家教和門風，浸潤孩子的一生
曾經聽過這樣一個故事：
“一個家長帶着孩子出去吃飯，路上遇到了一個乞丐。
一般父母可能會說：記得好好學習，不然以後，隻能和他們一樣，沒有工作，以乞讨為生。
但是這個家長卻語重心長地說：要好好學習，以後讓這些人都有工作，不用落魄至此。
什麼樣的家庭有什麼樣的孩子，什麼樣的教育，就有什麼樣的教養。
家長的模樣，就是孩子的模樣。
好的家教和門風，是一個家庭最寶貴的資産，也是子孫後代取之不盡的财富。
縱觀古今中外，家教與門風，給予孩子的影響是不可估量的。
-01-
善良是最好的家風
古人說：忠厚傳家久，詩書繼世長。
一個家庭如果善良仁德，可以傳承十代以上。
範仲淹家族就是最好的例子。
“範仲淹是北宋朝廷重臣，他在任的時候，救濟學子，減少徭役，善行惠澤天下。
别人相中一塊風水寶地，要給他當府邸，他拒絕之後，把這塊風水寶地建成書院。
他說:希望大家都能享受到這塊好風水。
北宋土地兼并嚴重，很多的豪門大族家裡土地千頃，平民百姓卻沒有土地，流離失所。
範仲淹毅然建立義田，把幾千畝的田地作為公益田，讓他們免受饑寒之苦。
後來因為戰亂，義田遭到毀壞，他的後代卻毅然扛起義田複興的責任，幾次被毀，幾次重建。
範家後代繼承了他的善心，将他的善行延續了幾百年。
範仲淹在家族種下了一顆善良的種子，他的後代不斷施肥灌溉，直到它變成一顆蒼天大樹，這棵大樹庇護着他的後代子孫，從宋朝一直到清末，整整八百年的時間裡，興旺不衰。
善良是最好的家風。
善良是内心的高貴和堅守，成為一個好人，心中自有美好世界。
一個在寬厚善良家庭裡長大的孩子，氣質更有親和力，他們有更好的人緣，更廣闊的人脈；
古人說：人而好善，福雖未至，禍其遠矣。對于孩子來說，善良是最好的護身符。
-02-
勤勞是立身之本
“蕭何對漢朝的建立居功至偉。
立國之後，劉邦給他很多良田美宅。
但是蕭何卻都退了回去，反而選了一些貧瘠的土地。
劉邦不解。
蕭何說：土地貧瘠可以讓子孫勤勞耕種，良田收成好，反而會讓孩子好吃懶做，長此以往，蕭家遲早要沒落。
事實也确實如此。
漢朝立國百年之後，大部分的家族都已經沒落，隻有蕭家依然興盛。
反觀當下，很多家庭把孩子捧在手心，用心呵護，溺愛無度。
孩子四體不勤五谷不分，飯來張口，衣來張手，慢慢變得虛榮懶惰，這一輩子也就毀了。
美國人笃行的是實踐教育，讓孩子去做義工、去打工，去自己實踐和鍛煉，而不是像中國，隻要孩子好好學習，家長就負責包辦一切。
勤勞和努力，才能造就一個孩子的獨立人格。
曾國藩所說：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”
總想着把最好的東西直接塞到孩子手裡，是在傷害孩子。
好的教育，是讓孩子懂得辛苦，引導孩子學會勤勞和努力，這才是對孩子最深邃的饋贈。
-03-
讀書是最好的習慣
積錢不如教子，閑坐不如看書。
對于普通人來說，讀書，是最低門檻的高貴。
對于一個家庭來說，讀書，是最好的習慣。
在書裡，我們能認識山川大海，世故人情，能開拓眼界，去聆聽智者的人生感悟。
“河南省鞏義市有一個康氏家族，人稱康百萬，因慈禧太後的封賜而名揚天下。
康家最鼎盛的時候：“頭枕泾陽、西安，腳踏臨沂、濟南；馬跑千裡不吃别家草，人行千裡全是康家田”
康氏家族，曆史悠久，整個家族12代子孫竟然都是富商官吏。
而康家的輝煌并不是來自風水，而是一副對聯：
志欲光前惟是讀書教子，心存裕後莫如勤儉持家。
康家在良田萬頃，金銀滿屋的時候，依然沒有忘記教育子孫讀書。
每一代的康家族長，都把讀書看做重中之重。勉勵子孫不坐享其成，讀萬卷書。
今天在康家的文職室仍然陳列着各類書籍。
康家尤其重視啟蒙教育，單設兒童居，不惜重金請名師執教，為孩子日後成為棟梁打下了良好基礎。
腹有詩書氣自華，經常讀書，氣質自然變了。
它能開闊人的眼界，給人以精神的動力與養料，使人心胸豁達，目光高遠，成為一個豐富的人。
就像清代姚文田所說，“世間數百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書。”
讀書，是一個家庭最好的習慣，是一個孩子最好的教育。
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5.識字、閱讀、綜合理解能力
通過推進式讀經法、累積教育法每日堅持跟讀指讀，能輕松識字數千，建立廣泛閱讀興趣，從而進一步培養孩子的閱讀、綜合理解能力。6.養成良好習慣和自信心堅持詩經能培養孩子良好的行為習慣和學習習慣，通過長期實踐觀察，讀經典的
孩子表現都特别有自信心，懂文明禮貌。
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