陽光是陽氣之源，能夠普照萬物生長，能夠抑制陰暗穢物。但如果居住之所或者辦公之處，常年見不到太陽，那對居住者的家人關系，以及辦公氛圍都是極為不利的。更有甚者，小人當道、口舌是非、禍及自身。

且房間淩亂也會影響主人的運氣，在生活中，

一般應遵循以下原則：

1、如果家中有條件，最好設置專門的房間擺放；

2、不能擺放在夫妻房；

3、背後不能無靠；

4、不能擺放在樓梯下；

5、不能擺放在樓的中間夾層；

6、不能擺放在有路沖、角沖、柱沖等沖煞的位置；

7、請、送時一定要擇吉；

8、盡可能安置在宅内的死氣方；

9、兩邊要有留空，原則是左邊要大于右邊；

10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮爐方式處理，否則會造成家庭不安，應謹慎處理；

11、準備生育的夫妻，卧房不要與神佛房間相鄰，否則易造成不孕；

12、神佛像背後的靠牆不能是廁所、廚房的牆；

13、神佛像背後的靠牆不能是下行樓梯的牆；

14、神佛像無論是何種材質都不能有破損，如有，要盡快修補好；

15、擺放神佛像的供桌，下邊不要有水，更不能有酒，要幹淨整潔；

16、小的神佛制品不要随便丢棄，要恭敬待之；

17、不用的神佛像要擇日拆除，盡可能送到附近寺廟；

18、家中供奉神佛，主神要明确，不能同時請不同類别的神佛放在一起供奉；

19、如有多尊神像，神佛的位置要按級别正确擺放，不能随意亂擺；

20、如果神佛像是經過正式開光請入宅中，家中主人一定要按各神佛的教規去禮待，這一點非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉禮儀。

除了上述我們應該注意的問題，最後一點就是，神佛像最好不要被太陽直射到，尤其是家中如果供奉的是祖先牌位，更不能被陽光射到，否則易造成家宅不甯，切記！切記！

一、供奉神佛的有關問題

（一）、神台位置

1、鎮邪守護神神台宜向大門或平行，面向屋外。

2、保平安納福諸神宜向屋内。

3、神壇習慣用鮮紅顔色。

如：關帝或土地财神類天神宜向大門，有納财避邪作用。

（二）、佛台位置

佛祖、菩薩、觀音、羅漢則最宜坐西向東、清靜明亮吉位，不拘泥于面向大門，但要三不向：a、不向廁所，b、不向房門，c、不向飯桌。

二、神佛供奉

1、天神、佛神、家神不宜一起供奉，佛神用鮮花水果供奉，天神及家神可用三生供奉。

2、天神、家神不宜平排放在一起供奉，神台可分上中下三托，上面為天神，中間為家神，下面為土地神，佛神宜另外安放。

三、财神擺設

1、文财神

宜文職人員及上班族人員供奉，文财神有财帛星君和福祿壽三星。

a、财帛星君為太白金星，手拿“招财進寶”卷軸，

b、福祿壽三星由福星、祿星、壽星組成。

2、武财神

宜武職人員及經商人士供奉，武财神有趙公明和關羽。

a、趙公明又名趙玄，為黑口黑面、威風凜凜，

b、關羽字雲長，為紅面長髯、威武忠義。

3、财神位六忌：

a、忌壓，不宜重物堆壓

b、忌水，不宜擺放魚缸

c、忌空，不宜背後空透

d、忌沖，不宜尖角沖射

e、忌污，不宜作為廁所

f、忌暗、不宜昏暗陰沉

四、安放神佛壇注意事項

1、尺寸

尺寸深度一尺二寸（表示十二個月），寬度三尺六寸五分（表示一年365天）

2、六不宜

a、神佛壇與浴室相鄰

b、多人出入吵雜

c、安放在東北、西南鬼門方位

d、朝北、東北、西南、西、西北

e、使用陳舊木料制成

f、神佛符放不幹淨的地方

3、神佛壇及畫像安放

a、神壇不能比佛壇低，佛壇可安置神壇但兩者必須有間隔，天神畫像宜高于佛神畫像。

b、家神不宜在房屋中心（中心點皇極位是神佛的尊位），祖先神位不宜正對神佛壇，安放不得高于神佛

c、先輩、先人、在世人員畫像不宜與神佛像同壁平挂或對挂，任何畫像不宜同屋高于神佛壇或神佛像。

d、亂世、冤死親友畫像不宜與神佛同室供奉或相挂。

e、其他宗教的神靈不宜與佛壇同置。

f、神佛畫像或挂軸一旦挂上，應視同神佛壇，選神佛位供奉。

許多人不明白整潔能帶給人好運的道理。其實，風水并不象大家想得那麼複雜，它就在你身邊。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂風水，卻說是迷信，給踩到了地下。風水就在你身邊，無處不在，簡捷易懂。誰都知道亂糟糟的人做不出大事一樣，所以收拾好你的環境，給自己一個好心情，好運自然來。

