宋朝才女出對聯刁難僧人，上聯：面對面吃面，僧人巧對下聯
說起蘇轼三父子之名，無人不知，無人不曉。
而在野史中，蘇轼又有一個名叫蘇轸的妹妹，同樣才思敏捷，聰慧非常，甚至比哥哥蘇轼更勝一籌，“貢獻”了許多古今流傳的傳奇故事。
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據說有一次，蘇轼的好友，僧人佛印來蘇家同蘇轼探讨文學。
蘇小妹早對哥哥的好友好奇不已，遂趁着哥哥讓她替二人煮素面的機會，故意“刁難”佛印，給佛印出了一個對子，叫佛印來接。她的上聯是：面對面吃面。
佛印半點兒不懼，細細思索片刻，張口回道：“心連心貼心。”
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這個下聯，無論詞性，還是内容、平仄都接得精彩至極。
同時，佛印更借下聯調侃了一下蘇小妹，假意回應蘇小妹，說自己确實如她期待那般，與她好似情侶一樣默契，了解彼此的心。
佛印話音剛落，聰慧的蘇小妹果然立即明白佛印的打趣，當即害羞地捂臉跑了出去，令蘇轼及佛印大笑不已，連連感歎蘇小妹可算是遇到“對手”了。
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野史中，蘇小妹的夫婿是蘇轼的另一好友，秦少遊。
二人洞房花燭夜時，蘇小妹特地叫丫鬟把秦少遊關在門外，并出一上聯，要求秦少遊對出下聯，否則不能進門。
蘇小妹給出的上聯是：東廂房，西廂房，舊房新人入洞房，終生伴郎。
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秦少遊聽罷，感動于蘇小妹對自己的情愫，脫口而出下聯：南求學，北求學，小學大試授太學，方娶新娘。
待入得屋内，坐在床榻上的蘇小妹笑吟吟看着丈夫，又吟道：“小妹雖小，小手小腳小嘴，小巧但不小氣，你要小心。”
秦少遊放下酒杯，于屋内來回踱步苦思。蘇小妹見狀，以為自己難倒夫婿，心生愧疚。
可不等她出聲解圍，秦少遊便接道：“少遊年少，少家少室少妻，少見且又少有，願娶少女。”
二人此番洞房對對子，偶然傳出，就此被世人奉為佳話，人人都贊蘇小妹才華橫溢、文思敏捷，乃一代才女。
但後來有人專門考證蘇轼家譜，才知蘇轼的母親雖生3個女兒，但長女、次女均夭折，唯三女長至18歲，嫁予蘇轼表兄。
次年便與世長辭，由此得出結論：蘇小妹純屬古人虛構，并非真實存在的人物，有關她的故事亦為古人杜撰。
那麼，為何一個由古人“想象”出來的“蘇小妹”卻能穿越漫長時光，成為流傳至今的各種傳奇故事的主角？其實原因正和蘇小妹最擅長的對聯有關。
01，對聯的曾經：對聯是我國文學領域有名的“奇葩”，具有高度藝術性
少時學語文，發現揚名古今的文豪多以詩詞、文章著稱于世。
但深入中國古代文學的世界後，又會發現，原來“對聯”同樣精彩萬分，且上至文人墨客、皇室貴族，下到平民百姓、山野村夫皆能“玩轉”，留下很多和它相關的趣聞轶事。
就像某些人所說，對聯乃是中國文學領域有名的“奇葩”，它雖具有高度藝術性，可由于種種緣故，對聯的創作可比文章、詩詞簡單多了，上手亦十分容易。
而在講述對聯趣事前，自然要先說一說它的曾經。
對聯又名對偶、門對、楹聯、桃符等。起源大體有三種說法：
其一源自清朝梁章鉅支持的“五代孟昶說”，從宋朝張唐英所著《蜀梼杌》中可看到，五代後蜀未歸宋朝前，孟昶曾命學士題桃符于寝殿，詞曰：新年納餘慶，佳節号長春。
同樣出自宋人黃修複編撰的《茅亭客話》中亦有記載：每當歲除日，後蜀國主便會賜予各宮桃符一對，題“元亨利正”四個字。
當時的太子擅長書劄，曾親自題寫“天垂餘慶，地接長春”八個字于桃符之上，謂為“詞翰之美”。
