庫爾德人：沒有祖國的民族
早在數千年以前，我們的先輩就對自己的國家有着濃濃的眷戀，為了自己的國家，他們甚至能夠獻出生命。如報國無門舍身赴死的屈原，心系家國百姓郁郁終年的杜甫，還有一片丹心照汗青的文天祥，這些愛國人士的事迹和文字，千百年來不斷在強化着中國人的家國情懷。
中國是一個重視血脈與家族傳承的國家，而母親更是生育和養育我們的存在，中國人将祖國比作母親，可知我們對祖國的依戀，我們都是祖國的兒女，所以中國人民格外地團結。但是世界上确有這樣一個地方，那裡居住着庫爾德人，他們是一個沒有祖國的民族。
庫爾德人
中東地區的古老民族
庫爾德族是中東地區最古老的民族之一，人口僅次于阿拉伯、土耳其和波斯民族，人口約有2000-3000萬。他們常年生活在庫爾德斯坦的山區，過去一直都過着與我們國家的蒙古族一般的遊牧式生活。
庫爾德人所生活的庫爾德斯坦地區被土耳其、叙利亞、伊拉克和伊朗四個國家團團圍住，這些強大而蠻橫的民族文明讓庫爾德人隻能在夾縫中生存。正是因為這個特殊的地理位置，使得庫爾德人問題成為了最典型的跨界民族問題和影響庫爾德地區最大的社會問題。
而庫爾德斯坦與周邊的地區不同的是，它不是一個具有國家主權意義上的地理概念，主要是一個人文地理概念。
庫爾德斯坦有着中東地區非常豐富的石油資源和水資源，正所謂“匹夫無罪，懷璧其罪”，就是因為這一點，庫爾德斯坦地區從古到今一直都是各方勢力争相搶奪的要塞，這便是庫爾德人在曆史上屢屢遭受入侵的原因，也是庫爾德人問題難以解決的關鍵之一。
阿拉伯、波斯等四個民族在二戰結束後都建立了自己的獨立國家，隻有庫爾德人一直處于“無國家”狀态。庫爾德地區是一個山區，交通極其不便利并且生存環境相對惡劣。
庫爾德斯坦地區險惡的地理條件和殘酷的社會環境嚴重影響到了庫爾德人社會經濟的發展，導緻了氏族制度在庫爾德人中長期存在。再加上不斷的外來勢力入侵，這樣造就了庫爾德人不畏強暴極其堅韌的民族性格。
近百年來，他們不是沒有建立國家的機會，隻是都遺憾地與其失之交臂。
1914年第一次世界大戰的爆發和控制這片地區的奧斯曼帝國的慘敗為庫爾德人獨立提供了一次不可多得的機會。
在一戰結束後，1920年英國、俄羅斯等協約國曾簽署了《色弗爾條約》，條約裡清楚顯示協約國曾計劃在奧斯曼帝國的本土安納托利亞地區分别建立亞美尼亞帝國和庫爾德國。
不管協約國幫助庫爾德人建立獨立國家的目的為何，至少這是一次讓他們團結起來擺脫外界桎梏的機會，但是最終卻依然沒有實現他們的期待建立起一個獨立的國家，在這其中到底出現了什麼問題？庫爾德人是否需要為這個結果負起責任？
幾番“建國”夢碎的原因
想要弄清楚事情的來龍去脈，我們必須将眼光先再次聚焦到庫爾德人的曆史身上。
再次回顧庫爾德人的曆史，我們會發現在更早的12世紀，庫爾德人便有一次建立自己國家的機會。雖然曆史是人民的選擇，但也離不開偉人帶領人民尋找正确的前進方向。而12世紀威震西方的一個人——出身庫爾德拉旺德部落的英雄薩拉丁便是這個天選之子。
薩拉丁曾經率領大軍擊敗過歐洲的十字軍，建立起了統一埃及、叙利亞、蘇丹、美索不達米亞西部的強盛王朝。薩拉丁無疑是一個能力超群，功勳卓著的統治者，但是如果要建立一個國家，除了強大的軍事力量之外，還需要民族共同心理素質也就是民族意識。
