教練技術和心理學到底有什麼關系？
從今年年初開始，我一直在跟着一位MCC（大師級教練）吳詠怡導師學習教練技術。每次學習結束，都會覺得世界于我又敞開了一扇門，慢慢膨脹的自大無知都在老師的舉重若輕之間被消滅于無形。每次上課都會有那麼一點“痛”，我看到了從沒看到的自己并和她互相撕扯，然而就是在這樣的撕扯中，我和那個一直不願看見的“自己”握手言和，并以前所未有的速度成長。
同時，我也以更加廣闊的視角去重新看待教練技術，從懷疑到猶豫再到堅定不渝，并決定遵從内心的召喚把它作為畢生的事業去追求和發展。教練技術不是成功學，也不是玄幻虛無，而是一門實實在在的有強大理論支撐的應用技術。利用這門技術讓自己和他人獲得成長，從而收獲幸福的人生，這就是我的calling。
今天的文章是我在上周末的課程學習之後的總結，講述了教練技術和心理學之間的關系。希望對大家有所啟發，也歡迎對于教練和心理學感興趣的朋友給我留言（文中專業部分的内容均注明出處）。
教練心理學一直是我特别期待的一門課程，不僅因為我是個重度心理學業餘愛好者，對于心理學的各個領域一直保持着如三歲孩子般的旺盛求知欲，更重要的原因是，在學習教練技術的過程中，我一直無法抵擋腦子裡不斷冒出的這樣的想法：
Coaching到底是基于什麼學科和理論而産生的？沒有理論的支撐，是否隻是花拳繡腿？
Coaching的門檻是否真的像有些人所說的那樣低？做到大師級教練，需要怎樣的知識積澱？
在學會了“術”之後，要怎樣學習“道”以讓我的教練生涯更有生命力和持久性？
這些問題曾一直隐藏在我心底的暗流中，讓我對教練事業産生了一絲猶疑。我不希望我所追求的事業是浮于表面的、猶如無根之樹的短平快技術，因為這樣的技術注定是會随着時間的檢驗而慢慢消亡的。
在上周的教練心理學課程結束之後，這些疑慮被徹底打消。
在這次課程之前，我雖然對心理學有一定的了解，但是非常的零散。我知道佛洛依德、榮格、馬斯洛、行為主義、人本主義、積極心理學，也看過相關的書籍，但這些知識就像沙子一樣散落一地，毫無系統性可言。我會下意識的将這些知識應用在教練實踐過程中，但是毫無章法，也就沒有任何的穩定性。而這次課程于我最大的收獲，就是把這些零散的珠子串了起來，變成了一條完整的項鍊。
散落的珠子被串成了項鍊在講心理學和教練的關系之前，先簡單說一下心理學的幾個流派。（以下圖畫部分是我根據課堂内容延展的個人理解，如有不合适的地方請專業人士指正）
精神分析：
弗洛伊德創建的治療神經質的方法，理論的中心概念是，不符合社會規範的欲望和沖突被壓抑在無意識中仍影響着意識，并可表現為神經質症狀 [1]。精神分析關注過去和潛意識，通過追本溯源發現問題的根源。
（注：神經症是精神障礙的總稱，包括神經衰弱、強迫症、焦慮症、恐怖症、軀體形式障礙等等，患者深感痛苦且妨礙心理功能或社會功能，但沒有任何可證實的器質性病理基礎 [2]。）
精神分析（關注過去）行為主義：
美國現代心理學的主要流派之一，主要觀點是，心理學不應該研究意識，隻應該研究行為，把行為與意識完全對立起來。在研究方法上，行為主義主張采用客觀的實驗方法，而不使用内省法[3]。
行為主義（用獎懲強化或削弱行為）�認知行為治療：
貝克在20世紀60年代創建的一種有結構、短程、認知取向的心理治療方法，主要着眼點在于患者不合理的認知問題上，通過改變患者對自己、對人對事的看法和态度來改變心理問題 [4]。
認知行為（發現不合理認知并進行辯駁）人本主義：
20世紀50年代興起于美國的西方心理學思潮和革新運動，主張研究人的本性、潛能、經驗、價值、創造力以及自我實現。代表人物為馬斯洛（Abraham Maslow）和羅傑斯（Carl Rogers）[5]。
人本主義（關注事情的積極方面以及人的潛能）存在主義：
存在主義屬于哲學範疇，從揭示人的本真存在出發來闡明存在的意義和方式，進而揭示個人與他人及世界的關系。代表人物為海德格爾、雅思貝爾斯等 [6]。
存在主義（探尋人生的意義）課堂講述以上内容的老師是複旦大學的郝永剛老師，他說了一句話讓我印象尤為深刻。他說，這些心理學流派各有自己的特點，要根據自己内心的召喚去選擇你希望發展的領域。對于我來講，積極心理學（屬于人本主義範疇）和存在主義哲學是我非常有興趣探究的兩個領域，之後也會做出學習計劃，并和大家分享相關的知識。
心理學和教練如何結合？
吳詠怡導師自創的教練流程體系模型，叫做CDCA，具體内容如下：
C（Connection）：聯系，教練和被教練者建立信任
D（Discovery）：發現，教練發現被教練者思維盲點和不合理認知
