夫虛勞者，五勞、六極、七傷是也
虛勞又稱虛損，是由于禀賦薄弱、後天失養及外感内傷等多種原因引起的，以髒腑功能衰退，氣血陰陽虧損，日久不複為主要病機，以五髒虛證為主要臨床表現的多種慢性虛弱症候的總稱。
《諸病源候論·虛勞病諸候》：“夫虛勞者，五勞、六極、七傷是也”。
五勞者∶一曰志勞，二曰思勞，三曰心勞，四曰憂勞，五曰疲勞。
六極者：一曰氣極，二曰血極，三曰筋極，四曰胃極，五曰肌極，六曰精極。
七傷者，一曰陰寒，二曰陰萎，三曰裡急，四曰精連連，五曰精少、陰下濕，六曰精清，七曰小便苦數，臨事不卒。
曆代醫籍對虛勞的論述甚多。《素問，通評虛實論》所說的“精氣奪則虛”可視為虛證的提綱。而《素問·調經論》所謂“陽虛則外寒，陰虛則内熱”，進一步說明虛證有陰虛、陽虛的區别，并指明陰虛、陽虛的主要特點。
虛勞的證候雖多，但總不離乎五髒，而五髒之辨，又不外乎氣血陰陽。故對虛勞的辨證應以氣、血、陰、陽為綱，五髒虛候為目。
氣虛者：面色萎黃、神疲體倦、懶言聲低、自汗、脈細；
血虛者：面色不華、唇甲淡白、頭暈眼花、脈細；
陰虛者：口幹舌燥、五心煩熱、盜汗、舌紅苔少、脈細數；
陽虛者：面色蒼白、形寒肢冷、舌質淡胖有齒印、脈沉細。
虛勞多發生在先天不足，後天失調，及大病久病，精氣耗傷的患者。病程一般較長，症狀逐漸加重，短期不易康複。因而對于虛勞的治療，應以補益為基本原則。正如《素問，三部九候論》說：“虛則補之”。
《醫宗必讀·虛勞》：“夫人之虛，不屬于氣，即屬于血，五髒六腑，莫能外焉。而獨舉脾腎者，水為萬物之源，土為萬物之母，二髒安和，一身皆治，百疾不生。”
脾胃為後天之本，為氣血生化之源，脾胃健運，五髒六腑、四肢百骸方能得以滋養。腎為先天之本，寓元陰元陽，為生命的本元。重視補益脾腎，先後天之本不敗，則能促進各髒虛損的恢複。
/完/
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