古時候,人們在家裡顯眼的位置,擺放着兩個柿子和一個如意,寓意着“事事如意”。
人們把柿子進行分析,發現有七種德行:長壽、樹蔭多、無鳥巢、無蟲蝕、紅葉、果實味美、落葉為肥。
一些家境一般的讀書人,用柿子的葉子作為紙張,用來寫字。
從古至今,我們都向往美好,但現實卻總是給我們狠狠一擊,總有一些事情會為難我們,甚至有一些人,過了中年,還一事無成。
作為成年人,需要有應對各種事情的方法,才能從容過日子、活人生。
01
遇事不慌,穩住自己。
人們慌慌張張,就是為了幾兩碎銀。這句話,我們耳熟能詳。
似乎,很多人都在為了活得更好一些,工作很緊張,時間很匆忙,不得不變成“兵荒馬亂”的樣子。
可是你有沒有想過“慌亂”有什麼用?不過是讓自己進一步陷入困頓而已。
《西湖二集》裡有一個故事。
明朝時,江西崇仁縣有一個才子吳與弼,名氣很大。雖然他隐居在鄉野,但是宰相李賢慕名找到他,并且向皇帝舉薦。
皇帝召見吳與弼,并詢問了很多天下大事。吳與弼對答如流,互動很愉快。
來日早朝,吳與弼再次被召見。皇帝再次問了一些治理的方法,但是吳與弼不能回答,臉色紅地說:“容臣出外草疏奏上。”
原來,一隻蠍子落在了頭巾裡,擾亂了吳與弼的思路。
周圍的大臣,還有皇上,非常不滿意。吳與弼非常羞愧,就離開了京城。
後人留下一句詩:命運不該朱紫貴,終歸林下作閑人。
有人可以不慌不忙,有人卻是心亂如麻,還有人狗急跳牆。對比之下,人的智慧,就一目了然了。
遇到大事了,你第一步就是穩住自己,接下來就會有辦法了。哪怕是穩住那麼幾秒鐘,都能想到什麼,從而扭轉局面。
遇到蠍子,立馬就能跳起來,讓自己手足無措,這是定力不夠的表現。生活中我們不僅會遇到蠍子,還有可能遇到馬蜂、蛇,更有可能遇到小人、聽到讒言、看到惡行。但凡種種,一“穩”定乾坤。
02
辦事不急,心中有數。
出門辦事,這是所有成年人要面對的問題。
辦一個證件,和客戶談一談合作,和上司聊一聊工作,和同事扯一扯家事,和家人商議生活瑣事......
事情很多,需要分清輕重緩急。
正如墨子說的:“見賢而不急,則緩其君矣。”
當一個人焦急萬分的時候,說明對事情無法把握,或者事情已經不能控制了,隻能聽天由命。
但凡有智慧的成年人,都會思考人生,看清事情的真相,有了事情的規劃,再去做事,因此一切都不會脫控。
東晉時期的政治家謝安,聽聞前秦的将領苻堅率領大軍南下,志在吞滅東晉後,安排大軍去抵禦。
很快,兩軍在淝水相遇,展開了猛烈的攻擊。
戰事如何,東晉的官員都很着急。謝安卻不急,還找人下棋。
有人來彙報前方打仗的情況,謝安說:“沒什麼,孩子們已經打敗敵人了。”
經曆了這次事件,謝安的名氣達到了極點,并且進拜太保的職位。
為什麼能赢得戰事?最重要的是“調兵遣将”的方法對了,對雙方的實力估計對了,對将軍的性格和天賦有把握。
相比之下,三國的諸葛亮,也有“急事不急”的風格,關鍵時候,總能給大家錦囊妙計。他擺出的空城計,至今都令人歎服。
急什麼?這不是成年人的風格。正确的姿勢是,多讀書,多預測各種突發情況,多看看古人是如何處理問題的。
任何事情,都在心中形成了智慧,有了運作的程序,那就能讓你從容走向成功了。
03
無事不閑,甯靜緻遠。
宋代無門慧開禅師說:“若無閑事挂心頭,便是人間好時節。”
沒有人願意,把一些閑事當成大事,去招惹是非。但是任何人都不能和外物徹底分開,還要被外物幹擾。
因而可見,無事,從來不是無所事事,而是需要我們“未雨綢缪、居安思危”。
有一個詞語叫“養精蓄銳”。也就是說,你在沒事的時候,要滋養自己,把身體和精神養好。作為一個家庭、一個單位,就要持續學習,對外擴展,求改變的方法。
與此同時,我們更要“忙裡偷閑”,創造“無事”的境界。
成年人,每天都要面對煩惱的事情,都要去工作,就是周末也随時可能接到工作有關的電話,遇到一些爛人爛事。
有一個禅師,聽到兩個弟子在争論,到底什麼東西的動。禅師笑着說:“心若不動,風有奈何?”禅師的話,給世人一個提示,就是把心中的“爛事”都放下,不去理會,你的閑暇時光就會多,你成長的可能性就更大。
讓自己有空閑,靜下來,一切都會變得美好,還能再次順利出發。
04
星雲大師說過一句話:“在等待的日子裡,謙卑做人,養得深根,來日才能枝繁葉茂。”
成年人,沒有人活得容易,但是我們要以最好的姿态面對一切。
逃避是沒有用的,期待外物改變,順着自己,也是沒有用的。最有用的,是改變自己,順應時代,積極作為。
當你平靜地面對無常的事情,做事有了章法之後,世界就會對你溫柔以待。
作者:布衣粗食。
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文中配圖來源于網絡。
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