文明探源 出彩中原
文明探源 出彩中原
河南日報客戶端記者 郭歌
在黃河與伊洛河交彙處，有一座距今5300年左右“河洛古國”——雙槐樹遺址。這裡填補了中華文明起源關鍵時期、關鍵地區的關鍵材料，是迄今為止在黃河流域仰韶文化中晚期這一中華文明形成初期階段，發現的規格最高的具有都邑性質的中心聚落。
5000多年前生活在這裡的先民們什麼樣？他們怎麼生活？是否真如我們想象中原始簡陋？5月13日，記者走進鄭州大學曆史學院人骨考古實驗室，在這裡找到了有關雙槐樹遺址的蛛絲馬迹。
雙槐樹遺址發現的難産病例
在實驗室内的衆多标本中，有一份從雙槐樹遺址出土的胎兒人骨标本，這具标本科學“記錄”了當時的一例難産病例。
鄭州大學曆史學院教授周亞威介紹，實驗室團隊在完成發掘現場鑒定以及人骨提取、複原工作後發現，在産婦分娩的過程中，胎兒的大部分額骨和頂骨已娩出盆腔出口，而包括胸椎在内的其他身體骨骼還在産婦腹腔内。“當軟組織不被保存，對骨骼的研究也就顯得更加重要。所以我們就開始對胎兒的骨骼進行進一步的研究，想看看到底是什麼原因導緻難産？”
團隊人員對保存下來相對完整的胎兒長骨進行了測量。測量結果顯示，胎兒長骨的測量值均遠大于正常足月40周胎兒主要長骨長度，特别是股骨的長度達到了82.28mm，推測有巨大胎兒的可能性。周亞威說：“如果按照現代醫學的方法來推測的話，小寶寶可能都要8斤以上，是非常不利于生産的。”
并且根據研究發現，胎兒胎頭雙頂頸較大，頭盆不稱，胎頭下降受阻，産程延長或停滞，胎頭部分持續嵌頓于骨盆之中，最終造成母子難産。
“雙槐樹遺址出土了中國境内第一例可能因巨大兒、胎位異常等因素而導緻的難産死亡案例，為研究中國古代生育健康問題提供了重要參考。”周亞威說。
雙槐樹在當時或為父系氏族社會
據了解，雙槐樹遺址共出土人體骨骼 328 例，其中成人骨骼 299 例，兒童骨骼 14 例，年齡不明者 15 例。該實驗室對雙槐樹遺址進行了體質人類學科研究後得出了一些比較重要的結論。
“我們發現雙槐樹遺址出土的女性上肢骨一般都比較粗壯，粗壯程度甚至高于男性。”周亞威說，男性的身高高于女性，但肌肉附着點以及粗壯程度都弱于女性，這說明什麼？
“我們認為可能當時的女性會從事一些比較重的體力勞動，而男性則相對較少。”周亞威解釋道，骨骼是有重塑性的，經常幹活的人肌肉以及附着點會比較發達。“我們也因此推測當時男女之間應該存在着明顯的社會分工。”
除此以外，實驗室團隊還對雙槐樹遺址的人體骨骼做了锶同位素研究。“锶同位素的結果可以看出這個人是本地的還是外來的。結果顯示雙槐樹遺址的男性大多為本地人，而女性有相當一部分來自周圍的聚落，應該是從周圍的一些村落嫁嫁到了雙槐樹。”周亞威說。
同時DNA結果表明，雙槐樹遺址中的男性DNA相對純粹，而女性的線粒體DNA則非常多元，這也印證了當時的女性确實來自不同的地方。“基于這些研究，我們推測在當時男性的社會地位要高于女性，雙槐樹在當時應該是一個父系氏族社會。”
5000多年前的黃河流域已經形成漢族
據周亞威介紹，實驗室成立于2014年，實驗室收藏黃河流域古人類資源12000餘例，是目前國内規模最大，收藏數量最多的人類學實驗室。實驗室一直圍繞中華文明探源工程中的重要考古遺址開展古代人類體質演變和健康狀況研究，古病理學、古人種學、生物文化現象、牙結石和骨骼微量元素分析等，在規模、人骨收藏數量、高水平成果産出、人才培養以及國際化方面都在全國處于領先地位。
周亞威說：“我們現在做的工作就是通過科技考古實證中華文明5000年不斷裂的文明史。以人類體質學、人類骨骼考古學來研究人類的起源與進化，包括古代人類的體質特征、生長發育、生活方式、健康狀況、飲食結構、社會經濟、人口結構、遷徙行為、社會沖突以及人群親緣關系和遺傳結構等。”
實驗室目前主要圍繞中原地區仰韶文化中晚期的幾個重要的遺址開展研究。根據研究結果，5000多年前的雙槐樹以及汪溝人群和現在廣東、廣西、福建等地的南方漢族人群最為接近，這樣研究結果在DNA研究中也得到了證實。
“所以可以推測，在5000多年以前的黃河流域漢族其實就已經形成了，在延續的過程中向南進行了擴散，來到長江流域或者長江以南地區，形成了我們現在的中華民族。”周亞威說。
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