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論治虛勞病,明末的绮石先生有獨到見解

明代末期的绮石先生,以善治虛勞聞名于世,著有《理虛元鑒》二卷,此書理法方藥具備,是一部治療虛勞病的專著。

绮石的學術思想,以《内經》為宗旨,兼采諸家之長,斟酌于李東垣、朱丹溪、薛己之間,但不偏頗。宗東垣,重脾胃,但不用升柴辛燥之品,以免防乎肺金。宗丹溪,重滋陰,但力辟苦寒降火之法,以免礙于中土。宗薛己,尚溫補,不泥于鹿茸、桂、附之類,以免助其部熱。他這種執兩端以用中,而不偏頗,自成家法,獨具一格的治學方法是值得發揚的。

論治虛勞病,明末的绮石先生有獨到見解

一.關于虛勞的病因

绮石認為虛勞病因有六:即先天之因、後天之因、痘疹及病後之因、外感之因、境遇之因、醫藥之因。

先天之因,是由父母精血不旺,生後體質怯弱,以緻精氣虛損,日久成勞;痘疹病後之因,是指痘疹治療失當,或病後失養,元氣耗傷,以緻氣弱陽衰或陰虧血枯,亦成虛勞;外感之因,是指感冒纏綿,咳久不已,肺經伏熱不解,漸緻勞嗽;境遇之因,如處境艱苦,情志抑郁,以緻五志耗傷,氣血虧損,因而成勞,即所謂“七情不損,五勞不成”;至于醫藥之因,本非勞證,僅以藥誤而成,如病非感冒而重用發散,或稍有停滞而妄用攻伐,或并無裡熱而概用苦寒,或體弱受邪,未經宣散,而漫用固表滋裡,以緻邪熱膠着,永不得解。以上六種基本囊括了虛勞病的病因。

二.關于虛勞的病機

绮石認為虛勞病的病機,主要是精血不足,水不濟火,以緻陰虛火旺,相火上炎,傷其肺金所緻。虛勞常見證候有勞嗽、吐血、幹咳、痰中帶血、骨蒸、夢遺、遺精等證,皆為陰虛火亢、虛火灼金所緻,故以保肺為主要原則。但亦有陽虛之變者,有奪精、奪氣、奪火之不同的類型。色欲過度必奪精,精奪至竭,勢必火與氣相互俱衰。勞役太過必奪氣,氣為火之屬,稍之用,氣奪而甚,則火與精連累相火,火者陽之屬,故奪火多從奪精而來。然亦有過服寒涼,以緻命門火衰微的。凡此三奪,悉歸于脾,因精與火主生于腎,而中氣不守實為關鍵。總之,“陰虛之證統于肺,陽虛之證統于脾”竟成為绮石論虛勞病機的學術核心。

論治虛勞病,明末的绮石先生有獨到見解

三.關于治虛大法

由于虛勞病因,在于“伏火乘金”故治肺當為首策,但不能機械地以肺病專主于肺。绮石認為必須從五髒的相互關系中去探求治成大法。認為“治勞三本,宜先切究”。他說:“治勞有三本,肺、脾、腎也。肺為五髒之天,脾為百骸之母,腎為性命之根。治肺、治脾、治腎,治虛之道畢矣。”在具體運用上,強調治脾不可過燥,以免影響肺之清肅;治腎不可過用苦寒,以免障礙中土之運化。所以,治肺要清金保肺,無犯中州之土,治脾要培土調中,不損至高之氣;治腎要行清化,不覺水之長流,金水才能歸一。在肺脾腎三髒中,尤以脾、肺二髒為主。因為補腎水者,不如補肺以滋其源;補命火者,不如補脾以建其中,虛勞病,雖然複雜,不外陰虛、陽虛兩類。陰虛統之于肺,陽虛統之于脾;故善治脾肺,是治虛勞的關鍵。

四.關于虛勞的用藥

在選方用藥方面,治脾固氣,當宜甘溫,不宜大熱。用藥重在茯苓、人參、黃芪、白術。選方重在歸養心脾湯、歸養心腎湯、養心固本湯、固本腎氣湯諸方出入。

清脾保金在于或清、或潤、或疏、或降、或以中和為治。用藥重在丹皮、地骨皮、桑白皮、蘇子、白前、桔梗、澤瀉、麥冬、五味子之類。選方重在清金百部湯、清金甘桔湯、膠苑清金湯、清金養榮湯等方出入。

如勞證幹咳者,症見有聲無痰,喉中作癢,症屬精血不足,水不濟火,虛火上炎,灼爍肺金,肺髒燥澀所緻,治宜清金甘桔湯(桔梗、川貝、麥冬、天花粉、生地、元參、白芍、丹皮、甘草、燈芯草),若勞嗽而痰中帶血絲者,多由于内火傷肺而緻,绮石先生主張用清金甘桔湯第二方(桔梗、生地、白芍、丹皮、麥冬、元參、川貝、茯苓、阿膠、甘草),以養陰清熱,涼血止血。

論治虛勞病,明末的绮石先生有獨到見解

五.關于虛勞的預防

绮石認為,虛勞除了藥物治療以外,更重要是調養預防。在《理虛元鑒》中提出六節、八防、二護、三候、三守、三禁等措施。

所調“六節”,其謂:“其在蕩而不收者,宜節嗜欲以養精;在滞而不化者,宜節煩惱以養神;在激而不平者,宜節忿怒以養肝;在躁而不靜者,宜節辛勤以養力;在瑣眉而不坦夷者,宜節思慮以養心;在慈悲而不解脫者,宜節悲哀以養肺。此六者,皆五志七情之病,非藥石所能療。”

所謂“八防”,即春防風、防寒;夏防暑熱,又防因暑取涼;長夏防溫;秋防燥;冬防寒又防風。

所謂“二護”即寒從足起,風從肩俞眉際而入,病者常須防此二處。

所謂“三候”即一為春初木盛火升,二為仲夏濕熱令行,三為夏秋之交伏火爍金。

所謂“二守”即一限藥,二攝養。

所謂“三禁”即一禁燥烈,二禁伐氣,三禁苦寒。

總之,绮石先生闡發虛勞的病機,從陰陽分證,從五髒着眼,雖認為與心、肝、脾、肺、腎諸髒均有關,但其中以肺、脾二髒尤為重視,較之以先後二天脾腎論虛勞病機者,尤有特點。其對陰陽精氣虧虛之證的認識,雖加以區分,但又十分注意相互之間的關系,認為陰虛之久者陽必虛;陽虛之久者陰亦虛;奪精者必奪氣,奪氣者亦奪精。因此治療既不宜寒涼太過以傷陽,又不可偏執補火以傷陰。這些觀點,足補前人之所未備,亦是绮石的獨到見解。绮石對虛勞病的病因、病機、治療、調養預防都做了全面系統地闡述,為後世研究和治療虛勞病奠定了基礎,做出了較大的貢獻,有一定的參考價值。

論治虛勞病,明末的绮石先生有獨到見解

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