人生在踐行裡邁向新時代
社會在進步人類在發展，這種蓬勃向新的時代振奮人心，我們在發展變化裡修身養性做個最好的自我，我們在物質生活豐富中不忘更加強健精神，我們在時代潮流裡不斷踐行奮發作為，就不會迷失自我辜負時代。
精神無價。有種東西叫精神，不是年月所限，跟地方無關，隻要激發，就能附着在身體上，附着在事情上，一往直前，發奮不已。别人認為簡單随便的事可以做到偏執極緻，别人擔心害怕猶豫不決的事，能果毅擔當而起、堅決艱難前行，把多少不可能的事變成可能，把多少平凡的日子過成了精典。這是一種積極的精神力量，這是一種向上向善良的前進推動力。跟年輕老幼無關，跟貧窮富有無關，跟身體好壞無關，因為各方各面都有傑出的代表。人的生命是有限的，但為人民服務的精神是永無止境的；人的身體是有生老病死之規律的，但可積極進取的精神是永不停歇的。正是這種積極進取的精神力量，賦予了生命更高而永恒的精神價值意義。工作幹事，我們就要有這種精神，積極進取的精神，向上向善的精神，創造價值的精神，為人服務的精神，幹事創業的精神，擔當創新的精神。
個人修養。有了開放自由之精神，我們又純淨升華我們的“小生活”，讓吃穿住行随意。有個好心态，認識社會之我與個人之我的角色轉變，認識别人之我與單獨之我的人情往來，認識物質财富之我與精神财富之我的辯證關系，野蠻體格、強健身體、健康身心，愛惜健康，珍惜時光。人之于世，谷養其身，修養其性。有身無修，不過哺乳；身性兼修，方可成人。是故，生而養，養而修，修而行，為人生之要義。“人欲立世，必先修且養。修不深，則養不厚；養不厚，則道不深；道不深，則德不盛；德不盛，則行不果；行不果，則人若未生也。”“人之修，首修人性，而性由行修。行之不修，性無以修。修為行之始，亦為行之果。是故，人之修，必與行随，決非口修。”“修而厚養，養而踐行，猶雨露滋草木，亦溪流彙成汪洋。無修則養枯，養枯則行無，行無則虛妄。是故，修而不養，等于未修；養而不行，等于虛修。人之通病有四：“好谀、好權、好貨、好色”。自古敗局多因貪，貪多之人總欠修。吉于知足，敗于多私，短于苟得，孤于自恃，自古亦然。”人之修養，與生俱來，無窮無盡，永無止境！修心、修身、修性、修行，好心态、好身體、好性格、好脾氣、好家庭、好事業、好社會。
生活踐行。一要學以緻用，不論咱讀書，不論咱學習，不論咱思考，落腳于生活使用，達芬奇說“理論脫離實踐是最大的不幸”，斯大林說過“離開革命實踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐。”二要躬行實踐，人生是一場實踐，在個人生活裡準備操演，在社會實踐裡一往無前，當然個人生活也是一次次實踐，都沒有教程，都無法重過，每時每刻我們都在實踐裡生活。“實踐,是個偉大的揭發者,它暴露一切欺人和自欺（俄車爾尼雪夫斯基)”。三要行而果。人生的價值，生活的意義，一切都在你的實踐裡，都要你循環因緣開花結果，愛默生的名言“真理是存在的頂峰,正義就是在實踐中運用真理”，真理的實踐就是人類偉大的文明成果。
人們用認識的活動去了解事物,用實踐的活動去改變事物，我們在認識中實踐，在實踐中認識，思想與實踐有機統一相互包含從未脫節，不論是個人還是社會都在這種踐行裡不斷向前邁進新時代。
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