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《經方》水飲病常用經方總結

水飲證方劑及運用

1、苓桂術甘湯 ·苓桂棗甘湯· 苓桂姜甘湯

苓桂術甘湯由“茯苓、桂枝、白術、甘草”四味藥組成。水飲所生,多因脾虛不運,陽虛陰凝。方中用茯苓利水,是治其标;配合白術、甘草補脾,以絕水之源,乃治其本。桂枝溫心陽,振胸陽,散寒凝,降逆氣,用之可收以陽消陰,制水上泛之功。水停中焦,最易犯上,此乃心屬火,水克火之故也!桂枝配甘草,辛甘化陽,可補心陽。桂枝在溫陽之際,尚有降逆之功,故能實其上以制其下也。

苓桂棗甘湯由“茯苓、桂枝、大棗、甘草”四味藥組成。《傷寒論》65條:“發汗後,其人臍下悸者,欲作奔豚,苓桂棗甘湯主之。”汗為心之液,發汗過多,心陽随汗液外洩而受損,上虛不能制下,以緻水氣蠢蠢欲動,欲作奔豚。欲作者,将作而未作也;雖臍下悸動不安,但尚未見逆氣上沖也。此證因汗多傷陽所緻,故重在補心陽生津液,水當利但不宜太過也。大棗補脾而能生津,其性甘緩,以其配茯苓而用之,可利水而不傷津液也。

苓桂姜甘湯由“茯苓、桂枝、生姜、甘草”四味藥組成。《傷寒傷》356條:“傷寒,厥而心下悸,宜先治水,當服茯苓甘草湯,卻治其厥,不爾,水漬入胃,必作利也”。水停中焦,陽氣受阻,不達于四肢而手足厥冷,此病因在于水飲而非寒凝也。若不散其水飲而治肢體厥冷,治為不當。若水飲下注胃腸則生腹瀉。此證水飲較甚,用生姜散水氣。

鑒别使用:白術、大棗皆能補脾。苓桂術甘湯用白術意在運脾利水,苓桂棗甘湯用大棗意在保津利水。苓桂姜甘湯重用生姜,意不在補,而在散。生姜辛烈,發散水氣之力猶強。苓桂術甘湯重在治脾,苓桂姜甘湯重在治胃。此三方,看似雷同,但一味藥之差别,其所治之病機并不同,經方組方之嚴謹精妙,令人歎服!

2、半夏麻黃丸· 小半夏湯· 小半夏加茯苓湯

半夏麻黃丸:由半夏、麻黃各等份所組成,主治水飲内停,上淩于心,以緻心下悸動之症。肺主通調水道,故用麻黃宣肺以行水,半夏和胃消痞而降逆,二藥合用,一宣一降,共湊行氣散飲之效。但麻黃過用,恐發越津氣,故本方以丸劑小量,緩緩圖之。

小半夏湯:由半夏、生姜二味藥組成。主治水飲停聚胃脘,上逆作嘔之症。半夏消痞散結,降逆止嘔;生姜散發水氣,擅長止吐。半夏生姜合用,可消痰涎水飲,治心下逆滿之症,且止吐之力甚強,乃止吐之祖方。小半夏加茯苓湯:小半夏湯重在降逆止嘔,此方則重在利水。

3、枳術湯·桂枝去芍藥加麻辛附子湯枳術湯:由枳實、白術二味藥組成。枳實消脹下氣,白術運脾燥濕。主治脾胃虛弱,中焦不運,水飲内結,積于心下,以至胃脘膨脹堅實,甚則包塊起伏,聶聶悸動之症。桂枝去芍藥加麻辛附子湯:陽虛陰凝,水氣結于心下,以緻心下堅滿,腹大如鼓,或兼肢冷便溏之症。經雲:“陰陽相得,其氣乃行;大氣一轉,其氣乃散”。此方溫陽散氣,不利水而水自消。

4、木防已湯:

水飲停于胸膈,逆于心則心下堅滿,逆于肺則咳喘倚息,泛于上則面目虛浮、面色黧黑。方用桂枝通陽散結,防已化水行飲。然痞堅之處,必有伏陽;吐下之後,定無完氣。故又用石膏以清郁熱,人參以扶正氣。

5、葶苈大棗瀉肺湯:

肺主津,主通調水道。若肺氣失宣,津水不布,則聚而生飲,可緻胸滿、咳嗽,喘不得卧之症。方用停苈子瀉肺平喘,大棗緩急保津,藥隻二味,卻攻補兼施。

6、十棗湯:

水飲頑痰伏于體内隐僻之處,或積蓄日久,根深蒂固,非尋常之藥所能攻克。十棗湯由大戟、芫花、甘遂組成,皆搜刮痰涎之峻猛之品,能滌蕩五髒六腑。唯藥力太猛,故以大棗煎湯送服,意在緩其藥力,保存津液,務求祛邪而不傷正。

