曾經，我們住在這樣的房子裡
在四川的很多古鎮、村落，或者是城市的街巷裡，仍然有石闆路、小青瓦屋頂、雕花的木窗，在經曆歲月洗禮後，樸素地沉澱下來。這是曾經四川人居住過的房子。傳統的民居文化也是蜀文化的重要組成，源遠流長，有時候讓人心生懷念。
阆中古城幾乎完好地保留下了大量民居，傳統小院間的鄰裡關系在今天依然延續（王玉貴 攝）
文學家梁實秋曾到過四川，把那期間住的一處簡陋民居稱作“雅舍”，并說“‘雅舍’還是自有它的個性。有個性就可愛”。
一位叫曾君的國畫畫家花了十年的時間尋找傳統的四川民居，畫了近千張民居水墨畫，寄托他深沉的鄉情與鄉愁。
學者季富政更是一生緻力于四川民居研究，幾十年來走遍四川古鎮角落，留下寶貴的文化資料……也許是鄉愁，也許是魅力，總之四川民居的确有打動人的力量。
四川民居畫像
關于四川民居，要從它的“個性”開始說起。四川民居特别講究因地制宜。其中突出的體現之一就是建築材料的“就地取材”。
豐富的木竹、稭稈、草類，各種各樣、随處可取的泥土、石材……這些土生土長的材料，都是四川民居建設取之不竭的源泉。而各種建築材料混作，例如石材基礎、木柱木梁、竹編夾泥牆、青瓦屋頂，或者土夯坯牆、石柱木梁、稭稈風障、雜樹籬笆、樹皮鋪頂，甚至全竹小屋、石闆作瓦、泥沙平頂等建築，在四川的城鎮和鄉村都可以見到。在成都，過去街道還不時點綴着三五間别緻的草屋，例如浣花溪畔杜甫的居所——杜甫草堂。
平房瓦頂、四合頭、大出檐，是四川民居的主要形式（王玉貴 攝）
很多對四川民居的研究資料都提到過，由于地理位置和地形的影響，盆地内夏季炎熱、冬季少雪，風力不大、雨量充沛且多秋雨夜雨，造就了這裡民居平房瓦頂、四合頭、大出檐的主要形式。特别是在雅安、都江堰等地，充沛的降雨對民居構成很大影響，比如四合院在四川有“四水歸池”之稱，它出檐很深的四面屋頂可以彙集雨水流向天井“池”中。
此外，由于四川民居修建得比較緊湊，防火尤為重要，除了屋頂上以火磚砌起的高大封火山牆用于防火阻燃，天井“池”中儲蓄的雨水也可以用作消防。
民居中高大的封火山牆用于防火阻燃（黃茜 攝）
其他方面，例如四川多陰天，因此牆壁大多刷成白色，可以給屋内反射光線等等，也顯示出四川民居個性中的科學性。在一些地區的民居還有着别具一格的地方特色。
例如廣元一帶民居，土夯與磚砌牆體分外渾厚，屋頂是四川少見的懸山式，則是受臨近陝西的影響。而且由于氣候偏冷，屋頂出檐淺短，有良好的封閉性。
畫家曾君說，一直覺得四川民居自帶水墨氣質，每當到了四川的山野裡，看着遠山近水，起伏的屋檐，就是一幅自然的水墨畫。這與四川民居善用環境相關。
平房瓦頂、四合頭、大出檐，是四川民居的主要形式（周樂天 攝）
天府之地山川奇異多變，于是人們就勢而築，在優美的環境中造就了很多山水濃蔭裡的美麗家園，使房屋和自然環境交相輝映。
位于泸州合江縣的堯壩古鎮依九龍聚寶山而建。古鎮有長一千米的青石闆古街和被譽為“古民居活化石”的古民居群。上街依山勢修建，屋舍起伏，錯落有緻；下街房屋甯靜平和，瓦脊連貫，富有韻律節奏美。
而像樂山犍為縣羅城鎮、廣安肖溪鎮等，則根據地形，營造出船形等更具特色的城鎮形态，充滿了趣味。
