被名字所累的李商隐 李商隐與商山四皓
和大多數唐代詩人一樣，李商隐的一生也同樣沒有逃脫掉仕途的坎坷。畢竟李商隐是有才的，他在文學上的造詣似乎暗淡了他在仕途上的不幸，其作品還是很受後世人偏愛的。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”當我們還在孩童時候就知道這詩名句，盡管尚不明白他的意思，但至少是記住了李商隐這個人。
李商隐一生尤以無題詩見長，他的詩意境超越了時代，是中國最早的朦胧詩，以至很多人，甚至古人剛開始接觸他的詩的時候，隻是覺得詩句很美，但卻不明白他在說什麼。那麼，李商隐為何又是被名字所累的呢？他的名字有着怎樣的玄機？而又與著名的商山四皓有何關系呢？
李商隐，字義山。商隐是取“商山隐者”之意，後來取字義山，字與名關聯，寓意着商山隐者之高義。“商山隐者”又是何人？這裡面所說的商山隐者，就是指傳說中的“商山四皓”。商山距離長安并不遠，這一帶原本不是隐士居住的地方，而是哪些渴望功名富貴的士子們聚集的地帶。商山的名氣來自于商鞅變法，商鞅因為有功，被封于此地，後被稱商鞅或商君。我們再來說說商山四皓的來曆。
秦始皇稱帝後，選拔了七十名飽學之士并授予博士之職，以資顧問。及至秦末大亂，其中有四名博士避世隐遁，隐居于商山之上，靠采摘野果野菜充饑。因為四人皆年愈八旬，且白發皓皓，故被世人稱為“商山四皓”。漢初，劉邦曾數次派人去請，四人均未應允出山，後應張良之謀，助太子劉盈鞏固了太子之位，然後又飄然而去，回山繼續過起了隐居生活，至此名聲大震。
這就是李商隐名字中“商隐”的出處和含義。士人之家，每一個孩子的名字都蘊含着父親的無盡期望，李商隐的父親也是一樣。李嗣似乎期望兒子平居之時可以高義，國家的關鍵時刻能夠挺身而出為帝王之佐，光宗耀祖。
那時的士人對于“出處”二字看得是十分重。出，即踏入仕途，安邦定國；處，即躬耕林下，潔身自好。孔子為士人定下的出處綱領是“天下有道則仕，無道則隐”，這就意味着士人在清明的時代，當勇于進取，要以天下為己任；在污濁的時代裡應當急流勇退，時刻保持讀書人的氣節，絕對不可以為了私利而同流合污。
李嗣給兒子取名“商隐”，飽含了一個父親的期待，他本意并非是要兒子學做隐士，而要其仕途順利，能夠出将入相，但在道德上須以商山四皓為榜樣，不可于濁世中污了自己的清名。然而，也正是他的這個期待，也正是這個名字卻累了李商隐一生。在中唐哪個政治不是很清明的時代，李商隐一直受着進退抉擇的困擾，時時在入仕和退隐的矛盾裡糾結，在朝廷與藩鎮的矛盾裡糾結，在藩鎮與藩鎮的矛盾裡糾結，在家庭與黨派的矛盾裡糾結。
李商隐在每一個抉擇的關頭，都不肯辜負自己的名字，不肯辜負父親的期望。于是，在時人的眼裡，乃至現代人的眼裡，他是一個徹頭徹尾的失敗者，而他的悲劇生涯也确實是為名字所累了。如果李嗣知道了兒子的一生，不知是否會後悔給兒子取了“商隐”這個名字？
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