曆代傳世碑帖大觀，壯哉！
碑帖，過去俗稱“黑老虎”，它既是一種有文化曆史内涵，又有藝術品位和工藝加工三者相結合的藝術品。
曆代傳世碑帖大觀：
一、晉 王羲之
1、姨母帖
釋文：十一月十三日，羲之頓首、頓首。頃遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝。奈何、奈何！因反慘塞，不次。王羲之頓首、頓首。王羲之和他的姨母感情十分深厚。從帖文來看，王羲之突然得到姨母噩耗後，心情十分悲痛，連正常的事務都不能安頓料理了。
《姨母帖》行書，紙本，現藏遼甯省博物館。《唐摹萬歲通天帖》之一。 是東晉書法家王羲之的早期作品之一，帖中文字雖屬行楷書體，但書法中還留有隸書遺意，字間多斷、頓挫，除“奈何”兩字上下牽連，其餘都字字獨立；筆畫凝重、樸拙，其“哀痛摧剝，情不自勝”的心緒直露無遺。
《姨母帖》在王羲之的書法中屬于“過渡型”的書體。它對研究東晉書法，和王羲之書法風格的發展演變具有非常重要的價值。
2、快雪時晴帖
《快雪時晴帖》是東晉書法家王羲之的書法作品，以行書寫成，紙本墨迹。貼縱23cm;橫14.8cm ，行書四行，二十八字。現存此帖為唐代雙鈎填廓法臨本，藏于台北故宮博物院。
《快雪時晴帖》是一封書劄，其内容為作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親朋的問候。以“羲之頓首”行草開頭，以“山陰張候”行楷結尾，筆法雍容古雅，圓渾妍媚，其中或行或楷，或流而止，或止而流。
清乾隆帝把此帖和王珣《伯遠帖》、王獻之《中秋帖》的晉人三帖， 并藏于養心殿西暖閣内，禦書匾額'三希堂'，視為稀世瑰寶。《快雪時晴帖》被乾隆帝視為'三希'之首。
二、晉 王獻之
1、廿九日帖
《廿九日帖》是東晉王獻之緻其一位同輩兄長的信劄，信中所寫是王獻之為自己未能送别而緻歉，并問對方身體狀況的内容。行楷書，3行，30字。縱26厘米，橫11厘米。收藏于遼甯省博物館。
《廿九日帖》帖為行書，但有的字近楷書，如“日”、“白”、“昨”、“中”等，有的字是草書，如“何如”、“獻之再拜”，楷、行、草共處一紙，自然、協調，毫無牽強之感。書寫自由，不拘體式，由此可見東晉士人寄情翰墨，自由書懷的風尚。用筆秀媚飄灑，風流俊美，筆意連貫而舒展，章法生動，感之意猶未盡，回味無窮。出入右軍法中，師古創新的面貌躍然紙上。
2、地黃湯帖
王獻之真迹未能傳承至今，作為模本墨迹有數種傳世，其中之一，即《地黃湯帖》。全篇書風柔韌兼備，沉着軒昂，一氣呵成。
《地黃湯帖》用筆外拓，筆畫圓腴而縱逸。整幅字富有節奏感，開頭“新婦”兩個字是行書剛落筆速度較慢，寫得凝重端穩，“服”字以後，漸漸放開，到第二行用筆已經很灑脫，筆畫連綿宛曲，提按自然，輕重變化，充滿韻律感，墨色濃淡、枯潤相間，使得全帖具有散朗舒展的特點。
三、唐 陸柬之
1、文賦
《文賦》是晉代陸機的文藝理論作品。此賦序言說明創作緣由和意圖，指出'意不稱物，文不逮意'的困惑，認為對寫作的認識，雖然可以借覽前人的經驗，但主要靠個人在實踐中摸索。
魏晉時期，使得文學走進自覺地時代。随着儒家思想的衰微，人的思想的解放，人道價值重新得到肯定，文學的地位日益提高，在文學理論上也一掃兩漢沉悶凝滞的氣氛。對文學的本質特征的認識更加深入，對文學藝術規律的研究全面展開，在這樣的情況下，《文賦》應運而生。
四、唐 李邕
1、麓山寺碑
此名碑曆來為人稱頌。明王世貞說:“《嶽麓寺碑》勝《雲麾》……其神情流放，天真爛熳，隐隐殘楮斷墨間，猶足傾倒眉山、吳興也。”評價極高。此碑的特點：用筆方面，由于李邕博采魏晉時期鐘、王書體和北朝碑刻書法之長，所以落筆堅實，謹嚴而開合得體。在結字方面，結構寬博，向四面開放，中宮緊縮，充分體現了李邕行書奇崛多變的藝術特色。
五、唐 顔真卿
1、祭侄文稿
《祭侄文稿》是唐代書法家顔真卿追祭從侄顔季明的草稿。行書紙本，縱20.8厘米，橫75.5厘米，二十三行，凡二百三十四字。書于公元758年(唐乾元元年)。
本帖通篇用筆之間情如潮湧，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一瀉千裡，常常寫至枯筆，更顯得蒼勁流暢，其英風烈氣，不僅見于筆端，悲憤激昂的心情流露于字裡行間。被元人鮮于樞譽為“天下行書第二”。
2、劉中使帖