而在12世紀，民族意識還未得到覺醒，所以這就注定了薩拉丁更加看重的是自己的信仰，也就是穆斯林的身份，而非建立庫爾德統一國家。
薩拉丁
曆史或許不能被一個人左右，但我們确實無法忽略在那些較為封建的時代裡，掌握重權的那個人有着絕對的話語權和決定民族與國家命運的力量。所以，庫爾德人第一次建立自己祖國的夢在他們還沒有意識到的時候就破碎了。
就這樣又蟄伏了數百年，一直到一戰以後才再次迎來轉機。在《色弗爾條約》裡，第62條與第64條對庫爾德問題作出了十分明确的規定，裡面寫着，居住在幼發拉底河以東和亞美尼亞邊界以南地區的庫爾德人可以享有自治權，或者在某一天獨立。
由于長期處在奧斯曼帝國的壓迫之下，在他們戰敗後初嘗“自由”甜頭的庫爾德人十分期待這個條約的履行，于是還派遣了代表團出席了巴黎和會。許多庫爾德人都認為《色弗爾條約》的出現意味着國際認可了他們的存在，不是作為依附者，而是作為獨立者的存在。
庫爾德人上下都沉浸在獨立建國的喜悅之中，卻沒有想到意外來得如此之快。事實證明與列強合作就是與虎謀皮，是絕不可能得到任何好處的。
細心的庫爾德人發現在《色弗爾條約》中将部分當時庫爾德人的居住地劃歸了“大亞美尼亞”範圍，面對這個事實他們十分憤怒。
庫爾德人内部出現了混亂，他們指責那些出席巴黎和會的人即“本民族代表在巴黎和會上出賣了庫爾德人利益。”初次涉足國際政壇的庫爾德人怎麼會是老謀深算的列強們的對手，但他們已經無路可退。
許多庫爾德人轉而站在了繼承奧斯曼帝國衣缽的土耳其一方，以抗議列強對庫爾德土地的無恥瓜分行為和他們偏袒亞美尼亞人的決定。
于是，庫爾德的部落武裝在土耳其民族解放戰争中傾其全力，在馬拉什、烏爾法等地區英勇作戰，最終幫助土耳其人取得了民族獨立的地位。
庫爾德人本以為這樣的付出可以換來土耳其人為他們在與協約國的再次博弈中争取本就該屬于他們的利益，沒想到卻上演了一場農夫與蛇、東郭先生與狼的大戲。
1923年土耳其凱末爾革命成功之後，協約國的确與土耳其簽訂了新的條約，叫做《洛桑條約》，但在其中卻把原本在《色弗爾條約》中對庫爾德人獨立和自治作出的一系列規定全部一筆勾銷。
不僅如此，庫爾德斯坦地區還被迫分裂，這一塊地方分歸土耳其、伊朗和伊拉克管理。
凱末爾
為什麼庫爾德斯坦會被瓜分成這個樣子？為什麼庫爾德人建國的願望再次夭折？我們都知道，兇猛的野獸在數十米之外聞着血腥味便能找到獵物，而這些國家像蒼蠅一樣盯着庫爾德斯坦不放手的原因隻有一個，那就是石油資源，豐厚的石油資源。
土耳其這招完全就是在“插兄弟兩刀”，不僅如此，占了庫爾德人的家園之後，他們還要求庫爾德人建立土耳其民族國家認同，出台關閉庫爾德學校，禁止使用庫爾德語等一系列措施。
這些喪心病狂的操作是不是看着很眼熟？沒錯，日本占領中國台灣島之後也曾出台相似的措施，所以有着共同經曆的我們很難不對庫爾德人感到極大的同情。除了這次被稱為離庫爾德人建國最近的一次機會之外，在數年之後，庫爾德人真的短暫擁有過自己的國家。
二戰之時，為了控制住伊朗的力量為自己所用，英國和蘇聯曾經出兵占領伊朗。不知道是不是列強窩裡鬥慣了，明明上一秒還聯合作戰的蘇英兩國轉臉就在背地裡開始搞小動作，蘇聯為了削弱英國的力量，也是為了打擊親西的伊朗政權，他們開始扶植庫爾德人尋求自治。
渴望建國已久的庫爾德人心中再次燃起了希望，兩年之後，伊朗蘇占區“庫爾德共和國”宣告成立。
