在金庸老先生的《神雕俠侶》《射雕英雄傳》武俠小說裡,都有丘處機這一角色。不過曆史上确實有其人,而且還是道教的一位重要的人物。
丘處機,道号長春子,道教全真道掌教,被南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群衆所共同敬重,曾經以74歲高齡遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民而聞名于世(行程35000裡)。
在金庸的小說中,丘處機被描述為一位豪邁奔放、武藝高強的道士,以及抗金護民的民族英雄人物,這也使他更為大衆所知。在道教的曆史上,丘處機被奉為全真道“七真”之一,以及龍門派的祖師。
道教是中國土生土長的宗教,曆來為漢人信奉,但是成吉思汗作為遊牧民族的首領,他為何要千裡迢迢召見丘處機?丘處機遠赴西域的時候,已經是74歲高齡,他到底活了多少歲?
13世紀初,如果說成吉思汗是北方權力最大的一個人物,那麼丘處機就是當時北方影響力最大的一位人物。在《丘處機傳》中,介紹了丘處機出生和師從王重陽,并且早期拒絕金朝南宋的邀請的事迹。後半段重點描述了丘處機西行去見成吉思汗的事迹!
公元1219年冬,成吉思汗遣侍臣至萊州(今山東掖縣)傳旨,敦請丘處機赴西域相見。次年正月,丘處機率領門徒十八人啟程,在燕京(今北京)等地逗留多時。
在此之間,丘處機和成吉思汗有幾次重要的對話,被記載在《長春真人西遊記》中。
談話:“上悅,賜坐,食次,問真人遠來,有何長生之藥以資朕乎?師曰:有衛生之道,而無長生之藥。”
從這句對話,我們可以看出,成吉思汗之所以千裡迢迢召見長春真人,心裡是另有打算的,他跟丘處機見面以後沒說幾句,就開始問,丘處機有無長生之藥,與所有皇帝一樣,成吉思汗在一統天下登上權力巅峰後,也難舍人間的榮華富貴,也想找到長生不老之藥,而從古至今,道家素有煉石煉丹,以求長生不老而聞名,因此成吉思汗這個外族人對此也是抱有希望的。
隻不過對于丘處機的回答,讓他非常的失望,這一段重要的對話,被長春真人弟子李志常記錄在《長春真人西遊記》裡。
談話:“帝問以震雷事,對曰:山野聞國人夏不浴于河,不浣衣、不造氈,野有繭則禁其采,畏天威也,此非奉天之道也。嘗聞二千之罪,莫大于不孝者,天故以是警之。今聞國俗多不孝父母,帝乘威德,可戒其衆。上悅,曰:神仙是言,正合朕心”。
這一段是丘處機勸說成吉思汗要仁愛向善,治國要以敬天,愛民為本,而成吉思汗也每每能夠聽從丘處機真人的言語,從成吉思汗剛開始稱呼丘處機為真人,轉變到稱他為神仙,足以說明成吉思汗對丘處機是非常的尊敬的,從側面也反映了當時的人們對丘處機真人極為敬重。
除此之外,還有一個大家公認的觀點,當時蒙古人入侵中原後,成吉思汗為了鞏固其統治,非常迫切的需要一種精神力量,使得漢人歸服,而道教在中國大地上幾乎紮根很久,不乏善男信女,出于這種考慮,成吉思汗千裡迢迢召見長春真人,以此為契機,進一步扶持,擴大全真派的影響力,而自己對全真派首領丘處機的推崇和恩寵,無疑能夠收買大多數漢人的心,出于政治目的!
道教一直都是締造年齡神話的地方,道教中出了一個張三豐,而他的年齡也成為了衆多人關注的對象,有的說他活了兩百多歲,有的說他活了一百多歲,反正非常有争議,到現在還是一個謎題,不過長春真人他的年齡沒有那麼神秘,正史中清清楚楚的記載了他的去世時間,1227年(正大四年),丘處機在長**寶玄堂逝世,享齡80歲,瑞香氤氲整個北京城三日,世人稱奇。元世祖時,追尊其為“長春演道主教真人”。
有話要說...