六經之為病，是動病，熱論
1，歸一論會通了：内經經脈篇，陰陽大論（含藥解），髒氣法時論。“髒腑-經脈-枝葉”的衛氣道出入離合模式，理順了人體“生理-病理-藥理”框架。
此篇修正之前的“傷寒論日病變，，，”。202211之前的不少雜文，會不定時删去，包括坑爹的付費雜文，當時認識太幼稚了，隻有自己才能改變自己的思維，我錯了。
歸一論啟示錄：三框架的質控标準是規範方向，“捋經脈”的質控方法是測控手段。
2，在對比傷寒論提綱的“六經之為病”，内經經脈篇的“是動病”，以及内經熱論的“六日所病”，這三者的意思是一緻的。就這點提示，可以修正無數人的認知。此篇湊了幾百字充數，就這句話的方向有點用。
不搬運此三論的内容了。而之前進行過多次的思考，都是無法獲得滿意的結果，因為錯的太多了。但是，這個思考過程，很值得的，因為帶着問題去琢磨，是可以認識很多經脈運行的特征的。
在對比此三論的内容時，沒有一套生理框架，是摸不着北的，絕對不知道扯啥的。營衛在營氣道衛氣道流行，是實實在在在人體的框架上進行的。
沒有勇氣立圖于身，那麼連提出問題的能力都沒有，何來質疑的能力呢？
3，如果再深入思考，為何産生此三論的動病，則是解開日病傳的問題。
這種應合之間的病傳，都隻能依賴推理，但是要獲取具體的論證，則難了。
也就告知這個提示性的思考。
4，歸一論僅解決了傷寒論入門難，請轉發下面的鍊接去感動XX吧，
。
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