當前位置:首頁 > 文化 > 正文

《述而篇》7.6 子曰:“志于道,據于德,依于仁,遊于藝”

7.6 子曰:志于道,據于德,依于仁,遊于藝。

【注釋】

志于道:是志向,立志;志向專一,持之以恒。是萬物的根本,自然規律。

據于德:是依據,根據。

依于仁:依從,依照,按照,不違背。

遊于藝:本意是遊泳,這裡指行動,行為,身體力行。禮、樂、射、禦、書、數六藝。

【譯文】

孔子說:立志追求道,根據德來體現道,依從仁體現德,通過藝做到仁。

【學而思】

本章是孔子學問的總綱,誨人不倦的目标,通過志于道,據于德,依于仁,遊于藝,使人成為德才兼備的謙謙君子,最終做到人與自然和諧相處。

立志于追求道:道法自然,立志于遵循自然規律,與自然和諧相處,最終追求的是天人合一,與先天本性相合,回歸大道。

根據德來體現道:道是萬物的根本,但是道無形無相,要根據德來顯現,有德的人才能合道,據于德才能不離經叛道。

依從仁來體現德:道德源于内心,行仁行善是外顯,做到内聖而外王,内心緻力于道德修養,行為上實行仁道,做到忠恕仁義,才能利人利己,修養德性。

通過藝做到仁:沒有生而知之者,沒有誰生下來就是聖人君子,需要通過持之以恒的學習,鍛煉自身才藝,并運用自己的能力服務民衆,逐漸提升自身仁德,不斷追求道。

【知識擴展】

《道德經·第二十五章》:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

【譯文】人效法地厚德載物,地效法天自強不息,天效法道孕育萬物卻生而不有,為而不恃,道自然而然就是如此。

《道德經·第三十八章》:“故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。夫禮者,忠信之薄,而亂之首。”

【譯文】所以,達不到才會強調,達不到才強調,達不到才強調,達不到才強調是忠信不足的産物,當強調的時候,代表已經失去了,那是社會動蕩的開始。

《尚書·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。”

【譯文】舜告誡禹:人性有善有惡,分為人心和道心兩部分。人心不知滿足誘惑人性走向堕落。道心要做到敬小慎微才不會被人心所誘惑隻有持之以恒,做到精誠專一誠懇地遵守中正之道,才能治理好國家。

你可能想看:

有話要說...

取消
掃碼支持 支付碼