《五代史伶官傳序》學案(教師版)
一、原文
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原（推其根本）莊宗之所以（……的原因）得天下，與其所以（……的原因）失之者，可以知之矣。
世言晉王之将終也，以（拿）三矢（箭）賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸（歸順）梁。此三者，吾遺恨也。與（給）爾三矢，爾其（副詞，表祈使語氣，一定）無忘乃（你的）父之志！”莊宗受而藏之于廟。其後用兵，則遣從事（官名，漢以後三公及州郡長官皆自辟僚屬，多以“從事”為稱）以一少牢（古代祭祀用羊、豬各一頭叫“少牢”）告廟，請其矢，盛以錦囊，負（背）而前（名作狀，在前面）驅，及凱旋而納之。
方（當……時候）其系（捆綁）燕父子以組（繩索），函（名作動，用匣子裝）梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣（精神，意志）之盛，可謂壯哉！及仇雠（仇人）已滅，天下已定，一夫夜（名作狀，在晚上）呼，亂（形作動，作亂）者四（四面，四處）應，倉皇（倉促）東（名作狀，向東方）出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧（回頭看），不知所歸。至于（以至，至……程度）誓天斷發，泣下沾襟，何其（何等，多麼）衰也！豈得之難而失之易欤？抑（或者，還是）本（考查，探究）其成敗之迹，而皆自于人欤？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興（使……興盛）國，逸豫可以亡（使……滅亡）身，自然之理也。
故方其盛也，舉（全）天下之豪傑莫能與之争；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為（被）天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺（溺愛），豈獨伶人也哉！作《伶官傳》。
二、文言現象
（一）通假字
1.及仇雠已滅（與“仇”同義，不通假）
2爾其無忘乃父之志！（通“毋”，不要）
（二）詞類活用
1.函梁君臣之首（名作動？）
2.契丹與吾約為兄弟（名作動，約定？）
3.抑本其成敗之迹（名作動？）
4.原莊宗之所以得天下（名作動？）
5.負而前驅（名作狀）
6.倉皇東出（名作狀）
7.一夫夜呼（名作狀）
8.亂者四應（數作狀）
9.而告以成功（動作名）
10.憂勞可以興國,逸豫可以亡身（使動用法）
11.凱旋而納之（收藏，沒有活用）
12.一夫夜呼,亂者四應（形作動）
13.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺（形作名？）
（三）古今異義
1.不知所歸,至于誓天斷發
古義:至……程度
今義：另提一件事。
2.則遣從事以一少牢告廟
古義:官名
今義：
3.雖曰天命,豈非人事哉
古義:人的行為
今義：
（四）一詞多義
1.盛
（1）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）
（2）請其矢，盛以錦囊（裝）
（3）其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）
（4）方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之（興盛）
2.困
（1）及其衰也，數十伶人困之（圍困）
（2）智勇多困于所溺（使……陷入困境）
3.告
（1）以三矢賜莊宗而告之曰（囑咐）
（2）遣從事以一少牢告廟（祭告）
（3）還矢先王，而告以成功（禀告）
4.其
（1）爾其無忘乃父之志（一定）
（2）于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也（多麼）
（3）其意氣之盛，可謂壯哉（代詞，他的）
（4）聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出于此乎? （大概）
（五）文言句式
1.（判斷句）
（1）梁,吾仇也;燕王,吾所立
（2）此三者,吾遺恨也
（3）憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也
2.（狀語後置句）
（1）請其矢,盛以錦囊
（2）方其系燕父子以組
（3）而告以成功
（4）夫禍患常積于忽微, 而智勇多困于所溺
（5）莊宗受而藏之于廟
3.（省略句？）
（1）還矢先王,而告以成功
（2）以三矢賜望而卻步宗而告之曰
（3）請其矢,盛以錦囊
（4）豈獨伶人也哉
（5）則遣從事以一少牢告廟
4.（被動句）
（1）身死國滅,為天下笑
（2）禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺
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