兩味藥治失眠：心腎一交，立刻睡好
本文理論依據：《韓氏醫通》
列位，我們今天的話題，從失眠說起。
失眠了怎麼辦？閑言少叙，我們這裡先介紹兩味藥的組方：
黃連15克，肉桂心1.5克，水煎服。
就這麼簡單嗎？對，就這麼簡單。能夠治療失眠的方劑那麼多，像這樣隻用兩味藥的，實在不多見。
不過，就像人們所說的：“字數越少，信息量越大”。中醫方劑，往往用藥很少，背後卻藏着深厚的内涵。如何理解它呢？
現在，讓我們抛開失眠這件事不提，轉而将目光和思維投向窗外，投向廣袤的天與地。
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野”——古人的詩歌道出，人再怎樣偉大，也不過是天地自然中的一粒塵埃。
沒錯，天與地，這是構成大自然的兩極。它們是這個世界循環往複的主軸。不是嗎？你看那雲雨就知道了。天上的雲聚，落而成雨。雨水來到地面，再經日曬而蒸化，又回歸到天上，不久再降落地面。這就是一種大的循環。再譬如男女。男子當行健，屬陽如天。女子當厚斂，屬陰似地。唯有男女陰陽交融，才會家庭和諧，孕育新的生命。
陰陽相交，萬物始生。陰陽離絕，萬事覆滅。我們身處的這個世界，就如這天地陰陽一樣，在對立的同時，不停地交融、循環。
現在，我們說回到失眠。
失眠，很大程度上，就是體内天地陰陽不交的表現。這裡的天地、陰陽，指的是心與腎。
個中怎個道理？
腎屬水，為陰。心屬火，為陽。腎水上濟心火，則心火不亢。這個時候，我們的睡眠就會好。腎水上濟心火，這就是人體内天地相合、陰陽相交的表現。但是，如果腎水不能上濟心火，那麼心火就無所羁絆，于是燒将亢盛起來，我們的睡眠也就跟着“燒沒了”。
那現在的問題是，腎水為什麼不能上濟心火呢？
這裡面有兩重原因。第一，腎陰虧虛、腎水不足。仿佛巧婦難為無米之炊一般，腎中無陰水上濟心火，這就難怪心火亢盛了。第二，腎陽不足，無力鼓動腎水。腎水要想上濟心火，得有一股力量，将其輸送上去才可以。這股力量，就是腎陽，是腎功能的正常發揮。若腎陽不足，鼓動乏力，再多的腎水，也不能去接濟心火了。
此番光景，如之奈何？
說到這，我們再把開篇的小方贅述一下：黃連15克，肉桂心1.5克，水煎服。這就是針對腎陽不足，腎水無力鼓動，不能上濟心火，使得心腎不交而失眠的經典方劑。
它最初源于《韓氏醫通》。此等用法用量，我們擇選自《全國高等中醫藥院校規劃教材·方劑學》。
此方到底是如何調治的呢？說來簡單：黃連，苦寒入心，可以清降心火。肉桂，溫熱入腎，可以溫補腎陽。它像兩隻大手，一個将心火清解，一個将腎陽補充。如此，腎水得腎陽的鼓動而上濟心火。本來得以清降的心火，順勢又受腎水的制衡。頃刻之間，心腎交泰，陰陽離決之勢，得以根本扭轉。我們的睡眠，豈能不好起來呢？
這兩味藥的小方，本是有名字的。但是，為了避免廣告嫌疑，我們不便點名。列位看官隻要知道這黃連配肉桂的配伍精義，也就足夠了。
那麼，适合此方的人，有什麼特點呢？這就是失眠，口舌生瘡，心悸怔忡、神志不安，同時又有一點四肢畏寒怕冷，腰膝酸軟、性事萎靡。總而言之，就是腎陽不足，心火亢盛。
列位這就是古人交泰心腎，治療失眠的一重心法。你說妙也不妙？
由此可見，古人遣方用藥，蘊涵着深刻的哲思，以及對這個世界的洞察與體認。深悟其中，不得不感歎華夏先民的智慧，以及中華文化的絢爛。
——各位文中之方劑，需要在中醫師辯證指導下應用。
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