(原文摘要)矛盾存在于一切事物發展的過程中,矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終,這是矛盾的普遍性和絕對性,前面已經說過了。現在來說矛盾的特殊性和相對性。這個問題,應該從幾種情形中去研究。
首先是各種物質運動形式中的矛盾,都帶着特殊性。人的認識物質,就是認識物質的運動形式,因為除了運動的物質以外,世界上什麼也沒有,而物質的運動則必取一定的形式。對于物質的每一種運動形式,必須注意它和其他各種運動形式的共同點。
但是,尤其重要的,成為我們認識事物的基礎的東西,則是必須注意它的特殊點,就是說,注意它和其他運動形式的質的區别。隻有注意了這一點,才有可能區别事物。任何運動形式,其内部都包含着本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾,就構成一事物區别于他事物的特殊的本質。
這就是世界上諸種事物之所以有千差萬别的内在的原因,或者叫做根據。自然界存在着許多的,運動形式,機械運動、發聲、發光、發熱、電流、化分、化合等等都是。所有這些物質的運動形式,都是互相依存的,又是本質上互相區别的。
每一物質的運動形式所具有的特殊的本質,為它自己的特殊的矛盾所規定。這種情形,不但在自然界中存在着,在社會現象和思想現象中也是同樣地存在着。每一種社會形式和思想形式,都有它的特殊的矛盾和特殊的本質。
矛盾的普遍性和絕對性,前面已經說明了,現在進而說明矛盾的特殊性和相對性。關于矛盾的特殊性問題,應當從幾種情形去說明。首先要指出的是:各種物質運動形式中的矛盾,都帶着特殊性。例如前面所述作用和反作用是力學的運動形式中的矛盾,陽電和陰電是物理學的運動形式中的矛盾,化合和分解是化學的運動形式中的矛盾,階級鬥争是社會的運動形式中的矛盾。
這些矛盾都是各不相同的特殊的矛盾。我們認識物質,就是認識物質的運動形式。因為世界是物質聯系的統一體的運動過程,一切物質的東西都是運動着的,一切運動着的東西都是物質。但物質的運動必須采取一定的形式,千差萬别的物質有千差萬别的運動形式,即各自有特殊的運動形式。
我們對于某種物質運動形式的認識,固然要注意它和其他種物質運動形式的共同點,而尤其重要的,必須注意它的特殊點。某種物質運動形式的特殊點,是成為我們認識的最基礎的東西。所以我們認識某種物質時,必先注意它的特殊運動形式。這特殊運動形式,就構成它所以和别種物質不同的質。
我們隻有看出這種物質的本質,才有可能認識它。反過來說,我們要認識某種事物而不能看出它的特殊特質,它就會被看做是和别的事物相同的東西,我們怎麼能夠認識它的特殊的本質、特殊的發展的規徘呢?為什麼各種不同的事物各采取特殊的形式呢?這完全是因為每一種事物内部都包含着本身的特殊的矛盾。
正是這種特殊的矛盾,才構成一事物區别于其他事物的特殊的本質。這就是各種事物之所以互不相同的内在的原因,或者叫做根據。例如物理學的運動形式,固然它和力學的運動形式有共同之點,但它和力學的運動形式不同,因為它本身中包含着陽電荷和陰電荷、質子和電子的矛盾(在原子核的本身,有斥力和引力發生作用),正是這種特殊的矛盾,才構成物理學的特殊運動形式。
又如化學的運動形式,也和力學的、物理學的運動形式有共同之點,但構成化學的特殊運動形式的原因,則是由于它本身中包含着化合和分解的矛盾。又如生物學的運動形式,比較更為複雜,它本身包含着力學的、物理學的、化學的和生命的運動形式,但構成生物學的特殊運動形式的原因,則是由于它本身中包含着新陳代謝、細胞更新那種特殊的矛盾。
正是各種運動形式中所包含的特殊矛盾,就構成各種運動形式的特殊的本質。自然界存在着多種運動形式,也就是力學的、物理學的、化學的、生物學的運動形式,如機械運動、發聲、發光、發熱、電流、化分、化合、新陳代謝等都是。這些物質運動形式都是互相依存的,又是本質上互相區别的。
如物理學的運動形式和力學的運動形式相依存,化學的運動形式又和力學的、物理學的運動形式相依存,生物學的運動形式又和力學的、物理學的、化學的運動形式相依存,但各種運動形式在本質上是各不相同的。這是因為各種運動形式的本質,是由它本身中特殊的矛盾所規定。
上述的情形,在社會形式方面也是一樣。社會形式的本質,也由其自身中的特殊矛盾所規定。例如奴隸制社會的本質由奴隸主和奴隸的階級對立所規定,封建社會的本質由農民和地主的階級對立所規定,資本主義社會的本質由資産階級和無産階級的對立所規定。至于社會主義社會的本質則由那種和剝削階級統治的社會的矛盾根本不同的特殊矛盾所規定。
又如在思想形式方面,也有相同的情形。人的思想上的矛盾,是客觀矛盾在主觀上的反映。資産階級思想的本質是損人利己,唯利是圖,這是資本家剝削并壓迫勞動人民的事實在主觀上的反映。無産階級思想的本質是鏟除階級,消滅剝削,這是勞動階級反資本制度的鬥争的反映。
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