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鳳凰山的傳說

金庸先生的《天龍八部》,讓無量山飲譽海内外。無量山的洞壁、獨石、斷橋、密林,都蘊藏着許許多多迷人的故事。金庸先生在《天龍八部》中所說劍湖宮、無量洞、善人渡、萬劫谷都在古大理南诏國(今大理白族自治州南澗彜族自治縣)境内,金庸先生在《天龍八部》中所寫的“劍湖宮”就在無量靈寶山八道河之源頭,“無量洞”當地土著彜族叫石洞寺,“萬劫谷”就在“瀾滄江大峽谷”,而“善人渡”其實就是 景雲橋。

由于國家在讕滄江上建設而成漫灣水電站,景雲橋已被庫水淹沒。如今的漫灣庫區呈現出一派高峽出平湖、山水天一色的壯麗景觀。乘舟從讕滄江大峽谷而下,還可以領略到“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”的優雅景緻。

金庸先生于1998年5月曾到過大理,但沒到過位于無量山中、古南诏國之南的南澗。這對于金庸先生和南澗彜族人民來說實在是個遺憾。尤其是金庸先生的金筆未曾觸及碧溪鳳凰山,使更多的人也就無從知曉鳳凰山中優美動聽的傳說。

鳳凰山的傳說

仙草茶樹 百鳥朝鳳

百鳥朝鳳

碧溪鳳凰山,山峰疊伏,森林茂密,清水常流,百鳥飛翔。那裡龍門雨灑,鳳嶺雲飛,人傑地靈,萬物生機。

相傳很久很久以前,有一隻飛往南方的鳳凰,飛了十萬八千裡,都沒有找到滿意的栖身之所。當鳳凰飛到無量山上空,眼睛一亮,前面山峰層巒疊嶂,古樹蒼天,是一塊十分難得的風水寶地。于是,鳳凰落足山頂,擡眼看到一棵美麗動人的“仙草”,便從此在這裡休養生息,不再遠走高飛。

這一消息傳到獸中之王—老虎耳裡,老虎便上山與鳳凰争奪仙草,并爆發了“虎鳳之争”。獸中王和鳥中王針鋒相對,奮力撕殺,互不相讓,連鬥了三天三夜,共五百個回合。鳳凰利用空中優勢越戰越勇,把老虎啄得遍體鱗傷,老虎隻好灰溜溜地離開,鳳凰終于奪得了仙草。為了今後友好相處,鳳凰從自己身上拔下兩根羽毛,贈給老虎以遮擋身上的傷痕,老虎愉快地接受了饋贈,并退居到無量山深處,而鳳凰卻在此長期定居下來。

據說鳳凰占據山頭之後,百鳥為了慶祝鳳凰大王的壯舉,紛紛前來朝賀,并把每年立秋至立冬這段時間定為“朝鳳節”。每逢“朝鳳節”,百鳥就會從四面八方飛來祝賀大王。彜族先輩們目睹百鳥朝鳳的壯觀場景,便把“草王山”更名為“鳳凰山”。

由于鳳凰大王的明智之舉,鳳凰山後來成了飛禽走獸的共同樂園。當地的彜族村民把此地作為風水寶地,居此為榮,并把當地的村名分别命名為鳳凰、風嶺、龍鳳、鳳仙,取意為山美水美人更美,人與自然和諧相處。

鳳凰山的傳說

龍鳳呈祥

龍鳳呈祥

據說虎鳳相争剛結束,彜族的兩部落為了占據鳳凰山發生戰争。然而,山那邊部落首領之女阿鳳與山這邊部落首領之子阿龍卻早已相知相愛,難分難舍。

兩個部落經常為占領山頭發生戰争,這對有情人也不得不為自己部落卷入這場極不情願的戰争。為了早日結束這場戰争,阿龍、阿鳳這對相愛不能相聚的苦命戀人,有一天子夜相約來到鳳凰山頂,在黎明時分互相擁抱,朝着太陽升起的地方跳下鳳凰山懸崖,雙雙殉情。兩部落首領見到自己心愛的兒女為和平共處不惜舍身相殉,悲痛欲絕,從此無心戀戰。據說鳳凰大王見到阿龍、阿鳳跳崖而死,于是來到山崖下終日守在阿龍、阿鳳的身邊,不讓飛禽走獸啄食這對青年男女的屍身。

後來鳳凰大王還把這對青年男女的遺體運到山上,并用積雪覆蓋住,不使其腐爛。但鳳凰山的積雪終究抵擋不了炎炎烈日。鳳凰大王隻好把阿龍、阿鳳的遺體埋藏在鳳凰山上。等壘好墳後,曆來意志堅強的鳳凰大王不止住傷心落淚,眼淚不停地流淌,從日出流到日落,又從日落流到日出,左眼的眼淚淌成了紅河,右眼的眼淚淌成了瀾滄江。最終鳳凰大王在極度悲傷中死去。