後因張唐英及黃修複均是宋朝初年人，距離後蜀時間比較近，所以為宋朝編撰史書的人便認定二人所言乃真，将兩段記載全部納入《宋史》。
梁章鉅以《宋史》為例，于《楹聯叢話》中表示：楹貼始于桃符，蜀孟昶“餘慶”、“長春”一聯為最早。
不過，由于《宋史》也說，孟昶在寫桃符前，已有春聯現世，是以梁章鉅又在文末注明：但未知其前尚有可考否耳。
其二與譚嗣同有關，他支持的是南朝劉孝綽起源說。相傳，在劉孝綽被罷官期間，他曾閉門不出，于門外自題曰“閉門罷官，高卧謝公卿”一句。
不久，劉孝綽的妹妹看到哥哥寫的句子，接道：“落花掃仍合，叢蘭摘複生。”
譚嗣同認為，兩段加起來，雖像詩，可語句骈麗，并題寫在門上，故認定其為“對聯”。
其三則來自當代人常江教授的考證，他認為，對聯應該源于西晉陸雲。《晉書》記載，陸雲和荀隐相識于張華處，張華請二人互相介紹自己，陸雲率先開口：“雲間陸士龍。”雲間指而今上海，士龍是陸雲的字。
荀隐當即接道：“日下荀鳴鶴。”日下為現在洛陽，鳴鶴乃荀隐之字。
常江表示：此一故事理應是中國對聯史上最重要的一筆，陸雲和荀隐所對非詩，而是聯，該為中國正史上記載最早的對對子轶事。
對于常江的說法，餘德泉教授并不認同。
他覺得，陸雲和荀隐所對二句實乃自報家門時的偶合罷了，稱不上對聯，理由是《野客叢談》将此二句視作“不期對而對”之産物，且“雲間”、“日下”兩句明顯有違對聯平仄慣例，反倒符合詩歌格律要求，算不上對聯。
除此外，今人譚蟬雪在研究敦煌資料時，曾将對聯産生時間定為唐朝，依據是《敦煌遺書》紀錄的文字，如“三陽回始，四序來祥；福延新日，慶壽無疆”等句。
但一來對聯通常不押韻，二來四言詩同是古體詩一種，因而深入分析敦煌文字後，又會發現，它們更像詩，而非對聯。
綜上所述，關于對聯起源考證，明顯梁章鉅和譚嗣同的說法更準确一些。
但因“詩押韻，對聯無韻”的慣例，而譚嗣同支持“閉門”四句卻押了“卿”和“生”的韻，且聯句同是古人作詩方式之一，故可認定此二句亦非對聯，唯有梁章鉅之考證仍能繼續當作對聯起源。
02，對聯的趣事：各朝各代、各行各業，有關對聯的轶事傳聞豐富多樣，極有意思
說過對聯的起源，再來講講關于對聯的趣事轶事。
相傳明朝李西涯曾于園中宴客，主賓觥籌交錯，酒至酣時，忽有一客人指着同來參加宴會，且素有神童之名的某童子說道：“我早聽說過你的名字，現在，我給你出個上聯，你來試試對下聯。”
話罷，不待童子應允，便張口吟曰：柳下惠風和。
童子眸光一閃，不假思索回道：“日麗。”
衆人不解，出聯者更是一頭霧水，問童子什麼意思。
童子笑而不答，出聯者追問，童子無奈，隻得把目光轉向上座李西涯，李西涯同樣不明白童子的意思，童子沒辦法，又撇嘴小聲言道：“小子不敢直呼尊長大名。”
他話剛落，李西涯便恍然大悟，笑贊“妙哉”。
原來，童子所對下聯正和李西涯大名“李東陽”有關，全句實乃“李東陽日麗”。
在李西涯之前，元末明初時，常州也有個“神童”，叫陳洽。
他8歲那年，某日同父親到郊外遊玩，恰逢兩舟從江面駛過，其中一艘是搖橹船，比帆船慢了點兒，陳父見狀，計上心頭，決定出一個對聯考考兒子。
他的上聯是：兩船并行，橹速不及帆快。
其中，橹速和帆快皆諧音于三國名人“魯肅”、“樊哙”，暗喻“文不如武”。
陳洽聽完，稍稍思索一陣，即給出下聯：八音齊奏，笛清難比箫和。
笛清和箫和暗指名将“狄青”和名臣“蕭何”，反駁陳父，認為“武不如文”。
所對恰到好處，同陳父可謂“針鋒相對”。
紀曉岚乃清朝有名的才子，不僅梁章鉅是他的學生，而且梁章鉅的父親、伯父也出自紀曉岚門下。對于紀曉岚的才思學問，梁章鉅非常佩服。
他說，因為紀曉岚曾說過一句話，“世間書籍中語，無不可成偶者”，引來某位學子以孔子的話來為難紀曉岚，讓他對出下聯。
學子給出的上聯取自孔子《論語》，為“惟女子與小人為難養也”。
