宋朝文學的最高成就——宋詞
“燕樂” 演奏
宋朝文學的最高成就是詞，詞是為音樂而寫的，詞的創作最早開始于南朝。隋唐時期興起一種“燕樂” ，又叫“宴樂”，主要用于娛樂和宴會時演奏。這種燕樂主要是西域的胡樂與民間的裡巷之曲融合成的一種新型音樂。也就是說，燕樂帶有西域少數民族的風情和民間的通俗性。詞就是為燕樂作詞而誦，配樂而唱的，隻是唱法已經失傳。
到了中唐，韋應物、白居易、劉禹錫等把詞這種文體引入文壇。晚唐五代時期，溫庭筠、李煜等人，為詞體成熟和詞的抒情風格做出很大貢獻。蘇轼是詞發展成為“文人抒情詞”的最終奠基者，詞的“雅化”，也就是詞的詩化、文學化完成。後人評價蘇轼在詞作發展的貢獻是：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文”。打個獵可以“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。望月思念胞弟蘇轍悟出人生哲理“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。宋朝時期，作為我國古代一種文學體裁的詞呈現出全面的繁榮。詞作無數、詞作家無數、詞作的内容五彩缤紛。今天我們耳熟能詳的宋代著名詞人有歐陽修、柳永、範仲淹、王安石、晏幾道、蘇轼、黃庭堅、秦觀、周邦彥、李清照、陸遊、辛棄疾、範成大等。
蘇轼
宋詞從作品風格上，詞作家分為“婉約派”和“豪放派”：婉約派上承晚唐五代溫庭筠、李煜，詞風绮麗，遣詞造意婉轉曲折，多寫男女豔情、離愁别緒。婉約派的主要代表有：柳永、晏殊、秦觀、李清照等；豪放派視野廣闊，氣象恢弘雄放，用詩文的手法、文法寫詞，表達山河大地的壯闊，壯志難酬的扼腕。豪放派的主要代表有：範仲淹、蘇轼、辛棄疾等。其中範仲淹《漁家傲.塞下秋來風景異》是開創之作 ，他是奠基者，蘇轼是豪放派最重要的代表，辛棄疾是豪放派的集大成者。人的情感是很複雜的，就像蘇轼的詞所寫的那樣：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。婉約詞人有豪放之作；豪放詞人也有情感黏糊的名篇。比如李清照“生當作人傑，死亦為鬼雄”，這不是豪情壯語嗎？比如蘇轼“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裡孤墳，無處話凄涼”又難道不是凄厲幽怨嗎？我讀誦了毛澤東公開發表的詩詞，毛的作品和曹操、李白、蘇轼、辛棄疾等有内在的魂似----一壓群芳、氣吞山河。但毛澤東1935年10月的《清平樂.六盤山》最後的句子：今日長纓在手，何時捕住蒼龍？這就是毛澤東其他任何詩詞中所沒有的情緒了。如果把毛澤東擱在宋朝，也該是豪放派啊，又都有婉約派的味道。
歌德
我常常覺得社會科學比自然科學複雜，因為社會科學研究的對象“人”，不是可以“線”性分析的，“人”在漢語和英語裡，文字書寫都很簡單，但“人”這個實體是世界上最複雜的東西。歌德寫《浮士德》花了60年時間，他研究了一輩子的“人”，但他死的時候最後說的是：人啊，你這個兩足禽獸，你究竟是什麼啊！歌德對人的研究是越深入越迷茫。所以我們學習人文科學，隻講一般規律和狀況。關于宋詞，我賣點私貨，在宋詞作家中，我最喜歡三個人：蘇轼、陸遊和辛棄疾。蘇轼的才氣和那些個作品應該是人見人愛，這是我和大家一樣喜歡他的共同理由。除了這個理由，我喜歡蘇轼的性格：随遇而安，豁達開朗。陸遊和辛棄疾恢複中原，懷抱國家的秉性我喜歡。陸遊的《示兒》是中國最著名的愛國詩，國家獨立富強是每一個匹夫的願望和責任。小時候，我媽媽給我們講日本飛機轟炸我們渠縣縣城她的所見和恐懼，一直到現在我都心有餘悸和憤怒。日本轟炸渠縣時，我媽媽才幾歲，讀小學低年級。媽媽親眼看見她的一個鄰居頭炸沒了，懷裡還抱着個嬰兒，那嬰兒還在哭泣。後來每當聽見拉警報，教室裡的小學生都會吓得臉色變青。國家獨立富強，人民才有安全感和尊嚴。陸遊有首詩“三萬裡河東到河，五千仞嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年。”就有點像抗日戰争時期，寫我母親她們的遭遇。2009年整個春天，我腦海裡經常出現“遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年”那樣一個畫面。我複習到宋朝時，三次給學生講陸遊的這首詩。想象那些騎着戰馬的金軍，在北宋失去的中原大地奔馳，塵土飛揚，燒殺搶掠。人民眼巴巴地望着南方，希望南宋派軍隊來解救他們，一年盼，二年盼，沒有看到南宋軍隊的身影，多麼失望!那年高考語文古詩鑒賞居然考陸遊這首詩了，也算瞎貓咬到死耗子。還有辛棄疾，你看他那“醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。”是多麼男兒!是多麼有血性啊!我喜歡他的豪氣沖天。海明威說：人可以被征服，但不可以被打敗。關于宋詞就說到這裡，雖然有限也有偏頗，隻要起到導火線的作用就感到欣慰。
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