樂山犍為縣羅城鎮根據地形營造出船形的城鎮形态，充滿了趣味（曾繼凱 攝）
三面江光抱城廓，四圍山勢鎖煙霞——來到嘉陵江邊的阆中古城，又可以真切體會到山、水、城相依相融的自然與巧妙。阆中古城幾乎完好地保留下了大量民居，體現了唐、宋、元、明、清不同時期的風貌。阆中古城也被認為是建築風水學的典範。城市、街巷，都是依照經典的中國風水學布局，然後逐漸成型。傳統小院間的鄰裡關系，在今天依然延續。
到以前的房子去看看
曆史上由于四川戰亂、災害頻發，而且傳統的民居建材不易保存，很多年代久遠的民居建築都沒能保留下來，現存的四川民居多是清代建造。近些年，政府加強了對古鎮、古村落、古民居的保護力度，傳統的民居文化得以更好地延續。越來越多的人，希望去到曾經的家園裡看看。
四川傳統四合院住宅（楊安文 攝）
學者季富政在《巴蜀城鎮與民居》中寫道：“在中國古代建築史上，蜀中建築有兩處考古發現輝耀其中，一處是十二橋幹欄建築的出現；另一處是雙流牧馬山出土的東漢畫像磚，其磚上刻宮室式民居圖像，從美術角度和建築角度言，均是畫像磚中之極品。”其中，前者是遠古時候人們的家園，畫像磚上的“宮室式”民居，則表現的是有廳房的三四重院子的圍廊式大型庭院。
四川宮室式民居中，三合院、四合院或多重四合院拼成的大小不同住宅占大多數；而如成都溫江壽安鄉的清代莊園“陳家桅杆”、郫都犀浦“陳舉人”宅等，這些庭院不僅遵循“宮室式”的布置原則，而且家廟、支祠、花園、戲樓、碉樓、學堂、亭廊等彙為一境，構成了“川味”濃厚的大型莊園。
四川宮室式民居的代表，位于成都溫江壽安鄉的清代莊園“陳家桅杆”（陳俊汐 攝）
位于宜賓江安縣的夕佳山民居是四川民居的另一個代表。夕佳山民居始建于明萬曆年間，是一座典型的川南封建地主莊園。更為特别的是，兩百多年來，每逢春夏，都有上萬隻白鹭雲集夕佳山，繁衍生息，為幽靜的古宅民居平添了幾許生趣。
在成都市中心大慈寺片區内的筆帖式街老宅院、欣廬等是傳統川西民居的代表。
鄉村裡的特色民居
在四川的成都平原地區，還保留着一種特殊的居住形态，是天府文化、成都平原農耕文明和川西民居建築風格的鮮活載體，延續了幾千年曆史，這就是川西林盤。
在一個林盤，田就在宅子旁邊，農戶有更多的時間從事飼養畜禽、栽植花果和從事家庭手工業等副業，或是趕集販賣、閑暇娛樂。因此林盤既是一種生産方式，也是一種生活方式。
在成都新津興義鎮岷江社區菜棚子林盤内，曾屬于我國心理學泰鬥劉紹禹家族的劉家院子，至今仍在當地居民的生活中扮演重要角色。劉家院子完全保留了川西傳統民居的樣子。一同位于林盤内的楊家院子，則在2019 年1 月被列入成都市第十二批曆史建築保護名錄。
道明竹藝村，川西林盤與藝術的有機結合體（孫琳 攝）
民居建築，不僅僅是磚塊竹木構建起的空間，也是體現當地人文、地理、生活、智慧的載體，更在“一期一會”的生命曆程中，為居住其間的人們庇護了生活和帶來家的溫情。而川派民居則是一代代川人的心靈歸宿，是我們的永恒鄉情，永恒眷戀……
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