擇日之鑒評日課原則
日課之鑒評，是根據自己所學的擇日知識對自選日課進行鑒定判斷和他人所選日課吉兇進行的一種活動。目前，擇日派系繁雜，門派各不相同，各門派均标榜自己為“正宗”或地幾代某某首徒和某某門派弟子等等，不一而足。
有意無意地排擠他門派，從而導至急龍混珠的現象。給鑒評工作帶不少阻 力。現在許多人輕視整體五行擇日學，去追求一些特殊的擇日法門。
殊不知，其它擇日法均出自陰陽五行和“周易”，也就是說，正體五行擇日學是其它擇日流派的根源和基礎，其它擇日流派的派衍和創新，都是要以五行來為根本。
其實并不是一般人們認為正體五行過于簡單，而是他們不深入去研究，沒有得到名師之指點，反之，正體五行是一門最深的擇日學，其妙處高深莫測，沒有任何一種流派高深過它的，隻是人們未有真正認識它而言。
日課之鑒評，是一項嚴肅而認真的擇日活動之一。我們鑒評必須全面掌握選課要領，分析日課選擇原理和派系。在評時方能快速、準确地對日課吉兇作出正确的鑒别。
鑒定日課的主要方法和步驟
一、是否補龍
陰宅風水對後代蔭育程度大小主要是決定于“龍”及“脈”的貴賤，正所謂“富貴全在龍身上”。因此，陰宅造課如能把補龍也考慮進去，作為一種選課的重要因素，筆者認為是必要的。
在鑒評日課時，主要看日課中的地支是否是來龍的長生、臨官、帝旺或墓庫的月令位置上，或月柱地支與年月日時中合成六合、三合或者三會局上是否補龍。
至于納音補龍法在陰宅日課應用的實用性不大，應不予考慮，但要注意“克山運”，如果是這樣，應運用制化後方可使用。
二、是否扶山
扶山，是指所選用的日課課格的主要五行生山家五行和與山家五行相一緻的總稱。其中，日課五行生入山家五行叫做生山格扶山。
在擇日學上，我們把生扶與旺扶山合稱為扶山。至于山家得令值旺相，日課的官格，财格或食神子孫格也可屬于偏扶山格為吉局，可選用。
日課是否扶山，應注意如下事項:
1、山家屬金的扶山判斷
在正體五行日課中，屬金的五行山家有:申、庚、酉、辛、乾五山。
如果在日課四柱中，月令為申、酉月地支組合為辰與酉六合成化，三合巳酉醜金局和申酉戌三會金局。視為吉局生旺格。
2、山家屬水的扶山判斷
在正體五行日課四柱中，屬水五行的山家有亥壬、子癸四山。
如果在日課四柱中，月令為亥、子月，地支組合為巳與申六合化成，三合申子辰水局和亥子醜三會水局，視吉局生旺格。
3、山家屬木的扶山判斷
在正體五行日課四柱中，屬木五行的山家有寅、甲、卯、乙、巽五個山家。
如果在日課四柱中，月令為寅、卯月、地支組合為寅與亥六合成化，三合亥卯未木局和寅卯辰三會木局，視為吉局生旺格。
4、山家屬火的扶山判斷
在正體五行日課四柱中，屬火五行的山家有巳、丙、午、丁四山。
如果在日課四柱中，月令為巳、午月，地支組合為卯與戌六合成化，三合寅午戌.火局和巳午未三會火局，視為吉局旺格。
5、山家屬土的扶山判斷
在正體五行日課四柱中，屬土五行山家有艮、坤、辰、戌、醜、未六山。
如果在日課四柱中，月令為辰、戌、醜、未月，地支組合為子與醜六合成化，視為吉局生旺格。
三、是否相主
正體五行日課的補龍、扶山都是對造葬的龍脈山家之地元而言，而相主則是屬于人元而論，下面将作詳細論述。
日課是否沖事主年命
（1）日課地支沖年命地支
如果日課四柱中，日柱地支沖事主年命大兇，勿用。例如，
丁丙壬丁
醜子寅亥
日課中，事主年命為甲午，則不能選用。
（2）日課天幹沖年命天幹
天幹沖年命有吉兇之分，第一種，如果四柱天幹與事主相沖，但事主五行克日課日幹，則為吉，可用，例如，日課格為:
甲丙乙丁
午辰巳亥
日課日幹為丙火，若事主年幹為壬申，則為日柱天幹丙沖年命壬水，則丙為壬之财星，為反沖，故克而有利，大吉可用。
在反沖的同時，如果年命有祿馬貴人到位，吉性則更佳，納吉催福效果更快。
第二種為日課日幹沖事主年幹，事主年幹五行被日課日幹所沖克，為兇勿用。
例如日課格為:
庚庚戊丁
辰子申亥
日課日幹為庚金，事主年命為甲寅，由于日幹庚金沖克甲木，故為沖入，不可使用。其餘以此類推。
