風化論一、總論凡看地，先觀水口，城門，要緊，細認水口，城門
風化論
一、總論
凡看地，先觀水口，城門，要緊，細認水口，城門，真假。若水口，城門，真的，即是真龍真穴，誤認水口，城門，假的，即是假龍假穴。真的，為吉地；假的，為兇地。
二、論水口
凡水來處謂之天門，若來不見源流謂之天門開；水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉。有開有閉，真陰陽相見，方為吉地。水來處要寬闊，謂天門開，主财源廣進，福力深厚；水去處要狹窄，謂地戶閉，主易守難破，富貴悠久。若水來處狹窄，水去處寬闊，主财源不聚。水來處雖寬闊，若直去無收，謂天門開而不閉，主财來财去，不聚财。水來處雖狹窄，若直來無擋，謂地戶閉而不開，主破财傷丁。水來處雖有來水，但水直去無攔，謂無天門，主窮困。水去處雖有去水，但水直流不回，謂無地戶，主短命。天門開，地戶閉，方為吉地，最宜詳察。
三、論立向
立向者，立生旺之向也。陽龍立陽向，陰龍立陰向。旺向者，木龍見水口在幹、巽、艮、坤方；火龍見水口在寅、申、庚、辛方；金龍見水口在子、午、卯、酉方；水龍見水口在辰、戌、醜、未方；是為四生四旺之向。立向宜向生旺，不可向衰敗。如木龍宜立乾、巽、艮、坤向，為當旺之向；火龍宜立寅、申、庚、辛向，為當旺之向；金龍宜立子、午、卯、酉向，為當旺之向；水龍宜立辰、戌、醜、未向，為當旺之向。若陽龍立陰向，陰龍立陽向，謂陰差陽錯，雖富貴不久。凡向首一星，最宜詳慎，立向若差，去吉遠甚，不可不慎。向若正生正旺，又合撥砂收水，則為全美，主富貴雙全。
四、論撥砂
撥砂者，撥吉砂而收之，撥兇砂而去之，以趨吉避兇也。砂以吉者為财、為官、為印、為秀峰，以兇者為煞、為殺、為劫、為枭神。吉砂者，生我、旺我、比和我之砂也；兇砂者，克我、洩我、我克之砂也。凡撥砂，生旺吉，衰敗兇。生我者為貪狼木星，為吉砂；同我者為武曲金星，為吉砂；比和者為文曲水星，為吉砂；克我者為七煞金星，為兇砂；洩我者為破軍火星，為兇砂；我克者為廉貞火星，為兇砂。砂之生克，須辨陰陽。陽龍遇陽砂為煞，遇陰砂為财；陰龍遇陰砂為煞，遇陽砂為财。如子龍遇卯辰砂為财，遇午未砂為煞；午龍遇申酉砂為财，遇子醜砂為煞。其餘類推。撥砂之法，以消納為主，生克制化為權。
五、論收水
收水者，收吉水而趨之，收兇水而去之，以趨吉避兇也。水以朝我為吉，背我為兇。水朝者，水朝抱而來也；水背者，水反背而去也。凡水來朝抱，悠揚屈曲，為上吉之水；水直來直去，無情無義，為兇惡之水。水來朝抱有情者，主富貴；水直去無情者，主貧賤。水來朝抱，雖貧亦富；水直去無情，雖富亦貧。水來朝抱有情，去水口有關攔者，為全美也，主大富大貴。水來朝抱，而水口無關攔者，為半吉，主小富小貴。水來無情，去水口又無關攔者，為兇惡之地，主窮困。水來朝抱，而反弓抱向外者，主離鄉别井，亦兇。凡水來朝抱，必須審其陰陽，陰陽相配則吉，若陰陽不相配則兇。如陰龍得陰水來朝，為陰陽相配，為吉水；若陽龍得陰水來朝，則為陰陽不相配，為兇水。陽龍得陽水，陰龍得陰水，為陰陽相配，吉；陽龍得陰水，陰龍得陽水，為陰陽不配，兇。
六、論向水
向水者，向生水、旺水也。凡向首一星，宜向生水、旺水，為正吉。若向衰水、死水，則為兇。生旺之水，以向首論之，生我者為生水，旺我者為旺水，同我者為旺水，克我者為衰水，我克者為死水。凡向生旺水者，主富貴綿遠；向衰死水者，主貧賤短命。
七、論立局
立局者，即定生旺死絕也。凡立局，宜向生旺方，忌向衰死方。生方主生财發富，旺方主丁旺發貴。向衰方者，主敗财不發；向死方者，主損丁短命。生旺者，子母财官印也；衰死者，煞枭劫殺也。向生旺方者，宜來龍、水口皆向生旺方為全美；如隻向生旺方而來龍不合，非全美也；如隻向生旺方而水口不合，亦非全美也。必須生旺方與水口、來龍皆合，方為全美之地。若一向生旺方而來龍、水口皆向衰死方，則大兇。
八、論穴情
穴情者，穴之真僞也。凡看地，須辨真僞。真穴者，其來龍生旺，水口關攔，砂峰秀麗，氣脈團聚，陰陽相配，自然發福悠久。若來龍衰死，水口不關，砂峰無情，氣脈不聚，陰陽相反，則為假穴。凡穴情，以龍真穴的，水口關攔，砂峰秀麗為吉；以龍假穴的，水口不關，砂峰無情為兇。真穴者，土色溫潤，草木蔥翠，石紋成暈，螞蟻穴聚，是謂吉穴。若土色枯硬，草木焦黃，石紋破碎，螞蟻不聚，是謂兇穴。
九、論扡穴
扡穴者，扡葬之法也。凡扡穴，必須乘其生氣。生氣者，即陰陽交合之氣也。乘生氣者，法葬其陰陽交合之線，則得生氣也。生氣行乎地中，其行也，有水以導之；其聚也，有水以界之。行則不離乎水，聚則不離乎砂。故察地中之氣，以流水為最要。凡扡穴，必先看水口，次看明堂，次看局勢，次看龍虎，次看朝案、朝山、朝水，次看生旺死絕，次看來龍入首，次看分金坐度，次看天幹地支所納音生克，務要合得天心十道、地理五訣，則穴之真僞自辨。凡扡穴，以得天心十道為正穴，若偏左，則傷青龍；偏右，則傷白虎；前偏，則傷朱雀；後偏，則傷玄武。
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