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陰宅中的墳、塚、墓、茔的區别


撼龍風水洪國珍博客2013-03-06 21:54 撼龍風水洪國珍/文 洪振豪/圖/錄入

小時候父親常與我說“不要千人奔(奔走勞碌),隻要一人土裡困(長眠于地下)”,此話是指一人安葬于吉地,修好墳,立好碑,即陰 宅造成,福及子孫後代,富貴出人頭地。在此有必要将墳、塚、墓、茔由低至高的稱呼區别廣而告 之 。

墳乃下葬棺椁,上隻留有土堆,其家無力立碑作記者稱為墳,久而久之,周圍相同情況多者皆未碑,子孫難找确切位置,皆望山而拜以表孝意,或後無祀者,而先人則無法享子孫祭祀者,唯剩土堆荒草,此種情況皆稱為塚或荒塚。

新葬之墳,即時立碑者可正式稱為墳,但見有很多人, 在棺椁上堆個圓土堆,再在前方立個石碑記其姓名生娶葬孝子孫之項雖功能齊全,但碑與土堆脫節此種安墳法隻能起子孫記念哀悼之用,但風水的作用大打折扣了(圖一、二所示)

陰宅中的墳、塚、墓、茔的區别


正确的做法如圖三、四所示 , 即棺椁上土堆應和棺椁立向一緻, 即不是園形要有方向,前方刻字的碑下有基石,左右有撐鼓石,上有蓋石,此四塊石組合起來稱為墓 ,加上碑石就稱為立碑安墓,且後面陪土一定要護住碑石背面 ,勿 使碑石背面暴露,若有暴露或脫節 ,則其後代恐有虛脫之災,新舊墳 墓碑齊全之尊稱為瑩,亦有資格稱為陰宅,墓碑之立一定要往前一點 ,千萬不可壓在棺材上,否則不吉。黃岡一帶最講究陰宅祖墳的風水形置,“唯楚有才,黃岡為最”,與黃岡人講究風水應該是有密切關聯的。


另有舊墳之運己盡,不佑其後,如遇今時其向為旺向,可将碑石拆開在陽光下曬一星期左右,再選吉日安上,則此墳新運即開啟,無論新舊墳瑩之向,遇運為旺的話,吉時重立墓碑,可促其時運轉換,使先人安,子孫順,讓後世獲天地之福,做人上之精英,為人子孫者,應讓祖先埋骨之所被稱為墳墓及墓茔,決不可讓其成為墳塚或荒塚而不得享祭。(昨在河北見其地胡亂安墳,如很多地方一樣不知其源,使祖先不安至子孫不順有感而寫)。
廣東有些客家喪葬習俗是:葬入土下滿三年後,再掘開撿拾枯骨放入壇中,上用沙缽䨱蓋封口,再尋一地放置且不入土,而露于外。這個應該是對祖先遺骨最不安全又不合理的葬親習俗吧!蓋其不合理習俗也是有其原因的,因他們是客家人(外地遷來的),他們沒把自己當本地人,想着總有一天要回歸老家,父母祖先死後入葬,待肉體淨化後,取出遺後,另地入壇供奉于地面(不入土),以便日後随時回歸老家時(不需再地刨墳土)便于攜帶而為之,久而久之而成客家人的習俗。
下面照片中依次為華中地區陰宅墓碑的标準、無碑的荒墳、背山面水陰宅墓地、華南地區的安墓立碑并安有福神的标準陰宅。
附華中華南華東墳墓圖
陰宅中的墳、塚、墓、茔的區别
以下二圖為荒墳圖,隻有土堆,無墓碑。


以下為茔墓圖,有墓碑有裝飾。

以下為潮汕地區安有後土福神的墳墓圖
陰宅中的墳、塚、墓、茔的區别


以下是浙江台州的墳墓,四圍用四塊大石闆,中間一塊隔開分左右(夫妻合墓)上面的蓋極也分左右兩塊。


下圖為2017年清明湖北陽新龍港一帶造墳:尊其當地風俗,棺椁在前,墓碑在後,雖與衆不同,但在當地以成習俗,我明知在陰宅的風水上是不合理的,也不能随意更改其習。
2013.3.6日于漢陽
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