被乾隆數次斥罵的“熊孩子”十一阿哥，書法卻拍出了高價
在“書以人為重”“人品即書品”觀念濃重的傳統社會，人們評論書法家作品時往往将人品與書品聯系起來，人品好，書品也會高，反之亦然。其實，人品書品兩者之間有時還真的背道而馳，清代成親王永瑆就是如此。
/吝啬刻薄附勢欺下/
愛新覺羅·永瑆，号少廠、鏡泉，别号诒晉齋主人。乾隆第十一子，嘉慶皇帝的哥哥，生母為淑嘉皇貴妃金佳氏。乾隆五十四年（1789）封成親王，他在嘉慶年間擔任軍機處行走。乾隆帝對他十分喜愛，常臨幸其府第。永瑆在朝中頗有實權，乃至皇帝破例允準成親王府引玉築欄，規格僅次于皇宮。
妻子富察氏乃是大學士傅恒之女，也是永瑆嫡母孝賢純皇後的親侄女。按常理，富察氏作為親王嫡福晉，生活應當非常優渥，但是永瑆生性怪癖，吝啬刻薄，富察氏一嫁到王府，嫁妝就被丈夫收走，整天都得穿着麻布衣服，吃着粗茶淡飯。
成親王 雲峰野寺 立軸（2015年保利香港14.16萬港元成交，2002年朵雲軒6.6萬元成交）
不過，永瑆不僅是對家人要求嚴苛，就連自己也不例外。有一次，王府中養的一匹馬病死，永瑆不忍将其丢棄，最後讓家廚加以烹制，王府上下一連吃了三天馬肉，滴米未沾。
對于永瑆的這個陋習，乾隆皇帝曾經數次批評斥罵，然而永瑆依舊是我行我素，最後乾隆皇帝也隻得睜隻眼閉隻眼——雖然過于吝啬有失皇家體面，但好歹勝過大肆揮霍，奢侈浪費。
此外，永瑆還非常趨炎附勢，對于當朝權貴常常曲意逢迎，對于下級則趾高氣揚，動不動還要辱罵毆打。然而就是這樣一個人，其書畫造詣卻非常之高，并與翁方綱、劉墉、鐵保并列為“清朝四大家”。所以很多人都想找他求一幅墨寶，但基本都被拒之門外，因為成親王永瑆一般不輕易題字。
成親王楷書八言聯（2016年上海敬華9.2萬元成交）
/秀潤妍美美不勝收/
永瑆自幼酷愛書法藝術，且讀書用功，詩文精幹，加上得天獨厚的條件，看得多，見識廣，得窺内府所藏，而自藏又甚富，書法名重一時。工書畫，擅長真、行、篆、隸，以楷書、行書著稱于世，特别是他的小楷秀潤妍美，雅俗共賞，人見人愛。
他最初學趙孟頫的書法，後來也學習歐陽詢，小楷出入晉唐，行草出入二王，并廣泛地臨摹晉、唐、宋、明各家書法，深得古人用筆之意。其書法用筆俊逸，結體疏朗，風格典雅。實際上他的書法更多的得力于歐陽詢，因為他可以窺見内府所藏的古代名迹，所以他走的是帖學的路子。從其書作看，既具有朝廷館閣體的特點，但同時又具有歐陽詢書法轉折方勁的特征，這一點有别于館閣體一味追求端正俊美。他的行草書亦縱逸深厚，頗具風采。
成親王 行書五言聯 （2011年中貿聖佳47.04萬元成交）
由于永瑆的書法酷似其父乾隆皇帝，所以常常是由他來為乾隆皇帝代書告谕，可視為乾隆皇帝禦筆親書告谕，這是乾隆朝人所共知的事情，從一個側面可看出乾隆皇帝非常信得過永瑆。乾隆四十二年（1777），皇太後去世，收藏于皇太後處的被稱為“法書之祖”的西晉陸機《平複帖》也被乾隆皇帝賞賜給了永瑆。永瑆高興之餘把自己的書房命名為“诒晉齋”。《平複帖》後為溥心畬、張伯駒所得。
乾隆駕崩以後，嘉慶皇帝對自己十一兄的書法也是贊賞有加，大力推崇，嘉慶九年上谕稱：“朕兄成親王自幼專精書法，深得古人用筆之意。博涉諸家，兼工各體，數十年臨池無間，近日朝臣文字之工書者，罕出其右。”為此，還特意讓他書寫乾隆皇帝《裕陵聖德神功碑》，可見榮耀至極。永瑆也擅繪畫，精于山水和花鳥，創作技法娴熟。著有《诒晉齋詩文集》《诒晉齋随筆》《續集》《倉龍集》《聽雨屋集》等。
