氣力自會大增，有時還出現小腹 部輕微的跳動感，而出現上述感覺之後，則稱之為“火燒丹田,這是初具丹田内功的重要标志。練功3個月後，極少數習 者腹内的“氣團'可以沿任督二脈行走，即通小周天。

初練者，每日早、中、晚3次，每次30分鐘至1小時，久則可達2小時，甚至數日。而且練功時調息要柔和自然，意守丹 田宜清淡，似守非守，若有若無。心情舒暢，怡然自得,精神愉 快,神态從容自若，斷滅一切雜念,達到靜水無風，秋月無雲， 清澈洞明，怡淡虛無的境界。



大多數人在練功後半月左右，便自覺在吸氣時腹部有輕 微的發熱感，而且發熱的部位因人而異，同時腹部出現腸鳴 音,一個月後腹部發熱的面積逐漸增大，全身有溫暖的舒适 感,口中唾液增多，三個月後氣力自會大增，有時還出現小腹 部輕微的跳動感，而出現上述感覺之後，則稱之為“火燒丹 田，這是初具丹田内功的重要标志。練功3個月後，極少數習 者腹内的“氣團'可以沿任督二脈行走，即通小周天。

——武——術——歸——宗——

昔日少年武為尊，而今鄰裡少傳人。冷落多見練武場，人少并非學子貧。

有人甘學跆拳道，喜将韓裝着于身。我輩武友勤奮起，弘傳國粹萬年春。

謝謝各位師兄關注，我們會一直努力！