為了紀念死去的鳳凰大王和阿龍、阿鳳這對青年男女,每年的五月端午節,當地的彜族青年,都要穿上節日盛裝,來到無量鳳凰山朝拜。久而久之,鳳凰山就成為當地彜族青年男女談情說愛的地方,一對對有情人終成眷屬。時至今日,彜族人大多小名中男的要帶上一個“龍”字,女的小名也要帶上一個“鳳”字,寓意是龍鳳呈祥,代代相傳。

據說鳳凰眼淚所到之處人傑地靈,物産豐富。也許是沾了鳳凰大王的光,如今鳳凰山東邊的鳳仙、龍鳳與西邊的鳳凰、鳳嶺人才輩出,成為名副其實的藏龍卧虎之地。

鳳凰山的傳說

狂放打歌

打歌之鄉

一波剛平一波又起,無量山南澗境内彜族和傈僳族之間在無量山、哀牢山發生大戰。彜族戰敗後退到南澗境内鳳凰山,周圍被傈僳族追兵團團圍住,到了窮途末路的地步。在這緊要關頭,彜族軍營中的白居士給帶兵土司獻上一計良策:叫彜兵白天在山坡上休息睡覺,晚上點燃熊熊大火圍着火塘不停地來回轉動。假戲真做,兵不厭詐,果然一招顯靈。傈僳族探馬黑龍騎士來到鳳凰三棵樁看到彜族士兵白天睡覺,晚上圍着火塘轉動,喊:“傈僳族你瞧着”、“傈僳族你來着”。黑龍騎士認為彜族援兵已到,回去告訴土司不可冒犯進攻鳳凰山。土司帶領傈僳族士兵悄悄撤退,彜族士兵不戰而勝。

彜族人為了紀念此次戰役的勝利,每年農曆二月初八、五月端午節等都要上山打歌。據說唐朝的時候,南澗彜族打歌曾到都城長安演出,得到大唐天子的高度稱贊。

随着彜族和傈僳族的友好相處,打歌成為一種娛樂方式,歌詞也随之改變,今天唱的是“打歌來,打歌來,阿哥阿妹打歌來,阿蘇啧哩啧啧;打歌來,打歌來,,老老少少跳起來,阿蘇啧哩啧啧”等腔調,表達了彜族、傈僳族人民團結一心、奮發向上、共建美好家園的心願。

此後,“打歌”在無量山南澗境内廣為流傳,凡是彜族聚居的地方,隻要有婚喪嫁娶之類的紅白喜憂事,彜家人不分男女老少、晚輩長輩,以笛子、蘆笙、小悶笛、三弦作為伴奏,在吉祥喜慶之地圍着火塘不停地載歌載舞,盡情宣洩自己的喜怒哀樂,盡興表達自己所想的心意,從而達到一種“忘我”之境界。

八十年代後,從鳳凰山起源的南澗民族文化藝術得到進一步發揚光大。由南澗彜族打歌改編而成的《跳歌》、《跳菜》、《跳酒》等舞蹈,以其剛健的步法、優美的舞姿、震撼人心的旋律,把南澗彜族人民豪邁爽快、剛毅堅強、堅忍不拔、奮發進取的性格表現得淋漓盡緻,使人在古樸濃郁的文藝表演中,感受到生命的沖動與升華。

南澗彜族《跳歌》、《跳菜》、《跳酒》曾多次在國内外大型文藝活動中演出。特别是《跳菜》已成為雲南舞壇上的代名詞,受到了中外藝術行家的一緻好評,演員得到了丁關根、王忍之、高占祥等黨和國家領導人的親切接見。

為了保護鳳凰山百鳥雲集的優美環境,南澗縣無量山省級自然保護區管理局在碧溪鄉境内樹立起鳳凰山侯鳥遷徙通道“百鳥朝鳳”紀念碑,建立鳥類環志站,保護好鹪鹩等珍稀鳥類,提高愛鳥護鳥意識,繼續演繹鳳凰山優美動聽的傳說。

随着國家重點工程小灣電站的建設,進廠公路将從鳳凰山腰穿過。多年以後,小灣電站的建成,,乘舟沿着黑惠江而上就可以到達大理,世界第一高的小灣雙曲拱壩與大理的“風、花、雪、月”四大景觀聯在一起,到時我們一定要邀請金庸先生前來大理南澗考究,“鳳凰大王”是不是他筆下生花的“神雕”。

鳳凰山的傳說

無量櫻花谷

來源 茶語無量

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