一日禅 | 觀心九省
野渡無人 來自鳳凰生活V刊 00:00 03:46
文 | 整理自《菜根譚》
圖 | 誰最中國 編 | 素一
一省 染否？勢利紛華，不近者為潔，
近之而不染者為尤潔；
智械機巧，不知者為高，
知之而不用者為尤高。
《菜根譚》
一省，處世之中，此心染否？追名逐利染污之事，不近者，心志高潔，然而，若能近之而不染的人，才真正是出淤泥而不染，品質尤為高尚。偷奸耍滑的手段，不知者，心志高潔，然而，若深谙知曉卻不使用的人，才是真正知世故而不世故的高人。
二省 順否？耳中常聞逆耳之言，
心中常有拂心之事，
才是進德修行的砥石。
若言言悅耳，事事快心，
便把此生埋在鸠毒中矣。
二省，逆境當前，此心順否？“聞譽樂，聞過怒，小人近，百事壞”，聽到贊美就開心，聽到批評就生氣，身邊小人就越來越多；“聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親”，聽到贊美就唯恐，聽到别人批評就欣喜感恩，身邊正直的人就越來越多。《菜根譚》也告訴我們，常聽不順耳之言，常遇不順心之事，才是提高道行的磨砺方法。如果句句順耳、事事順心，那這一生則如同浸在毒藥中一樣危險了。
三省 躁否？夜深人靜獨坐觀心，
始覺妄窮而真獨露，
每于此中得大機趣；
既覺真現而妄難逃，
又于此中得大慚忸。
三省，世事浮沉，真妄渾濁，此心躁否？唯有沉下心來自我反省的時候，擯棄私心雜念之時，方才流露出本性之真。扪心自問，是否真的在局外已參透了局中之迷？所思所行，是否保住了本性之真？
四省 傲否？矜高自傲，無非客氣；
降服得客氣下，而後正氣伸。
情俗意識，盡屬妄心；
消殺得妄心盡，而後真心現。
四省，學問深時意氣平，德厚謙下，我這顆心，矜高自傲否？一個人之所以有心氣高傲的現象，無非裝腔作勢，如果能降伏住心中的不良習氣，浩然正氣自得伸張。人的七情六欲都是意念活動的妄想，屬于妄心，不是真心，唯有放下欲求，放下妄心，消除一切的胡思亂想，心得止靜，本心的真心自會顯現。
五省 亂否？福莫福于少事，
禍莫禍于多心。
惟苦事者，方知少事之為福；
惟平心者，始知多心之為禍。
五省，世上本無事，庸人自擾之，此心自尋煩惱了嗎？人生最大的福報不是紅塵功名，而是清福。清閑無事最是難得。而最大的災禍莫過于多心。隻有苦于俗事紛擾的人，才真正明白清閑之福。隻有心平氣和之人，才真正懂得雜思妄念是為大禍。
六省 和否？氣象要高曠，而不可疏狂；
心思要缜密，而不可瑣屑；
趣味要沖淡，而不可偏枯；
操守要嚴明，而不可激烈。
六省，凡事有度，中正平和。此心性有過而不适之處否？一個人的氣度要高遠豁達，但不可過度粗野；心思要缜密，但不可過度拘泥細節；品味高雅清淡，但不可過度枯燥；節操要嚴正光明，但不可過度偏執。
七省 暗否？心體光明，
暗室中有青天；
念頭暗昧，
百日下有厲鬼。
七省，舉頭三尺有神明。所思所行，光明磊落否？心中光明磊落，即使是在黑暗的地方，也如同在晴朗的天空下一樣；心中邪惡不正，即使在青天白日下，也如同在厲鬼陰沉之地府一般。
八省 善否？為惡而畏人知，
惡中猶有善路；
為善而急人知，
善處即是惡根。
八省，善惡分明，存乎一心。此心真善否？做壞事怕人知道，證明他有羞愧心，這個人至少還有良知；做好事而唯恐天下不知，反而是邀功圖名的僞善。
九省 隐否？惡忌陰，善忌陽。
故惡之顯者禍淺，而隐者禍深；
善之顯者功小，而隐者功大。
九省，惡恐人知是真惡，善欲人知非真善。惡隐禍深，善顯功小。做壞事忌諱遮掩，做好事忌諱宣揚。一個人做了壞事，如果人盡皆知，則禍小，越是隐藏，所招引的災禍就越大。反之，一個人做好事，宣揚的多則功小，不為人知則積了陰德，功德大。
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