成親王楷書“樂善閣” 鏡框 2018年璟祥拍賣（上海）43.7萬元成交，2017年北京銀座19.21萬元成交
/昔日受寵今日熱門/
成親王永瑆生前的書法就很受達官貴人、文人墨客的青睐，據說，當年有一位鑲紅旗都統為了得到成親王的書法，親自購買宣紙，花了很多銀兩置辦禮物到成親王府上求字。沒有想到成親王對他愛搭不理，無奈之下，都統一咬牙，幹脆就撲通一聲跪在成親王面前，且一跪兩個時辰。成親王看着心裡膈應，還曾中途派人勸他放棄，可是他卻堅持要跪。最後，成親王永瑆看他心意至誠，就許諾明天早上寫好後，自己會派手下的人送過去，都統一時間欣喜不已，一邊連連道謝一邊起身離去。
次日，成親王就派仆人将包裹好的條幅送到都統家中。都統打開條幅後發現整張宣紙都是空白的，經仔細查看一番，才發現宣紙左下角有塊點狀墨斑，經仔細辨認，都統終于看清隐藏在墨斑下的字，“一、二、三……三個？”他翻來覆去看了好幾遍，發現宣紙上寫着三個蠅頭小楷——“你也配”。都統在成親王府上跪了半天，最後隻求來三個字的侮辱嘲弄，想必都統會怒不可遏。其實不然，雖然這三個字有嘲弄之意，但好歹是成親王真迹，具有非常高的價值，說是“一字千金”也不為過。于是都統當即叫下人拿去裝裱，堂而皇之地挂在家中，一時傳為笑談。
成親王行楷書法字帖之一
上世紀90年代初國内興起藝術拍賣後，永瑆的書法就頻頻在拍場亮相，1995年翰海推出了永瑆1790年作《行書》立軸，以3.08萬元成交，這個價格在當時并不低。1996年永瑆1797年作《臨諸帖十二開冊頁》在朵雲軒以2.4萬元成交，同年，1815年作《臨王獻之洛神賦》手卷在翰海2.2萬元成交。之後，在長達10年的時間裡，基本維持在這個價格水平上，直到2007年，匡時國際隆重推出了他的《行書河源紀略谕》手卷，這卷作品不僅體現了永瑆的書藝，而且有很高的曆史和文獻價值，估價100—150萬元，上拍後受到衆多買家的青睐和追捧，最後被一買家以高達453.6萬元收入囊中，創下了永瑆書作的市場新高。
成親王篆書齋額“三畏四知之室” 橫幅 臘箋 （2011年中貿聖佳19.6萬元成交，2011年嘉德11.5萬元成交）
之後，成親王的作品動辄數十萬乃至上百萬，2011年《行書五言聯》被中貿聖佳拍至47.04萬元；2015年《金剛般若波羅密經四十開冊頁》被保利拍至172.5萬元；2016年《行書四條屏》被中貿聖佳拍至132.25萬元；2017年《橅古法書二十四冊》被西泠印社拍至195.5萬元成交，同年《臨曆代名家書法》手卷被匡時國際拍至172.5萬元成交。永瑆的存世繪畫不多，偶有露面也有不錯的市場行情，2002年《雲峰野寺》立軸在朵雲軒以6.6萬元成交，2015年又以14.16萬港币成交；2005年《山水十開冊頁》在佳士得以45.6萬港元成交；2017年《金果圖》立軸在保利廈門以9.2萬元成交。
鑒于成親王永瑆的書法造詣很高，對後市的影響也很大，像現代著名書畫家溥心畬的楷書就是學他的，兩人可謂一脈相承。後市有望繼續走強于海内外市場。
編| 周懿江淩
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