總而之，日主能否相主，即是所用之日課日或時為事主的祿馬貴人時，我們稱之為相主。
例如，甲辰生人選用
丙甲壬壬
寅寅寅午
日課中日、時的寅支均甲辰命的祿神，因甲祿到寅，又如，甲辰生人選用。
乙癸丁壬
卯未未午
日課中，日地支未為甲的貴人，因甲戊庚牛羊是也。
四、日課是否犯煞
我們選日課之目的就是趨吉避兇。趨吉者，迎接吉神也；避兇者，就是要避開兇神惡煞。因此，在選評日課時，一定要注意檢查日課是否犯煞等。
（1）陰宅日課，最忌沖山、三煞、陰符、克山運、沖丁煞、劍鋒煞等。
（2）陽宅日課，最忌沖山、三煞、山方煞陰符、浮天空亡等。
（3）修造方日課，最忌大小月建、山方煞、天星地曜、沖天煞、太歲堆黃、巡山羅候等。
（4）開門放水日課，最忌沖丁煞、三煞、消滅煞等。
五、神壇廟宇課格宜忌
不管是神壇或是廟宇者，其立向和課格都是與一般陰陽宅有所不同。
神壇廟宇立向要坐龜空亡線，方能顯靈。神壇日課，日支要辰戌醜未；而廟宇日課，日支要午卯酉四正。
香火堂日課日支則要寅申巳亥四大長生。何也？有緣者以後再詳論。在這裡不作細述。
六、擇日師忌例
1、四季煞師日
四季龍穴煞師日口訣:
春逢辰戌君莫遊，夏逢卯酉不須求；
秋遇牛羊師莫用，冬逢子午走無憂。
2、四季四正煞師日忌
春天酉日，夏天午日，秋天卯日，冬天子日。
3、修造煞師方
子午卯酉日在巽方，辰戌醜未日在艮方，寅申巳亥日在坤方。
4、十二命宮地支真煞師日
子命宮
醜命宮:甲戌日為真煞師日
寅命宮:丁亥日為真煞師日
卯命宮:甲子日為真煞師日
辰命宮:乙醜日為真煞師日
巳命宮:甲寅日為真煞師日
午命宮:丁卯日為真煞師日
未命宮:甲辰日為真煞師日
申命宮:己巳日為真煞師日
酉命宮:甲午日為真煞師日
戌命宮:丁未日為真煞師日
亥命宮:甲申日為真煞師日
2017.12.3
一、龍家三煞
龍家煞，是指日課的年月日時四柱地支組成三合五行克來龍之五行日支，如寅午或戌龍家，稱為龍家三煞。比如日課四柱為:
時日月年
庚壬甲丁
子申辰亥
日課四柱中，地支申子辰為三合，若來龍在寅，午或戌龍入首，便稱之為龍家三煞。為兇。
坐山三煞
在擇吉過程中，坐山三煞為最兇神之一，忌用造宅安葬，修方，年月日時皆忌。
若是修舊基亦忌。根據《四庫全書》及《協紀辯方書》所載:“三煞可向不可坐，向煞可坐不可向”。
例如東方寅山、甲山、卯山、乙山、辰山、艮山兼寅、巽山兼辰七山，日課在年月日時四柱中，不可見巳酉醜三字全，大兇勿用，單字不忌。
又如南方巳山、丙山、午山、丁山、未山、巽山兼巳坤山兼未七山，日課在年月日時四柱中，不可見申子辰三字全，大兇勿用，單字不忌。
例如西方申山、庚山、酉山、辛山、戌山、坤山兼申、乾山兼戌七山，日課四柱中，不可見亥卯未三字全，大兇勿用，單字不忌。
例如北方亥山、壬山、子山、癸山、醜山、乾兼亥，艮兼醜七山，日課年月日時四柱中，不可見寅午戌三字全，大兇勿用，單字不忌。
七、論坐山沖和兼山沖
在日課四柱的應用中，坐山沖和兼山沖隻論日幹和日支為主，如逢沖不可用之，犯之大兇勿用。
例如坐壬山日幹不可見丙，犯之則兇，若兼亥，則日支不可見巳，犯之則兇。餘山依此類推，不必重複贅述。
八、論坐山陰府之死活
陰府者，仍屬山頭納卦合化之陰府五行，與日課四柱中天幹合化五行相比較而論之生克。
若坐山之庫運即山納音同一五行比和，則為活陰府，反而主進财大吉可用；若日課四柱中天合化五行克坐山之山運納音五行，則為克為死陰府大兇勿用。
陰府的害者，小則病痛，藥煲，大則為傷六畜損丁。亦為兇神惡煞之一。在日課兇神中僅次于三煞之兇神。
九、正傍陰府
陰府由正陰府和傍陰府之分，正陰府由八卦五行而來，傍陰府為八卦所屬納甲地支三合而來。這就是正傍陰府之區别。
二十四山陰府五行
艮丙巽辛屬水；丙辛合而化水；
乾甲離己寅戌屬土；甲己合化土；
乾壬兌丁巳屬木；丁壬合化木；
坤癸坎戊申辰屬火；戊癸合化火；
坤乙辰庚亥未屬金；乙庚合化金；
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