紀曉岚聽後，略一思索，即張口接道：有寡婦見有夫而欲嫁之。
此句出自朱熹對《詩經·有狐》的注釋，同上聯“嚴絲合縫，一絲不苟，實乃佳句也”，讓人不由懷疑，它并非“妙手偶得之”，而是“天成”。
可以說，自對聯出現以來，各朝各代、各行各業，有關對聯的故事就層出不窮，豐富多樣，特别有意思，叫人看過，常常大呼“妙哉、妙哉”。
為對聯者雙方奇思妙想感到佩服不已，恨自己為什麼沒有他們那樣靈活聰敏的腦瓜，無法“玩轉”對聯。
03，千古之絕對：并非所有對聯皆有下句，古今之中，猶有許多對子等君一試
當然，正如文章有“絕唱”，對聯也有“絕對”。
相傳明朝進士解缙有日與友人共遊三塔寺，友人見景色如畫，忽而開口吟道：浙江江浙，三塔寺前三座塔，塔、塔、塔。
解缙聽到，心下一動，不由思索接道：北京京北，五層山上五層台……
話到此，他再也說不下去了，因為上聯三個“塔”字意指“三座塔”，如果下聯用“五層台”，則必須要有五個“台”字重疊，才能對上上聯，但這樣一來，便無法同上聯對仗，故此上聯堪稱“絕對”。
同是明朝，有一無名氏作出“古文故人做”的上聯，“古”、“文”合為“故”，“故”、“人”合為“做”，短短5字，夾雜拆字，無一贅言，至今無人想出合适的下聯。
1911年，孫文發動辛亥革命，推翻清王朝政府，卻被袁世凱盜取“果實”，令民國總統在8年内換了5人。
有人對此憤然不已，故意出對子嘲諷曰：由山而城，由城而陂，由陂而河，由河而海，每況愈下。
從字面來看，仿佛是在說地勢從高到低，實則聯系民國5位總統的名字，就會明白，它原來是在暗指那5人。
其中，山為孫文化名“中山”，城即袁世凱的籍貫項城，陂是黎元洪的故土黃陂，河乃馮國璋家鄉河間，海則指徐世昌的老家東海。
此上聯自“面世”起，迄今已無人對出下聯。
第三個“絕對”也和孫文有關。孫文病故後，衆人将他葬在南京中山陵，消息傳出後，《中央日報》有人投稿征求下聯，曰：前中山，後中山，前後中山葬鐘山。
前中山為明朝将領，中山王徐達，後中山則是孫文，前者陪葬明孝陵，後者長眠中山陵，皆屬“鐘山”，上聯之語簡單精辟，傳誦甚廣，但可惜，卻無一人想出下聯。
古龍與金庸同是武俠小說大家，二人私下也有來往，常常聚在一起談天說地。
某一回，古龍、金庸和倪匡三人又坐在一處喝酒聊天，可未想，酒到将醉之時，卻忽然相對無言，頗感無趣。其中一人遂提議，不如效仿古人，玩一玩“對對子”。
餘下二人點頭同意，三人開始輪流對對子。他們都是飽覽群書之人，才思敏捷，張口即成佳句，幾輪下來，無一人“稱王”，眼看要陷入僵局，生性狡黠的古龍忽而另辟蹊徑，出了一個上聯，道“冰比冰水冰”。
金庸和倪匡兩人不由語塞，不得不承認此次遊戲古龍獲勝。
三人轶事傳出後，有不少人嘗試對下句，給出諸如“牛無牛人牛”、“畫是畫中畫”等句，粗看之下，仿佛合适，但細究後，卻會發現古龍的上聯看似通俗，實則自有妙處：
首先，從生活常識來說，冰的确比冰水要冰；其次，冰字去部首為水；第三，第一個冰是名詞作主語，單獨成意；第二個冰可算作水的形容詞，與水合作的名詞，同是主語；第三個冰則是單獨的形容詞。
而無論是“牛無牛人牛”，還是“畫是畫中畫”等等，在意境、詞語成分等方面皆無法同古龍的上聯匹配，故而古龍此上聯實為又一千古絕對。
由此可見，别看對聯好像字數少、寫起來簡單，實際上當中自有屬于它的妙處和樂趣，否則古今之中，也不會有那麼多“絕對”在等待諸君給出下聯了。
同樣，蘇小妹之轶事揚名古今，亦是因為古人假借蘇小妹之名，講述中國文學、對聯文學之
“奇妙”，叫人看過不禁拍案叫絕，自然也就令“蘇小妹”慢慢成為人人稱贊的傳奇“主角”了。
參考文獻：
《對聯起源考證》
《楹聯叢話》
《醒世恒言》
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