C（Choice）：選擇，被教練者做出選擇
A（Action）：行動，被教練者做出行動
每次的教練過程通常由以上四個步驟組成，而每一步的背後，都是有心理學理論支撐的。
CDCA教練過程圖示，本圖來自拓思教練與顧問機構課程講義Connection—人本主義
人本主義認為，促進來訪者成長的三個原則是：真誠、無條件的積極關注，以及共情（同理心）。
以“真正的我”出現，沒有僞裝，不把自己藏在專業角色後面，表裡一緻地置身于與被教練者的關系之中。
無論被教練者的品質、行為怎麼樣，對其都不做任何評價和要求，并對TA表示無條件的溫暖和接納，使TA覺得自己是一個有價值的人。
深入被教練者内心去體驗TA的情感和思維，更好的理解問題的實質 [7]。
通過這些做法，建立和被教練者的之間的信任，使TA願意敞開内心去表達真實的想法。
教練式提問：
1.你希望自己成為一個什麼樣的人？
2.在面對這樣的困境時，你是如何體現和發揮你的優勢的？
Discovery—認知行為療法
這部分是教練過程中的重點環節，通過發現被教練者的不合理認知（限制性信念）幫助ta發現思維誤區，從而改變并獲得新的認知和信念。認知行為療法中有一個叫做“ABCDE”的理論，具體内容如下：
A：刺激性事件（Activating events）
B：信念（Belief）
C：後果（Consequence）
D：與不合理認知辯駁（Debating）
E：新的情緒和行為（new Emotion and Behavioral Effect）[8]
在教練過程中，教練需要敏銳的發現被教練者的限制性信念，并進行審視、界定和分辨，讓被教練者看到自己的思維盲點，從而建立新的信念。
教練式提問：
1.你說，所有人都不喜歡我，所有人是誰？
2.你說你的老公從來都不關心你，讓我們來審視一下這個信念，如果可以的話，能說說他關心你的一件事情嗎？
Choice—存在主義
存在主義認為，個人是絕對自由的，人可以自由的“設計”自己的“存在”[9]，也就是說，不管環境如何，人永遠有自由選擇的權利。對于被教練者來說，不管面臨着怎樣的生活困境，一個人永遠是有自由選擇的權利的。面對同樣的挫折，你可以選擇一蹶不振，也可以選擇堅強面對。
教練式提問：
1.在你的心目中，理想生活是怎樣的？
2.你希望别人在你的墓志銘上如何評價你？
Action—行為主義
在被教練者做出選擇之後，接下來就是要采取行動。Coaching是行動導向的，所有的對話最終一定指向具體的行動。積極行為産生積極情緒，進而産生積極的信念，反過來又會促進更加積極的行為。有句話叫做“順其自然，為所當為”，說的就是這個意思。不管内心多麼的痛苦焦慮，Just do it，行動起來之後，負面情緒會得到大大的緩解。
教練式提問：
1.在你達成目标之後，你會做什麼事情獎勵自己？
2.你會采取怎樣的行動強化這個新的信念？
心理學在教練過程中的應用
另外，在教練過程中，有的教練也會采用精神分析的方法去幫客戶看回TA的過去，但如果自己功力不夠的話，就不要用。
所以，教練技術是植根于心理學派，有着強大學術理論支撐的應用技術。這也是為什麼從1995年一直到現在，教練行業在西方和東方能夠蓬勃發展的原因，這也更加堅定了我在教練事業上繼續發展的信心和決心。
教練技術與其他學科的内在聯系，本圖來自拓思教練與顧問機構課程講義書單 [10]：
《The Handbookof Coaching Psychology》Stephen Palmer, 2006
《Psychology ofCoaching and Mentoring》Jonathan Passmore, David Peterson,2012
《活出生命的意義》維克多·弗蘭克爾, 2014
《自卑與超越》阿弗雷德·阿德勒, 2012
參考文獻：
[1]百度百科https://baike.baidu.com/item/精神分析/9493003?fr=aladdin
[2] https://baike.baidu.com/item/神經官能症/4785152?fr=aladdin&fromid=4621557&fromtitle=神經症
[3] https://baike.baidu.com/item/行為主義/1750752?fr=aladdin
[4] – [8] ,[10]拓思教練與顧問機構《教練心理學》M5課程講義
[9]《存在主義與人本主義心理學的關系》徐興華，社會心理科學，2012年第5期
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