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太極思想在八字中的運用

太極思想也可以說是對立統一思想，它将任何事物都分成陰陽兩部分，即矛盾的兩個方面。它們既是對立的又是統一的，統一于太極中，她的表現形式就是陰陽太極圖。大自然中很多事物都以這個太極圖來顯示，太極圖是至今為止世上最完美的圖案。

一、太極構成因素

哲學的首要問題是概括地描述整個宇宙，易學的哲學觀緊緊抓住事物的整體，本源和總規律不放，從“無極生太極，太極生兩儀”直到“河圖”、“洛書”，全都是極為概括、簡練、形象描述全宇宙的總體和總的規律。易經博大精深，哲理含蓄，“其大無外，其小無内”，大到整個宇宙，小到塵埃、電子、質子、介子、光子……它用高度簡練的圖像顯示真實宇宙的模式和規律。它的陰陽學說高度概括了矛盾論、認識論、辯證唯物論，将兩個對應矛盾的兩個方面統一在太極中，作出合理的解釋。

有一段時間人們曾為“一分二”、“合二為一”的哲學觀點争得沸沸揚揚，實際上這是否認任何事物都存在有對應統一的兩個面。“合二為一”，即一個陰面一個陽面，合起來構成一個太極圖，是事物矛盾着的兩個對應面統一起來，如東德西德兩種不同社會制度的國家的統一。“一分為二”即完整的太極圖分成一個陰面一個陽面，是一事物分成矛盾着的兩個面，如朝鮮半島分成兩個不同社會制度的國家：朝鮮和韓國。

易學認識自然是以存在為一個整體，太極即事物整體，一切客觀存在都為一太極。也可以理解為完整的事物才為太極、才能成立。

由此可知，太極以陰陽兩儀為構成因素，稱之為陰陽，陰陽對立統一，共同構成太極整體，缺一而不成太極。

二、太極存在條件

論存在以太極為原則，以四象為陰陽的旺衰程度，以八卦為具體狀态，以陰陽的平衡為依據判斷存在的狀态，從而反應萬事萬物的過去、現在、未來的狀态。

1、存在構成是兩種相互對立的因素共同存在，共同存在才能成為一個存在整體，為一太極，以兩儀一體為存在的方式和内容。

2、兩種相互對立因素的共同存在相互作用，影響太極存在的狀态和内容。

3、一種存在以另一種存在為存在條件，一方的消亡則另一方也随之消亡而影響到太極的消亡。

三、八字中的太極思維

太極的構成因素是陰陽，存在的條件是平衡，這就決定了八字這一太極是以陰陽二氣的平衡為推斷富貴、吉兇、成立、應期的理論依據。

1、八字為一太極。一花一世界，一物一太極。八字中存在陰陽二氣共同構成八字所代表的生命體。

坤造：壬辰丙午丙戌丙申（午未空）

八字中水火構成命局，水火都存在則命局的太極存在，八字所代表的生命體存在。

2、八字中陰陽二氣的平衡狀态是判斷富貴貧賤吉兇夭壽的依據。八字時點表示的是時間節律的陰陽冷暖變化，人類以食物、衣服、住所來調節、平衡冷暖而維持生命。古人在五行中規定了以水火表示陰陽冷暖，以水火為八字中的陰陽二氣共同構成八字太極，以陽氣主富、主衣食，陰氣主貴、主壽，以陰陽二氣平衡狀态為命局的高低程度、吉兇大小。

坤造：壬辰丙午丙戌丙申

丙生午月，陽氣強旺，用陰。水克火，通根申，水有源，水得用火被制，有富貴。命主曾為公安局處級領導。

3、陰陰二氣的消長而引起的對八字太極平衡的影響是八字吉兇的根本。

坤造：壬辰丙午丙戌丙申

水有力制火時吉，火土動制水時兇。

4、太極一體才能構成一個生命體。八字為整體太極中的每一個存在又為一個太極，每一個存在與各個存在的作用又為一個太極，而确定影響整體太極吉兇的具體因素，為吉兇的具體内容。

乾造：壬辰壬子乙未丁亥

此造水旺火弱被制，壬丁合傷陽，子未穿傷火根，無貴無富無壽。病根在乙未日柱，木克土，水陰無制。乙代表肝，土不制水讀作癌病。

5、太極的平衡确定了太極的狀态。二氣明見有力為平衡的太極。一氣強旺則對立之氣弱，反之一氣強旺有制則對立之氣必然有氣。如水強旺有土制水，則火自然有氣。如制水之土被制，則火滅。

乾造：壬辰壬子乙未丁亥

水強旺火弱，顯然陰陽不平衡。用火土，火土全傷，大兇命。

6、陰陽二氣的一方消亡而影響到生命體的消亡。

命局中水旺傷火，火被克時則太極消亡。戊午運甲午年己巳月命主因肝癌病逝。

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