《劉中使帖》為唐代顔真卿聞知河北藩鎮叛亂之将吳希光已降、盧子期被擒獲的捷報時，所寫的尺牍，行草書，8行，行41字。筆力雄健，線條遒逸聯綿，有“鈎如屈金，點如墜石”(宋朱長文《續書斷》)之評。可與《祭侄文稿》相媲美。
3、争座位帖
《争座位帖》為顔真卿行草書精品，唐廣德二年(公元764)顔真卿寫給定襄王郭英義的書信手稿。行草書，傳有七紙，約64行古時。原迹已失，刻石存西安碑林。北宋長安安師文以真迹模勒刻石，因摹刻精妙且真迹失傳，好事者皆以該本為據輾轉翻刻，傳世摹勒翻刻計有12種之多，故傳世諸本以其最為所重。今北宋拓本已不傳，南宋拓本亦稀如星鳳。其中以國家圖書館館藏北宋拓本、北京故宮博物院藏本、上海圖書館藏南宋拓本比較有名。
六、宋 蔡襄
1、自書詩
《宋蔡襄自書詩》：行書《自書詩》卷，紙本，縱28.2、橫221.2厘米，收錄蔡襄作于宋仁宗皇祜三年(公元1051年)間的自書詩11首。其書法結體端麗，運筆沉穩，反映了中年時期書法作品的風貌。清代顧複在《平生壯觀》中說此卷是“此公第一小行書”。卷後有宋代楊時、張正民、蔣璨、向水，元代張雨、張樞；明代胡粹中等人題跋。并有賈似道、梁清标、永琰等人鑒藏印。
2、緻彥猷尺牍
《大研帖》（緻彥猷尺牍），1064年，紙本，25.6cmX25cm。台北故宮博物院藏。
釋文： 襄啟：大研盈尺，風韻異常，齋中之華，繇是而至。花盆亦佳品，感荷厚意。以珪易邦，若用商於六裡則可。真則趙璧難舍，尚未決之，更須面議也。襄上，彥猷足下。廿一日，甲辰閏月。
七、宋 蘇轼
1、赤壁賦
《赤壁賦》是北宋文學家蘇轼所寫的散文，分為前赤壁賦和後赤壁賦。其中《前赤壁賦》，是中國古代文學史上的名篇，《前赤壁賦》通篇以景來貫串，“風”和“月”是主景，“山”和“水”輔之，全文緊扣風、月來展開描寫與議論。以風、月之景開卷，又于文中反複再現風、月形象。表現了作者的心靈由矛盾、悲傷轉而獲得超越、升華的複雜過程。而《後赤壁賦》中所抒發的思想感情與前篇雖無二緻，但是筆墨全不相同，以叙事寫景為主，主要寫江岸上的活動，具有詩情畫意。
2、歸去來辭
《歸去來辭卷》，紙本，縱32厘米，橫181.8厘米，現藏台北故宮博物院。
東坡書法兼得二王、顏真卿、李邕、楊凝式之長，其書風充分流露瀟灑奔逸豪邁不羈的氣概。此卷文字意态豐腴，結體穩密，縱筆重，橫筆輕，撇戈筆劃，左伸而右縮，為蘇字特色。
八、宋 黃庭堅
1、松風閣詩
《松風閣詩帖》是黃庭堅七言詩作并行書，墨迹紙本，縱32．8厘米 橫219．2厘米，全文計29行，153字。台北故宮博物院藏。黃庭堅一生創作了數以千百的行書精品，其中最負盛名者當推《松風閣詩帖》。其風神灑蕩，長波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顔氏《祭侄》，堪稱行書之精品。
2、華嚴疏
《華嚴疏》 行楷 绫本 25.1× 115cm，凡19行，113字。書于元祐五年(1090年)左右。現藏上海博物館。此卷筆劃遒勁娟秀，結體疏朗蕭逸，深得晉人韻趣，堪稱黃氏書法的傑構名作。
九、宋 米芾
1、苕溪詩
《苕溪詩》是米芾中年的作品。書于元祐三年（1088年），當時已三十八歲。那時他在遊曆蘇州、無錫，此卷是他出發造訪無錫之前的手筆。雖中年已到，但字中卻不乏天真之氣，以胸中之美，貫注全篇，整個書風令人驚歎不已。
2、拜中嶽命詩
北宋米芾書。紙本。行書。自書五言律詩二首。據徐邦達考，約作于紹聖元年(1094年)十月後。時米帶四十四歲。書法清勁流宕，神采奕奕。鈴有:宋紹興内府，元柯九思、王永甯、蔡汝楠、唐宇銘及清乾隆、嘉慶内府鑒藏印。曾入刊《三希堂法帖》。現藏故宮博物院。
十、元 趙孟頫
1、歸去來辭并序
趙孟頫《歸去來辭》以楷、行、草相雜，結構雍容寬博，通篇徐疾有緻，平和中見靈動。
2、煙江疊嶂詩
從書法的風格看，此時的趙孟頫已充分顯示出成熟的書法風格，赤壁賦、吳興賦等代表作品都用筆娴熟，結體俊美飄逸，書寫十分自然。遼博藏本的趙書風貌， 基本上屬于這一時期的風格特征。用筆爽朗清俊，筋骨秀逸。筆勢奔放而揮灑則十分随意。
3、高峰禅師行狀
這件作品通幅縱25.3厘米，橫717.5厘米，創作年代不詳，但根據作品的風格推斷，應屬于趙孟頫中晚年的作品，也可以說是趙孟頫的一件精品。此卷現藏于故宮博物院。 作品共239行，約三千字，雖屬長篇巨制，但卻是前後一緻，如同一氣呵成，讓人不得不歎服趙孟頫的功力之深、藝術之精。
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