7、桂枝去桂加茯苓白術湯:

《傷寒論》雲“服桂枝湯或下之,仍頭項強痛,翕翕發熱,無汗,心下滿微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白術湯主之”。

此症初粗看,似為表證,實則為水飲内停,太陽經氣被阻,不能敷布肌表之故。利其水,太陽經氣暢達于外則諸症自解。 此證有四大症候:“頸強、發熱、心下滿痛,小便不利”,猶以“小便不利”為辨證關鍵。然而,在臨床實踐中,此四大症候并非同時出現;當某些症狀單獨表現突出時,人常不識,故分别表述之:發熱,舌苔水滑,心下微滿,小便不利,此水飲内停、陽氣外郁之故,當利其水,與桂枝去桂加茯苓白術湯,愈。(陳慎吾醫案)頸強,舌苔水滑,心下微滿,小便不利,此水飲内停、陽氣受遏之故,當利其水,與桂枝去桂加茯苓白術湯,愈。|胃脘隐隐脹痛(此即“心下滿微痛”是也),舌苔水滑,小便不利,此水飲内停之證,當利其水,與桂枝去桂加茯苓白術湯,愈。惡寒特甚,雖重裘棉加身,仍不解。且頭痛項強,骨節酸楚,痰稀如水,脘悶納呆,舌苔白潤,根部較厚,脈浮而緊。叠進解表發汗之劑,始終不得汗解,反覺頭痛惡寒等症加劇。此水飲内停,太陽經氣被阻,不能敷布肌表之故。雖有表證,而以裡證為主,裡氣不通,表亦難和。與桂枝去桂加茯苓白術湯,愈。注:水飲内停,太陽經氣被阻,不能歸腑,郁于表則發熱;不能外達,失于溫煦則惡寒、頸強。

8、五苓散:

《傷寒論》71條“太陽病,若脈浮、小便不利、微熱、消渴者,五苓散主之”。

脈浮而微熱乃太陽經證;小便不利、渴而能飲乃水停膀胱之腑證。此證為太陽經·膀胱腑表裡同時為病,用五苓散發汗兼利水,可表裡雙解。按《傷寒論》原意,五苓散證乃太陽經表邪不解,引起内腑氣化不利以緻水停膀胱之證,又稱之為蓄水證。但在臨床實踐中,蓄水證往往已不兼表症。《素問·靈蘭秘典論》說:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。”太陽經氣化不利,水不化津,則口渴;水氣内蓄則少腹脹滿、小便不利,故五苓散證的主要證候為:1、小便不利,2、少腹脹滿,3、口渴欲飲。桂枝去桂加茯苓白術湯證乃水飲内停以緻太陽經氣不利;五苓散證乃太陽經氣不利以緻水飲内停。二者病機正好相反。桂枝去桂加茯苓白術湯,其證“心下滿微痛”,顯示水停中焦為主,專于利水。五苓散證乃水蓄膀胱、水停下焦之證,通陽并利水。水停中焦,胃脘多水,故不渴、惡飲;若飲水多,必心下悸,或心下滿微痛,且往往小便通利。水停下焦,氣化不利,津液不布,故口渴、欲飲,少腹急結,必小便不利。因此,是否口渴與是否小便不利,乃分辨水停中焦與水停下焦的關健。在第72條“發汗已,脈浮數、煩渴者,五苓散主之”中,有“煩渴”一詞,猶當重視。煩渴是異常口渴的意思,意味着五苓散證候群中,口渴一症比較明顯。

9、豬苓湯:

腎主水,陰虛水泛,豬苓湯主之。咳嗽,咽幹,面浮肢腫,小便不利,此肺腎陰虛,水氣内滞,與豬苓湯。

失眠,心煩,小便不利,舌紅苔滑,脈細濡,此腎陰不濟,心火上浮,水氣内滞之證,與豬苓湯。腰酸,耳鳴,水腫,小便不利,舌紅苔滑,此陰虛水泛,豬苓湯主之。腹瀉,口渴欲飲,小便不利,舌紅苔黃,脈沉細,此陰虛水泛,與豬苓湯。陰虛水泛之證,人多難識,誤治者甚多。此證以舌紅苔滑、小便不利為主症,常兼口渴咽幹、心煩失眠、腰酸耳鳴,心足心熱,兩顴潮紅,面浮身腫等症。在治療上,滋陰多助濕,利水恐傷陰,單用一法,常顧此失彼,需“滋陰·利水”并用。

10、真武湯:

腎主水,陽虛水泛,真武湯主之。《傷寒論》雲:“太陽病,汗出不解、其人仍發熱,心下悸,頭眩、身顫動、振振欲擗地者,真武湯主之”

此證汗出傷陽,虛陽浮越則發熱仍見面,陽虛水泛,水氣淩心則悸,水氣上蔽則眩,水氣浸淫經脈則肢體顫動,搖搖欲倒。真武湯與五苓散的鑒别使用:此二方皆能溫陽利水。五苓散治在膀胱不利,脈偏浮,以腹滿、小便不利為主要症狀;真武湯治在腎陽不足,脈偏沉,以形寒畏冷為主要症狀。五苓散重在通陽利水,真武湯重在溫陽化氣。

11、澤瀉湯:

凡實物浸入水中,日久必定膨脹。此證以舌體異常胖大,齒痕明顯為主證。遇此舌象,必有水飲久伏,可不計症狀如何,直用澤瀉湯以消其水。

12、《經方解讀·已椒苈黃湯》

組成:防已 川椒目 停苈子 大黃主治:留飲,腸間水氣功效:前後分消,導濁排飲,使腸間水飲從二便出。要點:大便秘結,小便短澀,腹滿,口渴,或兼腸鳴漉漉,或間面目浮腫。病機:水飲壅滞腸間則腹滿脹大,腸鳴漉漉;津凝不化,上則口舌幹燥而不欲飲,下則大便秘結。三焦氣化決渎不利則小便短少。水氣久不下行而上泛則面目浮腫。此方以防已、川椒目行水氣。因肺為水之上源,與大腸相表裡,故用停苈子瀉肺順腸,大黃排濁。諸藥合用,使水飲從二便分消,屬“下”法。咳喘,臌脹者,常兼此證。

13、《經方解讀·甘遂半夏湯》

組成:甘遂 半夏 白芍 甘草 蜂蜜主治:痰飲結留腸間。功效:搜腸刮肚,峻逐頑痰痼飲。要點:心下堅滿撐脹,時欲腹瀉。瀉後暫安,稍後心下堅滿撐脹依然如故。病機:腸道重疊曲折,乃藏污納垢之所。水飲久居,粘滞腸道,如青苔附井。頑痰痼飲蓄于胃則心下堅滿,胃脘脹痛。蓄于腸者,因水性趨下,故時時欲瀉。腹瀉後,痰飲去而未盡,而後複聚之,故瀉後症狀稍減,稍後依然如故。甘遂乃攻逐水飲峻猛之品,能滌蕩髒腑。盡掃污濁。半夏化痰散痞,芍藥、甘草、蜂蜜緩急養陰,使邪去而正氣不傷。已椒苈黃湯主治痰飲在腸,多二便不利;甘遂半夏湯主治痰飲蓄積,由腸泛胃,以下淩上,故心下堅滿,且時時下利。

14、《經方解讀·大黃甘遂湯》

組成:大黃 甘遂 阿膠主治:水與血互結于血室(胞宮)。功效:破瘀、逐水、扶正。要點:婦人産後腹膨脹,小便稍感不利,口不渴。病機:婦人産後腹脹滿,有蓄水、蓄血之不同。腹滿而小便自利者,為蓄血;腹滿而小便不利,且口渴欲飲者,為蓄水。婦人産後腹膨脹如敦狀,小便澀,口不渴,此水與血互結于血室(胞宮),當破瘀與逐水并用。因攻伐之劑,藥力峻猛,故加阿膠以濟養之。甘遂半夏湯與大黃甘遂湯皆逐腹中水飲,甘遂半夏湯重在攻邪逐飲,大黃甘遂湯則攻補兼施。

15、牡蛎澤瀉散:

《傷寒論》394條:大病差後,從腰以下有水氣者,牡蛎澤瀉散主之。組成:澤瀉 牡蛎 海澡 蜀漆 停苈子 商陸根 栝蒌根主治:大病初愈,體虛,下肢浮腫者。功效:軟堅、滋陰、利水。

16、栝蒌瞿麥丸:

《金匮要略》:小便不利者,有水氣,其人苦渴,栝蒌瞿麥丸主之。組成:茯苓、瞿麥、山藥、附子、栝蒌根主治:水停中焦,津不上行則口渴,津不下達則小便不利。功效:滋陰利水。方義:茯苓、瞿麥淡滲而利水,山藥入脾肺二經,補脾肺且能潤燥,栝蒌根生津潤燥,此二者合用,能滋陰保津。又:水為陰邪,故佐少許附子以助氣化。此方攻補兼施,在利水的同時,加以滋陰,千水而不傷陰,滋陰而不助濕,與豬苓散有類似功效。然豬苓散治在下焦,栝蒌瞿麥丸所治則偏于中焦。

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