一個人是不是“小人”，看這三個地方就知道了
孔子說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；
與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”
與品行端正的人相交，不僅令人舒服自在，同時，也能夠在潛移默化中，品行得到提升；
與品行惡劣的人相交，不僅令人煩惱不斷，同時，也會在不知不覺中，被扭曲了三觀。
一個人隻有及時識别出小人，果斷疏遠，才能讓自己避免受到不必要的傷害。
心胸狹窄
古語雲：“唯寬可以容人，唯厚可以載物。”
品德高尚的人，往往有一顆容人之心。
他們允許别人比自己優秀，甚至還會主動幫助别人，變得更優秀。
所以，他們往往能夠得到衆人的支持與信賴。
小人則不然。
他們嫉賢妒能，一旦發現身邊有人比自己更優秀，便會不擇手段地去诋毀、侮辱。生怕對方搶了自己的風頭、奪了自身的利益。
他們即使德不配位、才不配位，也仍然不願意把位置，讓給真正有德、有才的人。
當他們勝任不了工作，出了問題，卻又極善于把責任推卸給其他人。
如此做法，隻會讓他們陷入孤立無援的境地中。
愚者互斥，智者互容。
一個人容得下旁人的優秀，那麼，往往也會赢得他人的“欣賞”。
如此，方能互幫互助，行穩緻遠。
花言巧語
人性一個最大的特點，就是喜歡聽“悅耳”的話。
小人便抓住這個特點，以“花言巧語”來迷惑别人。
很多人就是由于小人說了太多“悅耳”的話，而逐漸對“小人”産生了好感，放松了警惕。
結果，落入小人的圈套之中，追悔莫及。
有人可能會問：“那如何判斷說悅耳話的人，是不是小人呢？”
判斷的标準，隻有一個，那就是看他說的話，是否符合事實。
如果符合事實，那麼，就是在真誠的贊美；如果不符合事實，把缺點粉飾成優點，把人為的失敗，粉飾成客觀原因導緻的失敗，那麼，就是在谄媚、逢迎了。
與花言巧語的小人相交，雖然會獲得短暫的“愉悅”，但長期來看，卻有着巨大的危害。
小人之所以為小人，就在于他們毫無底線。他們雖然“花言巧語”，卻往往有着殘忍的手段。
俗話說：“忠言逆耳利于行。”
很多時候，對我們有益的話，是不那麼“悅耳”的。
一個人最大的清醒，就是甯願去聽“逆耳忠言”，也要遠離那些“口蜜腹劍”的人。
媚上欺下
有人說：“媚上者，必欺下。”
深以為然。
一個人，如果總是喜歡谄媚上級，那麼，他就需要把在上級面前損失掉的尊嚴，從下級那裡找回來。
在小人看來，人與人之間本來就是不平等的。
所以，他們甘願在上級面前卑躬屈膝，抛棄人格；又理直氣壯的在下級面前，表現出一副“高高在上”、“盛氣淩人”的模樣。
孟子說：“人必自侮，然後人侮之。”
放棄自己的尊嚴、谄媚上級的人，雖然可能獲得暫時的利益，卻決不可能獲得上級的尊重；雖然可以驕橫的對待下屬，卻決不可能令下屬心服口服。
内心正直的人，能夠堅守底線。
他們不會刻意的讨好上級，也不會苛刻的對待下級。
所以，他們能夠獲得衆人的尊重與認可。
一個人最真實的人品，往往體現在如何對待地位比自己低的人上。
如果說對上不卑，是骨氣；那麼，對下不傲，則是一份難得的修養。
結語：
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
君子不論做任何事情，首先想到的是道義；小人則隻關注利益。
與堅守道義的君子相交，是令人放心的；與唯利是圖的小人相交，則需要步步留心，時時提防，令人身心俱疲。
願你我，都能有一雙慧眼，親君子、遠小人。
與君共勉。
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