     
  

      
   


離玻璃窗太近


     
  

空透無依，不能腳踏實地，影響事業的發展。現代大都市往往樓前有樓、樓後有樓、樓邊有樓，卧床過份地靠近窗戶，使得卧室不能很好地保持其私密性。而且，由于城市變得日益繁雜，惱人的噪音将穿過這扇并不太厚的玻璃窗而影響睡眠。

     
  

      
   


小人玩偶


     
  

易理中講究有形必有靈，在家中或辦公位放置一些造型怪異的人形玩偶，都是大損運勢的。特别是一些黑色的、暴力的人偶形象，要盡量避免，否則很容易招來小人侵擾。現在越來越多的人喜歡收集旅行紀念品，其中就包括一些各地人像玩偶或飾品等。由于這些物品大多都是來曆不明的的，難免會沾染一些不好的東西，像玩偶就很容易招來某些靈體依附，導緻小人指背，這對于我們的運勢是非常不利的。所以，無論是在家中，還是辦公室内，特别是在卧室裡面，最好不要胡亂擺放一些來曆不明的人像玩偶或飾品。

     
  

      
   


鏡子擺放不當


     
  

鏡子是日常生活中常用的物件，如若擺放不當，對主人是不利的。尤其是在辦公室中,不要在辦公者對面擺放鏡子，鏡子對人非常不好。卧室中，鏡子也不要正對床，這樣不僅會影響夫妻關系，而且還會招小人，諸事不順。

     
  

      
   


尖角煞


     
  

日常生活中，多有一些尖銳之物，像牆角、金屬工具的棱角、刀具等。家裡或者辦公處有這些的東西的話，一定要妥善放置，并避免與之正對。長時間對着他們，必然會遭到尖角煞的反噬，多遇小人的陷害與侵擾，事業與财富恐遭連累。

     
  

      
   


背後無靠


     
  

無論是在家裡，還是在辦公室，常常坐的座位後面最好靠着一堵堅實的牆。如果後面是走廊或樓道等，則後背空虛，容易讓人有機可乘。正常情況下，你無法看到後面的情況，後面人來人往，非常容易被小人算計。

     
  

      
   


面對廁所


     
  

廁所是“污穢之地”，無論是自家坐卧之處，還是辦公之所，都不可正對廁所。面向廁所很容易受其濕濁之氣與黴運的沖擊，長期面其而坐，必然會遭到小人的暗算。如果你的座位前方或旁邊不幸剛好有廁所，可在座位和廁所之間，放一些寬葉類盆栽，可吸掉來自廁所的穢氣、工作中的是非就會少很多。

     
  

      
   


白虎方強勢


     
  

風水中講究“左青龍，右白虎”，左側青龍位代表吉祥和貴人，而右側白虎位，則代表兇煞和小人。隻有青龍位高過白虎位，才能吉祥富貴，平安順遂。若是白虎位占了上風，則很容易造成小人近身，家庭關系不睦，同事關系不和諧。如遇小人，可在右邊的白虎位放置一盆仙人掌，但是需要注意的是，一旦小人解除，必須及時的清理掉，否則将損人不利己。

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功态。在這種清淨無為、忘我無私、天人合一的狀态中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精于心，簡于形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。

“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要将一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。将繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鹜；名和财，不可為之所累。淡泊以明志，甯靜以緻遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡抛寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,隻有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風送秋氣，竹露滴清響”的天籁，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在谪居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的标志。弱水三千，我隻取一瓢飲；人生百态，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什麼？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道後呢？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記着挑水，挑水時惦記着做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題并不需要放在心裡，人生的很多負擔并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，隻是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在于有些路段，隻能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裡的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心态，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，随遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻赢在最終。試着微笑，試着回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，随心、随性、随緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，隻要堅持往前走，屬于自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在于心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裡最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生态，一切都是美好的。

生命裡總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠向往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驿站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會走遠。

人的一生，注定要經曆很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持着，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經曆注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和甯靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。