十二長生在大運的用法
導語： 大運是我們後天改變命運的最重要的途徑，好的大運能改變我們在八字中原本不好的命，所以大運很重要，而十二生長在大運中也起着不小的作用，那麼十二長生在大運中有着什麼樣的作用呢？跟小編一起來看看吧。
大運與十二長生的關系：
長生 長生十二神象征本命之生命力，含有健康及處事心态，如命居絕地者，身體并非絕對虛弱，但遇挫折容易頹喪灰心。
臨官 主喜慶，大抵以事業、利祿上有所建樹之喜慶，入命身宮主貴，臨于歲限，主謀為遂心稱意。亦如長生，居寅申巳亥而已。 取喻臨官到任就位，有獨立視事審辨之才能，如命坐臨官位，有“臨祿”、“建祿”之意。
帝旺 主旺壯，亦主貴吉，入限主做事稱心遂意，又主利祿進财、産育子女等喜慶。 取喻盛年心身成熟之極緻，如帝王權位之旺，已達颠峰，寓衰退之危機。
衰 主頹喪，守于身命，主缺乏進取心，容易遇事頹廢，遇挫沮喪，入限則主多招是非、疾病、破财、衰退。 取喻生命精力之衰退，缺乏克服困難的精神和耐性。
病 多主疾病，不利本人身體健康，忌入命身、疾厄宮，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。恒居長生六沖之位。 取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能複健之能力，平時命限順暢者，不見影響，但于災病之際可見其影響。
死 主失落、喪亡，臨于命身，象征缺乏生氣，臨于限運則主身經禍患，謀為失誤，或主骨肉離散，喪亡等事。 取喻生命之結束，引申為缺乏生氣，猶如行屍走肉，故臨于命身，有為人頑固不知變通，或愚蒙而意志不堅，缺乏主見，易被人利用之現象。
墓 主收藏、聚集、埋藏、庫藏、安定之意，臨于命身，主安定，臨于财宮為财庫，臨于官祿宮為官庫，遇惡殺為劫庫不美，臨于遷移宮，則主缺乏擇業适業之活變能力。 取喻人死之入土為安，平土而不可見也。
絕 主孤獨、絕滅，臨于命身多主孤獨，離宗棄祖，入子女宮，主隔絕有代溝，唯喜入疾厄宮，反主身體健康，臨于限行主身經禍患，災病，敗亡，有所失落。 取喻久逝而隔絕幻滅，為他人所遺忘，引申為不相通。
胎 主聚結，希望，大抵以有所準備或有所期望之喜，臨于身命主穩定，充滿為發揮之潛力，主平易安康，亦主出發，限行則主希望無窮，謀事之籌備可成。 取喻精氣孕育，如新生命于母胎中，有孕育、醞釀，增益之意。
養 主福，臨于命身，亦主平易安康，主穩定、積聚、漸進，限行主希望無窮，主受幫助，謀事既充滿希望而且受到幫助而逐漸充實。 取喻胎形母體攝取營養，新生則受母乳，引申其有不勞而獲之現象。
長生 主生發、創新，命遇為吉，有适應創造環境的現象，喜少年限行相遇，主人身體健壯快悅。忌與空亡同宮，亦忌行老運遇桃花星。 喻生命之誕生，取地支五星五行，巳申屬水，申金生水，故水二局命起長生于申；類此，木三局命起長生于；金四局命起長生于巳；土五局命起于申；火六局命起于寅。
沐浴 主桃花、敗氣，臨于命身主桃花、風流，守于夫妻宮主閨房和諧，但身宮并于夫妻宮者，亦依桃花風流論。沐浴入于命身财宮，則主敗氣，不務實業，酒色荒蕪，懶惰廢事，不忌空亡，喜會空亡，桃花因空亡而反主才華。 取喻初生之胎胚穢污，急需沐浴洗滌，又引申為教育栽培，故沐浴守命有名譽受污垢之情形。
冠帶 主喜慶，以事情、事業之成就為喜慶，臨于命身主吉，亦主小貴，臨于限則主小成、進财。
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