複習簽到18：第十八章 生命意識與文學創作
學習要點：新寫實小說與新曆史小說創作的基本狀況。深層生存本質與民間精神的關注。
新寫實小說的倡導。新寫實小說的内核、創作特征及其意義。
新曆史小說及其特點。莫言等人的民國史背景下的民間創作視角的寫作。
“ 新寫實小說 “ 概念的提出是在 1989 年，但其代表作品的出現則要早一些。對 “ 新寫實小說 “ 的讨論，自 1989 年下半年至 1994 年末，一直未間斷。目前得到大多數作家、評論家承認的，可以包括在 “ 新寫實小說 “ 裡的作家有池莉、方芳、劉震雲以及葉兆言、蘇童等。
池莉 1987 年發表《煩惱人生》，引起很大凡響。這部作品描寫武漢鋼鐵廠職工印家厚一天的生活，在 24 小時内濃縮了他整個煩惱的生活狀态。小說 “ 生活流 “ 的寫法呈現了一種 “ 毛茸茸的原生态 “ ，讓人似乎能親身感受引家厚的 “ 煩惱人生 “ ，引起了無數處于同樣境遇的讀者的共鳴。
方方的《風景》發表于 1987 年，被譽為 “ 新寫實小說 “ 的 “ 開山之作 “ ，也是 “ 新寫實小說 “ 中最富于現代主義色彩的一篇。小說選擇了一個出生後不久就死去的鬼魂 “ 小八子 “ 作叙事主體，叙述了 “ 漢口河南棚子一個十三平米的闆壁屋子裡 “ ，一對夫妻和七子二女的家庭生活。作者的叙述語調是平靜的，但卻并不是所謂 “ 零度情感 “ ，而是對 “ 惡 “ 的生存法則，以及這類法則拒斥文明的無可奈何的認同。
劉震雲的《單位》和《一地雞毛》是姊妹篇，分别發表于 1989 年和 1991 年。《單位》寫的是在某部某局某處這個 “ 單位 “ 裡， “ 官 ““ 民 “ 都活得不輕松。《一地雞毛》轉到小林的家庭生活。其生活的煩惱程度，和池莉筆下那位印家厚也相差無幾。劉震雲在叙述這些生活中的 “ 雞毛 “ 時，使用了大量的反諷筆調。對于小林，他是反諷中帶有同情，對于老張、老孫、女老喬，也并非毫不留情的譏刺，而是有一點理解在裡面的。
新寫實小說的叙事姿态，比起之前的諸種流派，确有很大的改變。最明顯的就是 “ 實錄精神 “ 、 “ 平民視野 “ 和 “ 反英雄 “ 。這就決定了新寫實小說家放棄 “ 刻畫典型人物形象 “ 的努力，轉而 “ 把每一個人都當作普通人 “ 來描寫。
“ 新曆史小說 “ 受 “ 新寫實小說 “ 的影響很大，除取材外，主要特征與 “ 新寫實 “ 極為相似，尤其 “ 新曆史小說 “ 在 “ 記史 “ 的掩蓋下，将新寫實小說被瑣事的 “ 實錄 “ 遮蔽的 “ 故事性 “ 的特點，發揮得淋漓盡緻。這使得新曆史小說的可讀性甚至遠在新寫實小說之上，從而最後完成了對先鋒小說文體實驗導緻的精英化傾向的反撥。
蘇童的《妻妾成群》因為被改編成電影《大紅燈籠高高挂》而聞名海内外。小說描寫一個封建大家庭内部妻妾之間的争鬥。封建家庭多妻制度造成的悲劇，以前的小說中多有涉及，但少有像這樣從一個全力争寵的女人 -- 頌蓮的視角出發去描摹的，尤其頌蓮本身還是一個受過新式教育的女學生。
葉兆言的《棗樹的故事》講述的是一個女子的人生故事。這篇小說的獨特之處在于它對已定型曆史的消解。 “ 新曆史小說 “ 的重要作品還有李曉的《相會在 K 市》和尤鳳偉的《石門夜話》。
“ 新曆史小說 “ 對曆史的文學化的重構，對于傳統的意識形态化的曆史文學當然是一個突破。但它本身的弱點也很快暴露了出來。新曆史小說的作者們太強調對曆史決定論的反撥，以至于常常陷入另一種模式之中；他們對叙事快感的過分熱衷也讓他們随意放縱自己的想象力，甚至顧不上邏輯和情理的制約。
《風景》以死者為叙述視角的置身局外、冷眼旁觀的漠然叙述狀态及其貼近自然主義的審美精神與嚴峻現實場景的震撼力。
劉震雲的凡俗化叙事、冷峻而又嘲諷的語調、深刻的哲理警示及其不同于一般新寫實小說的尖銳的諷刺精神和現實批判立場。
《紅高粱》的主題情節框架與人物的精神内涵及其所體現的民間立場。
莫言小說意識流與魔幻現實主義美學原則的探索及其民間意識狀态下的人文關懷。
1、“新寫實小說”與“先鋒小說”為什麼可以看作是“後尋根”現象？其精神内核是什麼？
2、“新寫實小說”基本的創作特征、意圖所在與革新意義、對中國文學發展的重要影響。
3、比較方方、池莉、劉震雲的小說對人間凡俗性的展示及叙事方式上的新的特點。
4、“新寫實小說”“消解激情”的叙事方式的價值和消極效果各是什麼？
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