不是每個國家都會像中國一樣會對世界上的弱小群體無私伸出援手，在支持了庫爾德建國之後，蘇聯立刻提出了他們的要求，那就是探采伊朗北部的石油。單純的庫爾德人欣然答應了這個要求。
資本主義陣營和社會主義陣營是天生的死敵，英美十分擔心蘇聯會借機控制中東地區，于是不斷對蘇聯施壓。既然已經達到了開采石油的目的，蘇聯的确沒有必要耗費軍事資源再為庫爾德人撐腰，以免得罪了英美，這樣得不償失，不久之後他們果斷撤軍了。
蘇聯撤軍之後，被他們壓制許久的伊朗軍隊進入庫爾德共和國大開殺戒，就連總統也死在了這場混亂之中，還不足一年的“庫爾德共和國”政權徹底宣告滅亡。
列強等外界的幹擾因素雖然一次又一次地阻礙庫爾德人完成建國的夢想，但其實在庫爾德人内部也存在着不可調和的矛盾。就像馬克思主義哲學所說的那樣，矛盾分為内因和外因，這兩個因素共同作用造成了現在這個結果。
秦始皇統一六國之後進行了數項統一工作：統一文字，統一貨币，統一度量衡。而這些統一為的就是加強國家各地區的聯系，消除文化壁壘，鞏固自己的統治。一個國家的文化被同化之後，思想也會漸漸同化。
但是，庫爾德人至今沒有統一的文字，統一的貨币，他們的方言差距非常大，不同地區的庫爾德人根本無法進行有效的溝通與交流，更不用談發展共同的民族事業。
而更為重要的是，庫爾德人在目前一直都是散居各國，所以他們被稱為“跨界民族”，這樣的結果就導緻他們沒有共同的鬥争目标，内部黨派林立，沒有足夠的團結合作精神，他們一直未能形成統一的民族凝聚力。
在四國内的庫爾德人各自有政治目标，并且領導頭目還在互相牽制之中，他們更沒有能力與四國的軍事力量抗衡。
團結就是力量
革命運動什麼最重要？團結與合作。隻有大家的力量都往一處使，才能夠取得最終的勝利，我們國家的抗戰為什麼能夠成功，就是因為毛主席從始至終都堅持着聯合貧下中農聯合工人子弟，把大家都彙聚在一起朝着一個目标前進。
為什麼建國後我們能夠飛速發展，中國是一個多民族國家，有五十六個民族之多，如果不把各個民族聯合在一起共同謀發展，我們也逃不脫四分五裂的命運，正如歌裡唱的那樣“五十六個民族是一家。”
庫爾德人想建國嗎？答案從始至終都是肯定的。就算他們分散在數個國家之中，也沒有忘記自己從哪裡來，自己是誰。
在一份07年的庫爾德地區大學生民意調查中，有一個問題是“你是如何看待你自己的，你是庫爾德人還是伊拉克人？”認為自己是庫爾德人或者庫爾德斯坦人的民衆超過90％，更有90％的人支持庫爾德斯坦從伊拉克分離出來，獨立建立自己的國家。
而在美伊戰争中，庫爾德問題被更加國際化。伊拉克庫爾德人問題的解決不僅關系到美伊兩個國家，伊拉克庫爾德人能否取得獨立地位關系到叙利亞、土耳其和伊朗三國的領土完整問題，正是因為這些牽扯使得庫爾德人統一之路更加艱辛。
他們外部四面虎狼環伺，而民族内部也矛盾重重，如果不能擰成一股繩，庫爾德人建國之夢注定隻是一個夢想而無法變成現實。
中國上下五千年，文脈未曾斷絕，民族血脈更未曾斷絕，我們永遠擁有安定祥和的國家和民族，人民不會流離失所，更不會任人宰割。但是世界上像庫爾德人一樣面臨嚴峻的民族問題的或許還有很多。
庫爾德人世代生活在沒有統一獨立的國家認同之中，這是殘酷的曆史在發展過程中給這個民族所帶來的最大的傷痛。
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